Чего хочет дерево. Или кризис среднего возраста.
Однажды я повстречал человека, которому нравилось слушать меня. У меня всегда было много слушателей и мне действительно есть что сказать, человеческий мозг хорошо приспособлен потреблять информацию. Но вот обрабатывать ее, сортировать и делать выводы может далеко не каждый. Когда информация не требует осмысления: шутки, истории, разговоры не о чем, – люди охотно ввязываются в такие беседы или занимают позицию внимательного слушателя. Когда речь идет о чем-то более серьезном, мозг требует большего потребления энергии и начинает сопротивляться. Интерес к таким беседам спадает.
Преподаватель на лекции излагает новую информацию для студентов, он просит писать конспекты, выделяет важное, и продолжает выдавать новые объёмы информации. В какой-то момент, студент отвлекается, слишком много непонятного, непрерывно наполняет хранилище в его памяти, мозг просто не может разобраться с таким объёмом. Если преподаватель просто перескажет тему своей лекции студент ничего не усвоит и не важно будет ли он слушать, вникать, записывать, максимум что он сможет пересказать то, что записал или запомнил, совершенно не понимая, о чем идет речь и как использовать все эти данные.
Тема лекции разделена на пункты, по каждому из которых можно делать определенный вывод, а когда все эти выводы собираются воедино, можно сделать общий вывод по данной лекции. А также на основе этих выводов можно найти применение такой информации в жизни.
Если преподаватель делает выводы по каждому пункту и приводит простые и понятные примеры того, как это работает в жизни. Студент проецируя такой пример в своей системе понимания. Вдруг получает аналогию. Он вспоминает свой личный пример или пример, о котором он слышал или знает. Понимая, о чем идет речь, мозг студента сравнивая новую информацию с тем, что он уже знает и хранит в своей памяти без труда находит категорию, к которой эта информация относится. Такую информацию, уже никогда не забыть, потому что мозг запоминает не саму информацию и не лекцию, он формирует связи и коммуникации, которые подобно корням деревьев переплетаются между собой и формируют убеждения.
Рассказывая людям что-то важное или непонятное, я предлагаю свой вывод по каждому пункту, подкрепляю выводы простыми примерами из жизни, а еще часто сказав что-то важное, спрашиваю их мнение по этому поводу. Такой подход придает собеседнику ощущение своей важности. Когда человек знающий что-то чего не знаешь ты, спрашивает твое мнение, потому что от твоего ответа будет зависеть то, о чем он будет говорить дальше. Ты получаешь возможность выбирать – это помогает лучше погружаться в беседу не терять смысл диалога. А отвечая правильно, ты чувствуешь себя понимающим, в таких беседах легче довериться, спросить то, что непонятно, не чувствуя стеснения за свою возможную глупость. Внешняя коммуникация между участниками разговора воздействует положительно и на внутренние коммуникации в сознании, после таких разговоров часто создается впечатление, что перешёл на какой-то новый уровень понимания чего-либо. То, что можно использовать, то, что может помочь. То, что способствует продвижению, творчеству, созданию, пробуждению, исцелению.
Не всегда мнения совпадают, в таких глубоких по смыслу разговорах. Можно спорить, приводить аргументы, сравнивать одинаковые, казалось бы, примеры или ситуации с разными исходами, но сколько бы не длился разговор, собеседники всегда придут к единому мнению, если одна из сторон будет более убедительной и подкрепит свои убеждения вескими доказательствами на неоспоримом примере. А вторая сторона, принявшая чужую позицию, получит от этого выгоду. Признать поражение легко, когда это поражение для тебя не имеет важности или когда приносит тебе вознаграждение.
Например, два друга кидают мяч в корзину. Один попадает больше и делится техникой броска. Второй пробует такую технику и начинает попадать в корзину чаще. Очевидно, что спорить в такой ситуации попросту глупо.
Собеседник не чувствует беспокойства обсуждая даже самые щепетильные темы, до тех пор, пока эта тема не коснется его самого прямо или косвенно, в виде упрека или критики. И не важно будет ли он согласен с этим или нет. Личные убеждения, выстраиваемые годами в сознании человека, защищают его от душевных терзаний или сомнений. Даже если переосмысление сулит перспективами или выгодой, человеку проще опровергать услышанное и не соглашаться, потому что согласие влечет за собой разрушение, душевные терзания, поиск и формирование новых убеждений, которые потребуют новых действий или смены образа жизни.
Когда человеку говорят, что он переедает, например. Он часто оправдывает себя, перекладывая ответственность на внешние обстоятельства, он понимает, что не прав, потому и ищет оправдания. Не зря говорят, что оправдание – признак наличия вины. А еще говорят, что человека нельзя изменить, пока он не захочет сделать это сам. Признать неправоту, равно установлению диагноза. Когда причина выявлена, не нужно искать способы лечения, ведь они уже давно прописаны в медицинской книге заболеваний.
