Капитализм: концлагеря вчера, концлагеря завтра

Капитализм: концлагеря вчера, концлагеря завтра
О книге

С позиций марксизма проводится анализ системы концлагерей Третьего Рейха. Анализ массового истребления миллионов людей посредством варварской эксплуатации. Также приводятся негативные аналогии сегодняшних дней.

Книга издана в 2019 году.

Читать Капитализм: концлагеря вчера, концлагеря завтра онлайн беплатно


Шрифт
Интервал


Введение

Данный очерк преследует своей целью раскрыть перед читателем истинную сущность того,  чем было истребление миллионов людей в период с 1933 года до 1945 года в концентрационных лагерях Германии. Работа имеет подводящую   часть из нескольких раскрывающих понятие глав,   насыщена объемными, фактурными  цитатами и рассчитана на вдумчивого читателя, желающего действительно понять природу данного насилия над миллионными  массами узников  фашистской Германии.

 На сегодняшний день в обществе до сих пор царит непонимание данного явления, временами доходящее до откровенного идеализма и идиотизма со скатыванием в абсурд. Этому способствует отрывочность той или иной информации,  излагаемой в разных источниках, начиная с книг, фильмов, статей и т.д. Исследователи могут выделять историю одного или другого лагеря, делать ложный упор на национальную или религиозную принадлежность жертв фашистской диктатуры, уходя от объективности. Дополнительным барьером в изучении  служит заведомая ангажированность многих авторов, их желание  подвергнуть ревизии массовое убийство или откровенно увести преступников из поля зрения осуждающих.

 Но при этом во многих исторических работах  содержится масса уникальных данных, которые просто нельзя оставить без внимания, и, собственно, именно эта информация позволяет логически вывести сущность концлагерей Третьего Рейха.


Глава 1

Капитализм или социализм

«Если когда-нибудь на Англию обрушится национальная катастрофа, сравнимая с той, что постигла Германию в 1918 году, я буду молить Бога, чтобы Он послал нам человека Вашей силы воли и духа».  Уинстон Черчилль в переписке с Гитлером

Это основополагающий вопрос в рассмотрении Германского фашизма, дошедший до наших дней в большинстве словесных баталий; пока в нём не поставить точку – дальше не имеет смысла продолжать. Он одновременно понятен многим и одновременно затушёвывается массой авторов, историков и т.д., а затушёвывается именно  его чисто капиталистический характер. При этом существует классическое политэкономическое определение фашистской Германии как  общественно экономической формации в виде госкапитализма и антинаучное определение идеологической надстройки в виде национал-социализма.

Откуда взялось антинаучное понятие  “социализм” при реальной диктатуре крупного финансового капитала?

Партия НСДАП изначально имела социалистическую составляющую в своей идеологии. С приходом Гитлера в 1919 году к названию социалистическая партия было добавлено национал …. По мере того, как партия все больше подчинялась требованиям капитала, суть понятия “социалистическая” было выхолощено самой антисоциалистической практикой НСДАП (террористическая деятельность в отношении коммунистов, профсоюзных организаций и т.д.). Осталась только словесная форма. Гитлер также выкинул само научное, марксистское,  понятие социализм и в целях обмана масс вставил некий бред из своей головы, выраженный следующей софистикой:


Социализм – это учение о том, как следует заботиться об общем благе. Коммунизм – это не социализм. Марксизм – это не социализм. Марксисты украли это понятие и исказили его смысл. Я вырву социализм из рук социалистов.


Или


Социализм – древняя арийская, германская традиция. Наши предки использовали некоторые земли сообща. Они развивали идею об общем благе. Марксизм не имеет права маскироваться под социализм. В отличие от марксизма, социализм не отрицает частную собственность и человеческую индивидуальность. В отличие от марксизма, социализм патриотичен.


Что сказать – именно на этом мракобесии Гитлера строится тренд в трактовках германского фашизма на протяжении нескольких последних десятилетий. (Впрочем, с учётом  господствующей сегодня капиталистической идеологии, желающей максимально отдалиться  от своего прошлого, это не удивительно). И здесь хочется всевозможным докторам  исторических наук современности, использующим в своих работах "национал-социализм", задать следующий вопрос:  если вы вторите популизму Гитлера и считаете данный обман научным,  то почему бы вам не взять за истину вообще весь бред Гитлера? Или вообще,  раз слова Гитлера истинны, то почему  не издать какой-нибудь учебник для старших классов? (хотя в России и до этого недалеко, ведь по антикоммунистической риторике в  учебниках по обществознанию  для старших классов (Кравченко и Певцова) российская пропаганда перегоняет фашистскую пропаганду). Более того данный тренд ранее никогда не существовал, так как во всех ранних работах советских и зарубежных  историков  было  одно понятие, а именно: германский фашизм.

Впрочем, если вчитаться в доктрину итальянского фашизма, то мы поймём, что Джованни Джентиле как граммотный философ-идеалист  буржуазного класса изначально расставил все точки над I в Доктрине фашизма:


8. Антисоциализм и корпоративизм

"Вне государства нет индивида, нет и групп (политических партий, обществ, профсоюзов, классов). Поэтому фашизм против социализма, кото -

рый историческое развитие сводит к борьбе классов и не признает государственного единства, сливающего классы в единую экономическую и моральную реальность; равным образом фашизм против классового синдикализма.



Вам будет интересно