Наследник нечисти. Упырь

Наследник нечисти. Упырь
О книге

События переносятся из столицы в глухую деревню Дона, родом откуда главный герой. С ним в поездку отправляется его жена, которая вышла замуж «не по любви», открыто обвиняя в этом мужа.В деревне происходят странные, мистические события: ходят слухи о восставшем мертвеце (упыре), о том, что главному герою в наследство осталась страшная книга и сам он – потомственный колдун – должен сделать выбор: принять наследство чёрной магии или остаться «Чистым». Сделать выбор между женой и чёрной магией.

Читать Наследник нечисти. Упырь онлайн беплатно


Шрифт
Интервал

© Андрей Караичев, 2018


ISBN 978-5-4493-8432-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Вместо предисловия

Когда-то давно, ещё в раннем детстве, мне приходилось часто слышать от бабушек и дедушек, что в старину люди женились по воле своих родителей, которые в свою очередь решали сами: с кем и как, будет лучше провести всю жизнь их собственным детям.

Конечно, ни о какой большой любви или других высоких чувствах, которые сегодня, в нашем времени столь популярны, не могло быть даже и речи. Тем более, в простых, крестьянских, небогатых семьях.

Происходило тогда это всё примерно так.

Обычно, как правило, со стороны жениха отправлялись сваты в дом невесты и там они уже всё вместе обсуждали, две стороны людей, которые могли потенциально вскоре породниться, сидя за накрытым столом: что да как, выгоден брак между молодыми людьми или нет, стоит играть свадьбу, а может, подождать ещё немного, более подходящей кандидатуры на место жениха (невесты)…

Понятно, что мнение по поводу выбора «Второй половинки» самих молодых, мало интересовало как родителей, так и сватов. В лучшем случае, что бывало делали «Заботливые предки», – так это говорили в утешение своим же детям, а особенно это касалось юных девушек, лишь одно: «Стерпится, – слюбится». Главное, чтобы работа в доме спорилась, крыша над головой не текла и хлеб насущный был.

Что же касалось взаимных симпатий между молодыми парами, так воспетых в «Творческом мире» то, в принципе, многие выходцы из крестьянских семей и вовсе не знали, что это такое: фильмов столетия назад не показывали, книги считались роскошью и были далеко не у каждого, а собственно, кто бы их и читал? Ведь, грамоте тогда обучались лишь люди из зажиточных семей, проще говоря, – элиты.

Примерно так, когда-то давно и жили наши предки… хотя, кто знает, было это на самом деле так уж плохо или наоборот, хорошо? Если, развод тогда можно было получить в основном лишь в случае смерти одного из супругов, в противном случае, расставание мужа и жены, – случаем был из ряда вон выходящим, вопиющим даже.

Сегодня же, по статистике, на каждую третью свадьбу, приходится один развод (или больше).

Но, эти старорусские времена давно прошли и я, живя в 21-ом веке, никогда бы не подумал, что нечто подобное, может случиться и сейчас, в нашем времени, причём не с кем-то там, а именно со мной.

Правда, об этом поговорим несколько позже, а сейчас, пожалуй, стоит рассказать вам немного о себе, совсем чуть-чуть.

Глава 1. Так кончается детство

Родился я на просторах «тихого Дона», в небольшой деревушке, которая ничем особо не отличалась от множества других деревень, находящихся в России.

Там и провёл почти всё своё весёлое детство, под пристальным надзором дедушки с бабушкой.

Рос я пареньком здоровым, редко болел, был довольно смышлёным, озорным, горазд похулиганить и не очень любил учиться, как в общем-то и большинство моих ровесников.

Зато, я был весьма трудолюбив и часто активно помогал своим близким по хозяйству, благодаря чему ни разу, за всё детство не был выпорот ремнём могучей рукой, своего грозного дедушки.

Что касается родителей, то, я до четырнадцати лет видел их не часто.

Отец с матерью ещё в годы перестройки перебрались по лимиту в Москву и через определённое время смогли довольно неплохо там устроиться, причём, в бизнесе.

От прав родительских, как, впрочем, и от меня самого, они, конечно, не отказывались. Просто посчитали, что для их единственного сына, то есть меня, будет лучше до определённого возраста подрастать в родной деревушке, нежели в огромном, многомиллионном городе, тем более в те, «Лихие 90-е» годы, когда в стране так сильно расцветал бандитизм.

Сам я на них за это никогда не обижался, хотя и скучал по ним сильно, чего таить, но, это действительно было разумное решение с их стороны, да и к тому же, я благодарен им за то, что на всю жизнь остался доволен своим светлым, счастливым, а главное, – здоровым детством.


Деревенская жизнь закончилась для меня в тринадцать лет, когда при довольно странных обстоятельствах умер мой дед.

Человеком он был уже достаточно пожилым, правда, только по годам: с виду был бодр, силён и подвижен на столько, что многие молодые парни могли бы позавидовать. Но, в один ненастный и несчастный для меня день, он неожиданно не смог встать утром с постели. Несколько дней громко стонал и жутко мучился от боли, постоянно при этом почему-то тянул ко мне руку, умоляя попрощаться напоследок.

Но, ни бабушка, ни соседи, дежурившие над моим стариком, не давали мне даже близко к нему подойти. Я ругался, протестовал и не до конца понимал, почему я не могу подержать за руку, по-мужски, своего умирающего деда.

Стоит отметить, что все жители нашей деревни, поголовно, считали моего деда страшным колдуном, а потому, чтобы облегчить его страдания и ускорить процесс ухода в мир иной, следовали народным поверьям: прорубили в его комнате потолок, подняли конёк крыши и так далее.

Мне, 13-ти летнему парню, всё это было конечно в диковинку, я считал всё происходящее безумием, а людей, которые вместо того, чтобы дать обезболивающее умирающему старику или какие-либо другие лекарства, применяли различные древние поверья. (Хоть я и родился в деревне, взглядов придерживался более современных с малых годов).



Вам будет интересно