Диафизика- это учение о структуре вселенной, которая является многовариативной и основанной на принципе происхождения физического из сверхфизического. То есть молекулы основываются на волнах, а волны исходят из Идей. Вся структура мира есть сплетение идейных струн, переходящих в квантовые и затем эманирующих в физический аспект.
Всё происходит в результате аметасинтеза (подобие распада) творческой первоосновной диаметаэнергии-Диапротодхармэфирархэпейрона (Дипдэраан).Он распадается, сохраняя структуру на диаметауровне, и переходит в качественно иной уровень Творческих Энергий Диаэйдологоса и Нонсенсититранссубстанциума. Дальнейшее рождение всего сущего происходит в результате синтетического взаимодействия порождающих Творческих энергий Диаэйдологоса и Нонсенсититранссубстанциума. Но при этом ДиаПротодхармэфирархэпейрон охватывает собой всё и является той Творческой антитранссубстанцией, благодаря которой возможны процессы творения всего, и которая сохраняется во всех видах материи и антиматерии. В результате рождается на новом уровне Диаэйдологос (Абсолют, Универсум),который, оставаясь непостижимым, распадается на Вселенскую Бесконечную Нонсенситивную Трансцендентальную Материю и Диаэйдологосубстанциум (Совокупная система, присутствующая в форме возможности, но непроявленности во всей самобытийной полноте, и содержащая в себе мир Сенситивной Субстанции, Биомир и мир Идей, амальгамированных посредством Логоса и воплощённых посредством его же в реальность-Антропосубстанциум),которые являются разноуровневыми, но составляют единое целое, воплощаясь в Абсолютный Диаэйдологос. Диаэйдологосубстанциум распадается на Ноэматический Эйдос (мысленная субстанция, сущность, образ всех предметов, вещей и явлений),Имманентный Логос (полуматерия между идеей и воплощением её в материальное слово),Сенситивную Материальную Вселенскую Субстанцию (Вселенная доступная эмпирическому познанию) и Бесформенный Неосознанный Биосубстанциум (всё живое без осмысления через призму понятий и категорий),которые находятся в состоянии покоя и развиваются до определённого момента по своим неосознаваемым и неописанным хаосонам (то есть законам наоборот, хаотически но без осмысления этого хаоса с позиции человеческих понятий).Но под влиянием Энергий, воплощённых в Разуме Человека, Диаэйдологосубстанциум приходит в динамику и порождает на ином уровне одну из своих аватар – -Антропосубстанциум, то есть взаимодействие энергий Эйдоса, Логоса, Вселенской Материи и Биосубстанциума. Антропосубстанциум-это мир материализованного ДиаЭйдологосубстанциума, а ДиаЭйдологосубстанциум-это мир невоплощённого Антропосубстанциума. Они присутствуют в одно и то же время на разных уровнях, но приводятся в движение мыслью, направленной на опредмечивание.
Абсолютный Универсальный Диаэйдологос -это единство и борьба его составляющих, которые в этом взаимодействии количество синтезируют в качество, оставаясь при этом целостным взаимосвязанным и взаимообусловленным единством.
ДиаПротодхармэфирархэпейрон воплощается как в материи на мельчайшем уровне в форме самой первой частицы-диананоматос, так и в мире духа в форме диананоэйдоса. То есть в мире духа, мысли эта энергия мыслится как диананоэйдос, а в мире материи как мельчайшая частица-диананоматос. Они противоположны, но в диалектическом взаимодействии переходят в Диапротодхармэфирархэпейрон. Но всё это происходит, если осмысливать через призму времени, одновременно и в одно время они находятся во всех состояних и нет одного момента перехода из одного качества в другое. Диапротоэфирархэпейрон есть творческая энергия направленная на созидание всего, чистый Дух, Животворящая энергия жизни, человеческая Душа. Эта энергия творит из жизни смерть, а из смерти жизнь. Но она является недоступной чувственному восприятию и постижению в какой бы то ни было форме. Те слова, которыми я здесь её обозначаю, являются ярлыками, не отражающими в полной мере её сущность, но дающими некоторое направление в мыслях. Можно постичь только её эманации в форме диананоэйдоса (мыслью в момент её воплощения, как например сейчас мы и сделали, назвав и помыслив её) и диананоматоса (чувством, наукой на микроуровне при помощи эмпирических опытов).Диананоматос является первосущностью материального и представляет собой частицу на самом мельчайшем микроуровне. Диананоэйдос такая же первосущность идейного, но в пределах антропосубстанциума, мира.
Диапротодхармэфирархэпейрон или диаметаэйдоэнергия принимает форму биоэнергии, геоэнергии и других форм вселенской и вневселенской энергии. В какой-то мере диапротодхармэфирархэпейрон, эйдос, эйдологос, диаэйдологос сущностно являются одним и тем же, так как они вне рамок категорий человеческого сознания и в одно и то же время они есть всё и везде и объективируются, возникают и воспринимаются в зависимости от взаимных отношений, которые делаются возможными благодаря корреляции с друг другом и друг в друга, а так же с сознанием и в него. И именно в зависимости от уровней и рамок соотнесённостей и воспринимаемостей представляются в различных видах. Реальность возникает, как форма соотнесённостей, создающаяся мировым Логосом, воплощающимся во множестве индивидуальных сознаний, соотнесённых посредством абсолютной воли. Чем бы ни были объекты без взаимосвязи с разумом, форму смысла и информационно-коммуникативной субстанции они обретают только благодаря наделению их именами, символизмом, значением, атрибутизмом, концептуальностью, качеством, понятийностью. А это всё есть производные логоса, который есть руководящий паттерн, делающий возможным синтез эйдоса (структурной многомерной идеи бытия) и матоса (материального нечто) в Единство многообразного и осмысленного взаимосвязанного мыслематериального мира духа и материи. И всё это выкристаллизовывается в трансцендентальную структуру Диаэйдологетического субстанциума (Диаэйдологосубстанциума),эманирующего в антропосубстанциум.
