Сборник поэзии: «Философское время нуара – после смыслового обещания – жить»
Пролог:
«Гадая смысл пути на черепках межгалактического слоя бытия – над пустотой происхождения судьбы – забрал свой воздух эфемерный век и душ квантируемый свет, как секулярный праздник мира и любви – воздвиг морали имманентный путь назад»..
Госпожа сквозь Солнца блики – внемлет над своей душой, что забрал от смысла боли – дух по покрывалу моря и отмеренным веслом – чудо философии оспорил, над которым правил он, день и ночь снимая формул – видный шанс у тлена мира, космоса за тот восторг. Что на ложный ропот смысла – Господа снимают фарс, в умыслах на каждом ритме, космологии и притче, выделив тот шанс о прошлом, отдаляясь и летя – свод твоих апофеозов – снял реальность ценной прозы, экзистенции и пламя – вычленил над сводом правил. То что замертво застыло, в Госпоже над сводом их, имморальных черт и нравов, секулярном сне за право – мстить и не иметь причины, обездоленной как личность, на своём лице руин, от которых декадансу – видим мы пути обратно и истории как память постоянства и души. Снять свои проблемы правил, доказательства и нрава, словом о гадание и лжи, точки развивая мирным – ходом личности и ритмом, смыслового века судеб, честь в которых не прибудет – на ногах как масках счастья, в чёрном загребе от прошлых – утолений слов несчастья и морали слова «можно». Дав на роли человеческом, мост на чаяние – плыть, по космическому свету, черепом как призмой быть, интересом и устало – снять моральный принцип права, за считанием от боли – имманентных судеб воли, в человеческой душе, что поближе к секулярным – видам пафоса и странным – светом образа дрожит. Испытать её ты сможешь, в Госпоже своей как слава – приближаясь до услады – будет день в твоей печали – изнурять и правом ада – сочетать моральных граней, инфернальный день как ладный – век на черепе от взгляда, социальных правил чести – быть на свете – человеком, на привычках имманентным, секулярным по душе, чтобы боли на искомой демократии любовной – не сложили неба чести, часть на отчем месте взглядов – перед смыслом жизни ада. Как внутри идут и правят символизмы – по усладам, имморальных и обиженных – жизнью мести в часе страшном, стать на небосводе – первым, затемнённым и отличным, философии убытком, что в любви так ищут смыслы. Приближая час гаданий, ценности отличий знания, перед ролью и свободой, инфернальных сводов повода – за искусством быть отчалившим, тратить неба звучный праздник, в черепках заглавий роли – ценности Господ и боли. Закрывая часть гаданий – подвиг имманент обратно – забирает в славе данного, философии призвания, ценности Господ за личным, интересом смысла блага, новой пользы центра истины – на своём конце от ада. Чести прямоходный полдень – открывая как однажды – ты возводишь душ источник – в интересах как прекрасном, долге за свою свободу, демократии по чуду, жизни на отдельной плахе – экзистенции по части – дум Вселенной меж галактик, исторического счастья, надо ли тебе остаться за оценкой мира правды, если ты отмерив череп – испытание уложишь, на своих ладонях мира – воли качества и лиры. За оценкой долга страждущих, писем личности о мирном – праве безымянной участи – быть как сердце логик – смирно, над своей основой пробы, бытия по частной памяти, интеллекта прав и горя, что оставили нас двое – Господа на ужин мирных, правил слов морали смирных, забирая части лирики и на чёрной форме призрака – ты проходишь как оценка – исторического рая, между слов немого признака и расплатой за старания. Вновь куют на смыслах логики – правом мести длинных волн, на играющем как волей – черепами скуки горя – аналитики и скорби, между душ пространства вылитых – золотых ступеней истины, двигаясь фатально вниз. По конечной траектории, эволюции и боли вросших – стен работы мира призрака над своим обличьем стада – демократии у права, в черепках играя истиной, слова философски мнимых, иллюзорных стен утопии, формы над своей свободой и создания породы скорби – человеческого горя мирного, в чёрном пафосе работы жизни, над реальностью не прошенных – уходящих сфер и брошенных, за стихией космологии, став опять своей утопией. Где над Солнцем бликом веет, Госпожа твоих сомнений, и тоски по духу радости – внеземной отрады века, лишь желанием оправданно, быть на числах человеком и утопией от раненых, форм материи и духа слабых. Не диктуя человечеству – роли будущих страданий, ты отметишь странный праздник, в черепках морали истины, центром исторического взгляда, на подозванном от права – чести философских граней – осторожных дней сознания. За небесным снегом дальнего – духа отражения погоды, слова на пустых забавах – аутентичной прозы главного, что за чувством человека – говорят твои страдания, философским опытом и миром – постоянства самооправдания. Чести над фантомной болью, Госпожи в своей неволе, рук судьбы и мира формы – бытия иллюзий только – ты находишь чёрным утром, говорящей правом скуки, что гадая на сомнении – склочных пафоса и муки – смысл разговорит свободы, на своих ногах невзгоды, ты отметишь мерный праздник и Вселенной дум пространство – жаждой осознаний мира – сложит инфернальный цикл бесконечности и чувства, лиры от твоей души, нас рисуя секулярно, словом отношений права, жаждой форм большого толка, смысловой забавы – долго. Человечеству и словом – быль приходит постоянно, вновь раскованно и странно – разъясняет долгой мукой, что на небе от поруки – силы слабого устоя – поднимаю воздух словно, век осовременил чувство на безликом праве – быть и застенчиво играя, в черепках – ища свой признак – монументы отливая, день за веком ходит в личном – искуплении и смыслах, на своих равнинах боли – интереса быть как море, жаждой неги и пространства, осязания и логик, права – видеть постоянство и считать на слове духа – свой обличия источник в Господах над тенью мира, в демократии как жизни – отношения к искусству.
