сказочная пьеса в трех действиях
ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА
Заур (он же Сосруко) – танцор.
Рита (она же Автор)– хореограф.
Отец Хату – глава семейства, князь.
Мать Сату – жена Хату.
Тату – сын Хату и Сату.
Мату – дочь Хату и Сату.
Даду – сосед, друг Тату, князь.
Малу – соседка и подруга Мату.
Ябга – демон.
Сосруко, Бадыноко, витязи, девушки, старики, дети.
Служанка.
Автор.
Время действия: наши дни, время нартов (30 тыс. лет назад по мнению абхазского философа, мистика Мурата Яган).
Места действия: г. Нальчик, страна нартов.
Репетиционный зал. Идет репетиция. Заур танцует.
>Рита
Стоп-стоп. Так не пойдет. Давай ещё раз, и помни – ты солист, на тебе держится весь танец…
Заур снова танцует.
Рита
Минуту. Прекрасная техника – мне нравится. Теперь заставь технику работать на тебя, выйти за её пределы и достань зрителя. Чтобы он запомнил тебя на всю жизнь. Восхитился твоим темпераментом, твоим искусством и вдохновился на жизнь, такую же яркую как твой танец.
Понимаешь, этот танец – маленький спектакль. В нем ты не просто танцор – хотя «просто танцоров» нет – ты актер, артист.
Представь: ты вернулся из дальнего похода домой. Поход оказался трудным, но ты вернулся. А товарищи твои – твои братья – остались там… И ты не в клетке живешь многоэтажной, а в доме без замков, и ворота нараспашку, и кругом соседи, народ приходит, справляется о делах, что там было и как, когда и как погиб этот, тот, другой, не осрамились ли, где похоронены, и похоронены ли?
И вы – ТЫ должен… рассказать, как всё было; кого утешить, кого подбодрить, вдохновить малышню, что прячется за косяком двери… а там еще девушки, и одна среди них, особенная…
И ты рад, что вернулся, и жить хочется, но и душа болит… и нет таких слов, чтобы описать твои чувства. Но может без слов показать, как там всё было?
Но как показать? Как у них, у нартов, было принято показывать свою доблесть? Правильно! в состязаниях, скачках, метании стрел, битве на мечах, на копьях.
А еще с помощью особого, особенного танца – босиком на горе колючек.
И раньше, когда ты был мальчишкой, ты не понимал, как это «они» могут голыми ступнями утаптывать такие острые шипы.
Но теперь ты знаешь, что эта боль не самая страшная и ты сам хочешь танцевать на колючках.
Это для других этот танец – танец доблести, удали богатырской, а для тебя это ещё возможность заглушить пылающий в твоем сердце огонь…
Ты не колючку топчешь, но просишь Великого Бога-Тха дать тебе силу, мудрость, наделить тебя Его Любовью, Его Благодатью, как говорят некоторые, Его Милостью!
И потом, конечно, ты отдохнешь немного, соберешь еще отряд, вернешься и добьешь гадов, но это все потом, а пока тебе нужно поговорить с богом – танцуя вот, на этих колючках.
Вот это все покажи мне сейчас своим танцем…
Заур снова танцует.
Рита
Хорошо. И помни, ты даже не актер – ты просто перенесся оттуда сюда, а там, в том, своем времени, тридцать тысяч лет назад, ты был могучим богатырем, и ты уже сто раз танцевал на колючках и с богом ты на «ты», и злобный демон Ябга тебе нипочем. Ты НАСТОЯЩИЙ, понимаешь? Реальный. Мечта всех красавиц планеты…
Завтра так и станцуй.
Уходят.
Стена замка, цветущие вишни, между ними скамья, большой глиняный горшок с цветущими маками1. Слева гора Харама.
(на скамье лежит книга, чаша с кормом для кур, рядом также лежит кирка)
Светает. Появляется Мату с кувшином.
(крики за сценой)
– Держи его, лови его, он сейчас всех кур перетопчет, всех коз передавит, весь огород вспашет и сад выкорчует, и башню, и башню снесёт! Тату – сынок, лови, хватай. Мату – доченька, где ты там? прячься! Прячься скорее!
(Мату оставляет кувшин и, напротив, забегает за стену замка)
– Хату-отец, Сату-матушка, ловим, хватаем…
(шум стихает. Выходят Тату и Мату)
Тату
(утирает пот, чистит одежду…)
Еле поймал. Ну и здоров же этот саблезубый боров. Его нельзя долго держать, надо забить немедля и раздать вместе с остальной добычей.
Вот Даду приедет и зарежем.
Это он поймал борова. Я бы саблезубого на месте уложил, а Даду оседлал и пригнал сюда живьём. Ты бы видела, как этот боров рыл землю, прыгал, вставал на дыбы, метался, но не смог сбросить седока. Даду только сильнее сжимал его бока.
Великий нарт этот Даду. Если он и отдаст свою жизнь, то за что-то большее, чем он сам.
Мату
(услышав имя Даду)
И куры разбежались. Где тут корм?
(берет со скамьи чашу с кормом, начинает зазывать разбежавшихся кур)
цып-цып-цып…
Мать Сату
(проходя мимо)
Мату, доченька, покорми кур и сходи за водой к роднику, да поживее, пожалуйста – дел много. К твоему возвращению надою молока, мне нужно масло сбить, а тебе айран заквасить, служанкам помочь дом вымести, вытряхнуть постели, отцу бешмет зашить, мне платье дошить, брату колчан расшить…
Ещё сказки ТУТТУ нам почитать.
Так что поторапливайся, дорогая…
Отец Хату
(откуда-то из-за стены)
Где ты там, Сату?
Мать Сату
Иду-иду, Хату!..
(в сторону) С тех пор, как перестал ходить в походы и набеги одной минуты не может без меня жить. Словно подменили. А было время – лишнего дня в крепости не задерживался! Говорил: «Нет такого обычая, чтобы воин прохлаждался, лежа дома на боку». Я ему говорю:
– Ты же только вернулся из похода, побудь с нами хотя бы семь дней.
