Древоделие. Как стать фрилансером. Часть II. Мировоззренческая

А. Абрамов Царские врата по образцу сербских в Подмосковье.

То, что мы держим в уме и сердце, неизъяснимым образом сказывается на том, что делают руки. Во времена античности искусство хорошо выражало красоту человеческого начала, но пришедшая на смену язычеству Новая вера открыла нечто большее: превосходство человеческой природы, соединенной с началом Божественным. Первый Рим погрузился в ЛГБТ (здесь и далее запрещённая в России экстремистская организация) и был добит варварами. Современный «Рим» (а точнее Вавилон) ждет тоже самое, роль варваров могут выполнить мусульмане и африканцы. Слово негры я не употребляю, потому что дошкольные годы провел в Африке, это мои земляки, отец привил любовь к Африке и ее людям, я негрофил, а у них даже православные есть, которые приплясывают во время литургии. Многие из них просятся под омофор Русской Церкви в связи с международной обстановкой. Русское Православие шествует по Африке, взамен западному неоколониализму. Неоколониализм, это взяточничество на международном уровне, через которое заставляют не развивать собственное производство и заключать невыгодные сделки. Люди Третьего мира, как их раньше называли, понимают и ценят равноправное отношение с нашей стороны. Россию саму пытались низвести до уровня страны Третьего мира, а наш союзник, Китай, тоже был колонией некогда.

Статья о повторах в истории и в художественных стилях:

https://vk.com/wall643063997_296

Коллекцию африканских картинок и резьбы, привезенную отцом, можно посмотреть в конце книги.

Абрамовы старшие, Западная Африка, Дакар. Отец журналист АПН.

Первая христианская Церковь была Православной на Востоке и на Западе, это отразилось в новых художественных направлениях: византийском, романском, готическом, русском. Готика, это уже католичество, но русский взгляд она все равно радует, у нас есть храмы в этом стиле и фрагменты готики присутствуют в зодчестве и резьбе. Зодчеству уделяем особое внимание, потому что мебель, дизайн и церковное убранство – это малая архитектура. Некоторая простота бытовых вещей в эти периоды происходит не от неумения мастеров, а от аскетического пренебрежения земными благами. Зато творения церковные говорят о подлинно возвышенном духе того времени. Христианство было понято разными народами по-разному, но наша Русская Церковь приняла его как Красоту. И не случайно, что отступление от веры прежде началось на Западе, пришел Ренессанс, эпоха обновления, как нас учили раньше. Какую же новизну мы видим? Возврат к языческим формам искусства. Переключение с небесного на земное ясно прослеживается в перемене линейной направленности архитектурных форм с вертикальной на горизонтальную. Пламенеющие храмы заменились распластанными дворцами.

Работа А. Абрамова

Примером того, что Древние Греция и Рим идеализированы, а Средневековье оболгано, является история мебели. Образцы античной мебели, которые находятся в учебниках, все или взяты из живописи (нарисовать можно что угодно), или просто выдуманы. Античный трон, найденный недавно в Геркулануме, не похож ни на что классическое и шедевром явно не является:

Античный трон из Геркуланума.

За античную мебель на репродукциях часто выдают экземпляры эпохи Возрождения, судить по картинкам о чистоте столярной работы и уровне сохранности очень трудно. При этом на византийских иконах много впечатляющей мебели, которая не берется в расчет, как нечто нереальное, и христианский период представлен недоразвитым. По живописному изображению рамки внутри прямоугольного поля на античных фресках делается вывод о существовании рамочно-филеночной вязки (смотри Часть I, начало Главы №10 Столярные работы) – явное притягивание за уши. Ни одной рамки с филенкой с тех пор не сохранилось. Все знают, что античные пропорции построены на основании определенных математических отношений. Но это относится только к лучшим памятникам тогдашней архитектуры. А то, что средневековые постройки также имеют математические закономерности и свои правила не менее гармоничные, чем золотое сечение, знают далеко не все. Надоели басни о том, как во времена Античности мылись в банях, и какая в Средневековье была грязь и эпидемии. Большинство населения составляли рабы, которые нигде не мылись, и если среди них была эпидемия, она не могла не распространиться на всех. А бани любили не от большой культурности, а потому, что блуд был главным делом жизни. Всё это известно из сочинений Апулея (не читал, но знаю). Симпозиум по правилам начинался с молитвы богам, затем разговоры о политике, поэзии и философии, а затем пьянка и оргия.