Эротический стихомассаж «Русская парилка (байки без штанов)». 18+ Содержит нецензурную брань

Эротический стихомассаж «Русская парилка (байки без штанов)». 18+ Содержит нецензурную брань
О книге

«Русская парилка (байки без штанов)» раскрывает читателю людскую интимную правду, такую же жгуче-откровенную, как сама русская парилка. Спорным вопросом в поэзии как искусстве является возможность использования в ней мата. Не могу не высказать свою позицию. Из всего речевого запаса именно мат соответствует наибольшему возбуждению. Матерные слова, врубленные в память, сильнее прочих и хранятся до последнего. Если мат используется по месту назначения и со вкусом, то он незаменим.

Читать Эротический стихомассаж «Русская парилка (байки без штанов)». 18+ Содержит нецензурную брань онлайн беплатно


Шрифт
Интервал

© Эроген Эуфлоринович Таркопятов, 2018


ISBN 978-5-4474-4748-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Прелюдия

Все известные матерные слова и выражения являются необычайно яркими, звонкими, насыщенными при одновременной их краткости и чёткости звуковой формы.

Мат действительно отвратителен, если используется человеком в повседневной жизни из-за нехватки словарного запаса или в качестве связующих, но при этом ничего не выражающих фрагментов речи.

Но когда матерные слова несут определённое заложенное в них смысловое значение, они перестают быть сорными, бранными, матерными. Более того, в своём творчестве я столкнулся с фактом их незаменимости, так как в ряде случаев при замене матерного слова на более «достойное» теряется дух стиха, выражающего авторскую экспрессию.

Только ради легкоранимой и консервативно настроенной публики я пошёл на компромиссное решение проблемы в этих случаях и ограничился буквенными пропусками, т.е. использовал нужные слова и при этом никого не обидел.

Однако я остаюсь тем, кем себя считаю во всех жизненных ситуациях – свободным от предрассудков, независимым человеком, не согласным с общепринятыми догмами морали и нравственности, кем-то навязанными и господствующими в обществе покорного большинства. На то мы и люди, чтобы думать и понимать явления под разным углом зрения и с разного расстояния.

Исходя из этого, в моей книге нет матерных слов, использованных ради мата, как такового, да ещё по причине невежества и безкультурья. Я слышу громкий, как выстрел и хлёсткий, как удар кнутом по воздуху, звук, направляющий словесное стадо в стихотворный загон и органично сочетающийся с другими звуками, и при этом меня не волнует происхождение его и заложенная в нём обществом дурная смысловая галлюцинация.

Надеюсь на чтение этой специфической книжки любопытно-мыслящими читателями.

Искусство применения

В защиту мата

Кто-то начертал на стенке буквы —
знаки неприличия толпы.
Кто-то записал их в чёрный список
и раскрыл защитные зонты.
Как же могут звуки из гортани
очернить заносчивый народ?
Матерное солнце над полями
птицей залетает в каждый рот!
Как могу от мата уберечь я хор;
звонкость слов запрятать под чехол,
словно птиц расстреливать в упор?
Мат стихами лучше говорится:
буду я искусно материться,
потому что я себе не вор!

Искусство применения

Вышивка на старинном свадебном полотенце: Быстро обвенчалися и еттись помчалися

Агитплакат

Возьми энергии горсть по утрУ;
в рабочую глотку вдуй.
Сделал работу —
посылай всех в пи•ду.
Не сделал —
шагай
сам
на х•й.

Дребедень

Что за дребедень целый день!
Спотыкач об пень
в солнышко с утрень…
А к обеду сел я на ступень,
потому что всё мне пое•ень.
И теперь, вот, нюхаю сирень,
чувствуя природы духовень!

Неблагозвучность

Эх, мои дрУги!
Что ж вы наделали?
Я к вам с любовью;
стихами притом.
Вы же мне руки
навыворот сделали;
палками били;
стегали кнутом!
Как же нам вместе
дальше беседовать?
Место сменить
и дружить кипятком?
Странный совет дал
Создатель нечаянный.
Будто он здесь
совсем не причем!
Нет.
Так нельзя:
все испортить намеренно.
Ну, а потом
веселиться втроем.
Это как пёрнуть
гласно-отчаянно,
а газы отмахивать
лисьим хвостом.
Я обожаю циркачество клоунов.
Но, чтоб вот так вот
мордой в паркет?!
Как-то не вяжутся
мысли хорошие.
Всем с облаков
ох▪ренный привет!

Никудышка

И снова я пишу стихи,
абсурдные, как жизнь страны.
В них помаленьку обо всём,
а, в общем-целом – ни о чём.
Вот так живём при том – при сём,
как будто чей-то х▪й сосём.

Смекание

Я не пишу стихи,
а пИсаю словами.
Их много накопилось впрок.
И вот, тугой струей,
из плоти извергаясь,
они летят в родимый мой народ.
Народ молчит и мне печально-грустно.
Ведь, я того народа плод.
И не хотел бы в роли оказаться,
когда в меня какой-то х▪р
свои мечты суёт.

Бля▪ская старость

Бабушка-сука еб▪т от души:
учит всех жить до последней звезды.
Потом сладко стонет короткую ночь
и вновь зажигает большой мозгодрочь.

Про глупую старуху

Как тяжело достойно поживать:
нас замучила старая бл▪дь.
Ноги кривые; руки немые
и постоянно кряхтит, чтобы срать.
Вечно скулит как собака без дома
и непрестанно посудой бренчит.
Только пошамкает что-то съестное —
тут же – в гостиной – громко пердит.
Так вот живем как заложники тетки;
как покорённые ею рабы.
В жизни одна без семьи и лебедки.
Вот, той лебедкой являемся мы.
ЭГО как суть ее мелочной жизни.
В ней она видит только себя.
Как же трудиться нам в светлой Отчизне,
пока эта бабушка очень живА!?..

Бля•ская старость

Бег

Металлические сучки
бойко двигают дырой;
в затемнениях пластмассы
кормят грудью под луной.
Жизнь колёсная спустилась
в инстинктивно-пыльный рай;
на диванах самоходных
смело юбки задирай!
Кто сказал, что пьяный дьякон
знает бога наизусть?
Почему на этих бля▪ках
замолкает наш Иисус?
Потому, что жига-падла
скоротечна, как любовь.
Нет минуты покреститься —
в стонах мчимся прямо в ров.

Бег

Вабление

Все люди любят телесные чувства.
Всё остальное, как ни верти,
всего лишь надменно-гордое буйство
слов, восклицаний и криков любви…
Плотная кожа, набитая кровью,
чести мужской влезает в тебя.
Ты благодарна за это мгновенье;
ведь оно, в сущности, музыка дня!
Ты всё забудь.
Нет настроений,
нет больше жизни,
Конец ознакомительного фрагмента.


Вам будет интересно