Проперчение кармы по методу доктора Шмурденко. Стихопустно-ирософский гримуарий

Проперчение кармы по методу доктора Шмурденко. Стихопустно-ирософский гримуарий
О книге

Явившиеся на свет в результате всяческих обстоятельств, разных лет стихиры с особенностями лингво-семантических составляющих, которые предполагают наличие у читателя определённой подготовленности… Книга содержит нецензурную брань.

Читать Проперчение кармы по методу доктора Шмурденко. Стихопустно-ирософский гримуарий онлайн беплатно


Шрифт
Интервал

Иллюстратор Олег Синельник


© Олег Синельник, 2023

© Олег Синельник, иллюстрации, 2023


ISBN 978-5-0055-6392-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Приветствуем Вас, дорогой читатель!

Доктор Шмурденко – знаковая фигура в оккультных кругах Чернигова 90-х, персонаж криптоапокрифа «МАНДРАПАПУПА, или Тропами падших комет» (2020), памятный, прежде всего, своей парадоксальной системой фата-морганического свойства, отражённой как в заглавии данного опуса, так и в ряде его материалов.

Относительно контента, хаотично разбросанного по разделам, можно уверенно сказать одно: тут нет как строго структурированного порядка, так и претензий на оригинальность, а есть лишь надежда, что местами проступающая ирософия будет воспринята в качестве противоядия от цинизма, в своей нарочитости играющего роль вуали, скрывающей милосердие.

Руководствуясь последним, пытливый искатель остриём ума сможет без боязни пронзать многослойные гностические пространства стихир и по мере чтения умнеть легко, но незаметно для окружающих, невзирая на специфику лакомства, рассчитанного на того особого ценителя, каковым читающий, вполне вероятно, уже является. Самое время перейти к дегустации.

Вэлкам ту зэ джангл, мучачос!

Мистика

кармодрочистики


***

Набил я трубку табаком,

поставил греться чай

и сел за стол писать о том,

что наша жизнь – хентай.


– Отнюдь! – воскликнула жена. —

Она, как в горле ком,

что канет выкриком «банзай»

у плахи с палачом!


Ей мама тихо говорит,

как будто невзначай:

– Ну да, морщины, целлюлит,

а жизнь – сплошной бонсай…


Но тут их папа осадил:

– Чего подняли хай?

Я в кайф настойку лет испил!

Что наша жизнь? Кампай!


И в этот миг из-под стола

сверкнула пара глаз

и кошка голос подала:

– Послушала я вас…

Хентай, кампай, базар-вокзал —

всё это ерунда.

По жизни скачет человек

из Нечто в Никуда,

из Ниоткуда в Нисюда —

бесцельной жизни путь.

Куда Ни Кинь с Куда Ни Шло

ведут в Туда-Нибудь.

Пусты попытки повернуть

судьбу и время вспять.

Живым из жизни не уйти.

Из ада не сбежать…


Мяучил голос под столом,

горел кошачий глаз,

и каждый думал об одном:

что кошки НЕТ у нас!

***

Мой хмурый и заспанный микрорайон,

пропитанный мглой перегара,

двенадцати тайным приспешникам он

обязан Аидовым чарам.


Двенадцать алхимиков мой кругозор

в ежовых корёжили крагах,

играя в бессмертных и прочий хардкор

на кладбищах, крышах, в оврагах.


Там Первый незримо умел обращать

сульфиты в весёлые грёзы,

а счастье на фаллосе мерно вращать,

блюдя метафизику позы.


Второй велемудрые зубы ментов

забалтывал, Мессинга круче —

«Зубровкой», от «зубров» до шустрых «кротов»,

все славили плута, как дуче.


А Третий, пройдоха по кличке Банкир,

легко, как тридцатку Иуда,

сшибал на любой кучерявости пир

пиастры с прохожего люда.


Четвёртая с Пятым, как два голубка,

в оконца, порой, вылетали

в пылу, на пердячем пару шмурдяка,

но души, выносливей стали,

тела подымали и в Нису несли

пылавших жрецов Диониса

сквозь терний хулы, что плели рагули

и прочие жертвы кумыса.


Шестой завораживать феечек мог,

да так, что ночами глухими

сбивались такси и троллейбусы с ног,

гоняясь за ними, нагими.


7-го июля не сладко пришлось

соседям в разгар воскресенья:

веселье пургой по району неслось —

справлял семерни появленье

подранок Фортуны, папаша Седьмой,

алхимик вольфрамовой воли,

чей разум храним в орифламме густой

священных даров аль-кохоля.


И вдруг у алхимиков всё отнялось:

кто оком не видит, кто зубом неймёт

и валит лавиной, как загнанный лось,

в гальюн галифе поминальный помёт.


Останки живого Седьмого они

швырнули в июльскую свежую грязь

и с криками «Боже, спаси-сохрани!»

метнулись в поля. А Семёрка, как князь,

слегка приподнялся на левом локте,

но вмиг поскользнулся о камень губой.

Оно-то понятно, ведь силы не те

и возраст Христа тому тоже виной.


Район покидая тогда, наблюдал

я их кутерьму в ирософской грязи,

но вида об этом ничуть не подал,

а кучеру по́дал команду «Вези!»

***

На коврах цветы не вянут.

В пряник пряности не прянут.

Камни цветом не цветут.

В сумерках рассвет не ждут.


Тень не ходит в одиночку.

Сын родить не может дочку.

Лишь с глаголом наше НЕ

уживается вполне.


Хвост не станет пистолетом.

Палец – хреном, осень – летом.

А конфетка из дерьма

не окажется вкусна.


Я бы долго вам тут некал,

(и два года, и два века),

только некай хоть вдвойне,

подсознанье xeрит НЕ.


Так природа порешила,

чтобы НЕ нас не крушило.

И тому живётся классно,

над которым НЕ не властно.

И всегда ему везёт.

И аллах его пасёт,

как любимую овечку.

Любо жить сверхчеловечку!


Вот и всё. Мораль такая:

жря, куря, любясь, бухая,

прожигая житие,

НЕ окажешься в рае.


Коли НЕ вам по бую,

значит вы уже в раю.

И поэтому всегда

вместо НЕ твердите ДА.

***

Клоп влетел через окошко,

возле люстры закружил,

но в венчальную окрошку

ненароком угодил.


Кто библейские мотивы

в этом опусе узрит,

тот исчадие ешивы

или тайный телемит.


Или явный синагоголь,

или борзый мизантроп,

или центнеровый щёголь,

беспонтовый, аки поп.


Или пуп земли целинной,

иль бюджетный гражданин,

иль Феллини наш былинный,

Афродиты паладин.


Иль безбожный тайнопойца,

иль божественный бандюк,

что на свадьбу Розенкройцу

алхимический утюг


без зазрения вручает,

новобрачных величает

он по матери с отцом,

ударяя грязь лицом,


морду – током,



Вам будет интересно