Лев Николаевич Толстой. Смерть Ивана Ильича. С комментариями святых Отцов

Лев Николаевич Толстой. Смерть Ивана Ильича. С комментариями святых Отцов
О книге

В Христа воскресшего и в бессмертие человеческой души «еллин» Л.Н. Толстой, кажется, не верил (хотя «чужая душа – потёмки»). Тем интереснее его позиция о главном событии жизни каждого человека после крещения – смерти, и о смысле жизни. Прочтём ещё раз сию повесть, добавляя по ходу чтения, комментарии святых Отцов, творивших последние две тысячи лет. И как было бы хорошо, если бы непредвзятый читатель мог бы сравнить две позиции: Православия и утончённого атеизма Льва Николаевича по столь важному для каждого человека вопросу – вопросу о смысле жизни и смерти.

Серия открывает начало нового типа литературы: синтеза классики и трудов святых Отцов Православной Церкви, который найдёт своих почитателей, с юности хорошо знакомых с лучшими произведениями мировой культуры.

Известно, что святые Отцы приводят читателя к Евангелию, а мировая литературная классика должна приводить, в свою очередь, к Отцам. Цикл завершается.

Желаю читателю испытать великие мгновения счастья при прочтении книг нашей серии.

В добрый путь!

М.В.Крашенинников, автор-составитель книги.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Читать Лев Николаевич Толстой. Смерть Ивана Ильича. С комментариями святых Отцов онлайн беплатно


Шрифт
Интервал

© Митрополит Павел (Пономарёв), протоиерей Михаил Нейгум (†2001), иеромонах Ростислав (Оборотов) (†1982) и протоиерей Иоанн Киевский – выписки из творений святых Отцов, 2025

© Михаил Васильевич Крашенинников – автор-составитель, 2025

Введение от автора-составителя

В Христа воскресшего и в бессмертие человеческой души «еллин» Л. Н. Толстой, кажется, не верил (хотя «чужая душа – потёмки»). Тем интереснее его позиция о главном событии жизни каждого человека после крещения – смерти. Прочтём сию повесть, добавляя по ходу чтения, комментарии святых Отцов из великой книги «Сокровищница духовной мудрости. Антология святоотеческой мысли». Читателю представляется возможность сравнить две позиции: Православия и утончённого атеизма Льва Николаевича по столь важному для каждого человека вопросу – вопросу о смерти.

Известно, что святые Отцы приводят читателя к Евангелию, а русская литературная классика должна приводить, в свою очередь, к Отцам. Цикл завершается. …«Россия сосредотачивается».

В добрый путь!

I

…Когда тело бывает здраво, то оно наклоннее бывает к возбуждению враждебных действий против Бога (прп. авва Исаия).

В большом здании судебных учреждений во время перерыва заседания по делу Мельвинских члены и прокурор сошлись в кабинете Ивана Егоровича Шебек, и зашел разговор о знаменитом красовском деле. Федор Васильевич разгорячился, доказывая неподсудность, Иван Егорович стоял на своем, Петр же Иванович, не вступив сначала в спор, не принимал в нем участия и просматривал только что поданные «Ведомости».

– Господа! – сказал он, – Иван Ильич‐то умер.

– Неужели?

– Вот, читайте, – сказал он Федору Васильевичу, подавая ему свежий, пахучий еще номер.

В черном ободке было напечатано: «Прасковья Федоровна Головина с душевным прискорбием извещает родных и знакомых о кончине возлюбленного супруга своего, члена Судебной палаты, Ивана Ильича Головина, последовавшей 4‐го февраля сего 1882 года. Вынос тела в пятницу, в час пополудни».

Иван Ильич был сотоварищ собравшихся господ, и все любили его. Он болел уже несколько недель; говорили, что болезнь его неизлечима. Место оставалось за ним, но было соображение о том, что в случае его смерти Алексеев может быть назначен на его место, на место же Алексеева – или Винников, или Штабель. Так что, услыхав о смерти Ивана Ильича, первая мысль каждого из господ, собравшихся в кабинете, была в том, какое значение может иметь эта смерть на перемещения или повышения самих членов или их знакомых.

Жестокосердие рождается иногда от насыщения, иногда от бесчувствия, а иногда от пристрастия (прп. Иоанн Лествичник).

«Теперь, наверно, получу место Штабеля или Винникова, – подумал Федор Васильевич. – Мне это и давно обещано, а это повышение составляет для меня восемьсот рублей прибавки, кроме канцелярии».

«Надо будет попросить теперь о переводе шурина из Калуги, – подумал Петр Иванович. – Жена будет очень рада. Теперь уж нельзя будет говорить, что я никогда ничего не сделал для ее родных».

– Я так и думал, что ему не подняться, – вслух сказал Петр Иванович. – Жалко.

– Да что у него, собственно, было?

– Доктора не могли определить. То есть определяли, но различно. Когда я видел его последний раз, мне казалось, что он поправится.

– А я так и не был у него с самых праздников. Все собирался.

– Что, у него было состояние?

– Кажется, что‐то очень небольшое у жены. Но что‐то ничтожное.

Друзей прежде опробуй испытанием, и не всех делай себе близкими, не всем вверяйся, потому что мiръ полон лукавства (прп. Антоний Великий).

– Да, надо будет поехать. Ужасно далеко жили они.

– То есть от вас далеко. От вас всё далеко.

– Вот, не может мне простить, что я живу за рекой, – улыбаясь на Шебека, сказал Петр Иванович. И заговорили о дальности городских расстояний, и пошли в заседание.

…Имеющие многие заботы согрешают во многом, потому что развлечены своими делами и не служат Богу (св. Ерм).

Кроме вызванных этой смертью в каждом соображении о перемещениях и возможных изменениях по службе, могущих последовать от этой смерти, самый факт смерти близкого знакомого вызвал во всех, узнавших про нее, как всегда, чувство радости о том, что умер он, а не я.

Бог жалеет о смерти души, которая есть образ Его. Поэтому, кто радуется при сем, а не соболезнует, тот совершенно подобен сатане (прп. Ефрем Сирин).

«Каково, умер; а я вот нет», – подумал или почувствовал каждый. Близкие же знакомые, так называемые друзья Ивана Ильича, при этом подумали невольно и о том, что теперь им надобно исполнить очень скучные обязанности приличия и поехать на панихиду и к вдове с визитом соболезнования.

Если окаменело сердце твое, плачь пред Господом, чтоб источил Он на тебя озарение ведения, и не насмехайся над теми, которые с горячностию сердца вопиют на небо (прп. Ефрем Сирин).

Ближе всех были Федор Васильевич и Петр Иванович.

Петр Иванович был товарищем по училищу правоведения и считал себя обязанным Иваном Ильичом.

Передав за обедом жене известие о смерти Ивана Ильича и соображения о возможности перевода шурина в их округ, Петр Иванович, не ложась отдыхать, надел фрак и поехал к Ивану Ильичу.



Вам будет интересно