Введение
Мир есть бесконечное пространство вмещающее в себя бесконечное количество материи. Если на столе стоит чашка, значит она есть и её не может в то же время не быть, однако в другое время может и не быть. Есть или нет означает только место в пространстве, в котором материя может быть, а может и не быть. Наличие или отсутсвтие вещей определяется действительностью вещей друг на друга, которые смещают друг друга в пространстве. Действительность вещей называют материей, а то где действительность отсуствует – пустотой, которая в сущности есть пространство – физическая объёмная трёхмерная величина.
Познавать, значит находить благо. Благо же есть приятное ощущение, а приятное ощущение в свою очередь это лишь убавление степени страданий. Мы сами существуем как материальный сложный объект, который подчинён физическим законам. Получается всякое в познании есть действительное, а раз всякое действительное есть материя, то всякое в познании есть материя. Ничего помимо материи к познанию не дано, а значит нет сомнений в том, что если что-то и будет дано, будет являться материальным процессом, объектом. Наше ощущение приятного и неприятного дано в познании, а стало быть оно есть материя, но это и не должно удивлять, потому что мы сами существуем как физический объект.
У нас есть лист, на противоположных сторонах которого разные цвета. Когда мы смотрим на желтую сторону листа, то не смотрим на красную, и наоборот, когда смотрим на красную, то не смотрим на желтую. Видеть обе стороны невозможно в одно и то же время в одном и том же отношении нашего глаза, потому что физические вещи в пространстве действительны, и действительность предполагает последовательность изменений наличия или отсутсвтия объекта в пространстве. Это элементарно к пониманию и это важно подчеркнуть. Если мы смотрим на вещь в точке А, то эта же вещь не может быть в точке Б, таким образом ясно, что вещи последовательны, их существование предполагает действительность – перемещение в пространстве и взаимодействие с другими вещами.
Наши чувства есть материя, которая дана в познании, поэтому одно и то же чувство не может находиться в одной и той же части пространства, мы либо наслаждаемся либо страдаем. Конечно человек сложное существо и он вполне может совмещать в себе одновременно и страдание и наслаждение, однако моменты, где есть страдание не есть моменты наслаждения, поэтому всё же они есть статичные степени, которые более неделимы другими, хотя это и не значит, что взаимное сочетание этих степеней не может сосуществовать во взаимном обуславливании. Наши чувства есть процесс мозга, которые суть биотоки мозга, а значит физические процессы. Это важно, наши чувства в познании даны как биотоки, но непосредственно мы сами есть эти биотоки, и степень их интенсивности есть степень наших чувств. Мы есть материальный процесс, поэтому нас не должно удивлять, что наше восприятие не может находиться одновременно в двух местах, поэтому мы воспринимаем или непосредственно наши чувства, или с помощью этих чувств видим биотоки в мозгу. И когда мы говорим о биотоках, то не говорим о чувствах, потому что эти вещи находятся в разном пространстве. Мы смотрим или на желтую сторону листа, или на красную, но одновременно нельзя видеть того и другого сразу. Нельзя также и назвать красное желтым на этом листе, и тем не менее лист есть единое, что соединяет два эти цвета. Наши ощущения есть материя существующая в пространстве, однако мы должны определиться с какой стороны смотреть на лист, прежде чем говорить о его цветах. Нам понятно что лист един так же, как понятно что чувства и материя едины, и можно назвать чувства материей. Чувства это суть не более чем биоток мозга, а познание чувствами самих себя есть не более чем индукция токов в нейронах. Познание самого себя это рекурсия процесса, зацикливание его, такая деятельность, которая причиняет саму себя. Таким образом чувства как простое электричество существует повсюду, а индукция более редко. Сложная система индукций есть система сознания, и мы есть эта система.
Вся вещественная материя состоит из частиц и поля. Поле возможно благодаря частице, а частица благодаря полю. Это базовые элементы материи, которые в соотвествии законам физики усложняются в системы, например электроны и протоны в атомы, атомы в молекулы, а молекулы в органику и живые существа. Подчинённость материи физическим законам есть её деятельность, а следствие такой деятельности в качестве организованности элементов есть её эволюция. Следовательно, подчинённость материи физическим законам есть её эволюция. Суть эволюционно организованной материи состоит в том, что она действует таким образом, что сохраняет свою организацию, и если материя настолько усложнилась, что частота встречаемости подобных сложных элементов в пространстве стала так мала, что невозможно встретить подобное даже на ближайших планетах, то такую материю считают живой.
Интенсивность полевого нагнетения между частицами коррелирует наши ощущения, таким образом чем выше активность мозга, тем большая интенсивность чувств. Всякое действие живого существа имеет мотив, всецело основанный на страдании, потому что живое существо начинает действовать лишь тогда, когда возникает дискомфорт. Причиной дискомфорта становится всегда деструктивное действие внешней среды на тело существа, которое в свою очередь реагирует противодействием, направленным конечно на сохранение структуры своего тела. Боль, возникающая как мотив для нас субъктивно есть материальный процесс, который можно наблюдать или непосредственно, или опосредствованно. Непосредственно, значит ощущатть, опосредствованно, значит воспринимать то, что дано через ощущение как внешний объект. Поэтому хотя я и говорю, что хотя наши чувства суть материальный процесс, тем не менее мы можем смотреть на это с двух сторон.
