Часть 1
Глава 1
Чёрные дни. Монстр Aglomerra.
В комнате с приглушенным светом из за прикрытых плотных штор, не было никого. Стефан ушёл по делам и стремился как можно быстрее вернуться в своё привычное укрытие. Так как выходил он последние месяцы из дома несоразмеримо редко, квартира погрузила его в нездоровое состояние изоляции от внешнего мира. Стены день ото дня будто заставляли его рассудок вариться в собственном внутреннем мире, который как оказалось, был полон страхов, стереотипов и беспорядочных мыслей обо всём и сразу. Сначала это в какой то степени помогало лучше разобраться в себе и удавалось даже замедлять поток мыслей на время. Но спустя небольшие периоды длиною в неделю или две, страхи и неуёмный поток суждений, намерений и множественных догадок снова нападали на него.. К сожалению, их становилось все больше. И однажды он не смог с ними справиться.
Стефан вернулся домой, чувствуя, как его шаги эхом отдаются в пустой квартире. Он сел на диван и закрыл глаза, пытаясь найти хоть немного покоя. Но вместо этого его разум снова начал заполняться хаотичными мыслями. Он вспомнил слова Сартра о "тошноте" – ощущении абсурдности существования, которое пронизывало его до глубины. Стефан чувствовал, как его собственное существование становится всё более бессмысленным, как будто он был заперт в ловушке своего сознания.
Он открыл глаза и посмотрел на стены, которые казались ему всё более давящими. Вспомнились слова Камю о "мифе о Сизифе" – бесконечном и бессмысленном труде, который человек вынужден выполнять. Стефан чувствовал себя как Сизиф, катящий свой камень вверх по горе, только чтобы он снова скатился вниз. Его мысли были этим камнем, и каждый раз, когда он пытался их упорядочить, они снова и снова возвращались к хаосу. Стефан встал и подошёл к окну, отодвинув шторы. Свет проник в комнату, освещая её тусклым, но всё же живым светом. Он вспомнил слова Хайдеггера о "бытии-в-мире" – о том, что человек не может существовать в изоляции, что его бытие всегда связано с миром и другими людьми.
Стефан родился в мегаполисе, где жизнь всегда пребывает в перманентно движущемся ритме, цепляющего за собой всех, кто находился в нем по собственной воле или же по воле случая. Случаи -бывают разные, переезды из других городов, стран, континентов. Много тех, кто ищет свое место под солнцем, в надежде почувствовать себя комфортно и жить в соответствии своим принципам и возможностям. Но есть те, кто изначально родился в полном людей городе и навсегда останется в нем. Как заложник своего мышления, этот человек, не видит себя за пределами “цивилизации”. Ведь в мегаполисе найдётся практически все, что душе угодно и даже больше. Запутавшийся в сетях городской агломерации, дитя урбанистских ценностей и клише, Стефан знал многие места в городе, кафе, кино, выставочные залы музеев и галерей.. Все что могло занять и не позволять скучать в свободное время – было ему доступно двадцать четыре на семь. В свои двадцать восемь он ощущал себя гораздо старше и не потому, что через многое прошёл. Он любил читать и часто брал книги в библиотеке, если не удавалось их найти онлайн. Его занимали такие жанры, как: биографии известных личностей, исторические романы, фантастика и энциклопедии. Из них он узнавал о пережитом опыте людей, пусть и не его современников. Романы, описывающие различные периоды в истории, особенно вдохновляли и трогали его. Ему нравилось переноситься в другие времена, представлять и ощущать себя в нестандартных условиях, невозможных в современных реалиях ситуациях. Всё это будоражило его воображение. Так ему удавалось раздвигать границы своего мировоззрения, растить в себе личность.
Стефана часто можно было заметить, за чтением в своём любимом кресле, погружённого в очередной исторический роман. В шестнадцать на летних каникулах он впервые познакомился с легендарным романом Виктора Гюго «Собор Парижской Богоматери». Он представлял себя на месте Квазимодо, горбатого звонаря, который, несмотря на свою внешность, обладал огромным сердцем и преданностью. Стефан чувствовал, как его сердце бьётся в такт с переживаниями Квазимодо, когда тот защищал Эсмеральду от несправедливости и жестокости окружающего мира. Он восхищался силой духа и самоотверженностью Квазимодо, его способностью любить и защищать, несмотря на все трудности.
Но не только «Собор Парижской Богоматери» захватывал его воображение. Стефан часто представлял себя героем «Трёх мушкетёров» Александра Дюма. Он видел себя в роли Д'Артаньяна, молодого и отважного гасконца, который, несмотря на все опасности и интриги, оставался верен своим друзьям и идеалам. Стефан чувствовал, как его сердце наполняется гордостью и решимостью, когда он сражался бок о бок с Атосом, Портосом и Арамисом, защищая честь и справедливость. Он представлял, как участвует в дуэлях, раскрывает заговоры и спасает королеву, чувствуя себя частью великой истории.
Иногда Стефан переносился в мир «Сёгуна» Джеймса Клавелла, где он представлял себя в роли Джона Блэкторна, английского мореплавателя, оказавшегося в Японии в XVII веке. Он чувствовал, как его разум работает на полную мощность, адаптируясь к новой культуре и языку, разгадывая сложные политические интриги и находя своё место в этом чужом, но завораживающем мире. Стефан восхищался мудростью и стойкостью Блэкторна, его способностью преодолевать любые преграды и находить союзников в самых неожиданных местах.
