Книга Перемен, или Основы прорицания

Перед тем как приступать к прорицательной практике, кое-что повторим. Начнем с азов, а именно с круга (монады), где содержатся Инь и Ян.

Рисунок 1

Инь и Ян – два противоположных качества, которые сначала увидели в одном целом, а потом эти символы стали рассматривать и в совместном проявлении и индивидуально. Любую вещь, предмет или явление можно отнести к одному из вышеназванных понятий, но для точного определения была произведена категоризация качеств, чтобы делить все сущее во Вселенной. К Инь отнесли такие категории, как: тяжелое, темное, мягкое, податливое, холодное и т. п. Понятное дело, что к Ян относятся противоположные характеристики. Очень часто с Инь соотносят женские черты, а мужские – с Ян. Такими качествами обладает все сущее как на Земле, так и во Вселенной. В любом предмете есть и Инь, и Ян. Древние китайцы обозначили силу Ян сплошным отрезком, а Инь – прерывистым.

Когда китайцы уяснили для себя этот закон, они продолжили изыскания и пришли к триграммам. Это три линии (целые или прерывистые), расположенные одна над другой. Некоторые их характеристики приведены в таблице.

Всем триграммам совершенномудрые предки дали названия, отражающие определенное явление в природе либо ее состояние. Уже позже, на основании практики, дополнялись эти фигуры (триграммы), которые, в конце концов, вместили в себя все многообразие нашего мира. (Триграмму Дуй иногда называют «Озеро», иногда «Водоем» или «Болото» – но это несущественная разница для практиков.)

Вначале триграммы располагались по окружности монады в «прежденебесной» последовательности (рис. 2.), в которой не было разделения на пять превращений (У-син).

Все янские фигуры с целой линией, которая ближе к центру, располагались возле белой «капли» слева, а иньские – у темной.

Рисунок 2

Рисунок 2а

Но со временем китайцы пришли к пятиэлементной теории, и в связи с этим было решено изменить последовательность расположения триграмм (рис. 2а). Ей дали название «посленебесная» или «позднего Неба». Здесь уже фигуры расположились по другому принципу. Янские триграммы, относящиеся к Дереву и Огню, находятся выше и левее линии Земля-Земля, которая отделяет их от иньской части – Металла и Воды. Обе схемы мы расположили рядом, чтобы было наглядно видно, в чем отличие.

В представленной ниже таблице видно, к какому элементу и с какими сторонами света стала соотноситься каждая триграмма, только уже в «посленебесной» последовательности.

Для практики прорицания нам нужно разобраться с теорией «пяти первоэлементов (стихий/категорий)». На рис. 3 изображено их взаимодействие. Есть цикл порождения/поддерживания, который следует по часовой стрелке. Он еще рассматривается как отношения между матерью (предыдущим элементом) и сыном (последующим). Каждый элемент может выступать в роли матери и сына. Т. е., например, Дерево для Огня – мать, а для Воды является сыном. В цикле порождения от каждого элемента показана дуга со стрелкой (сплошная линия). Начнем с Дерева: Дерево – Огонь – Земля – Металл – Вода. И цикл угнетения/сдерживания – он расположен в виде звезды (прерывистая линия): Дерево – Земля – Вода – Огонь – Металл.