Вступительное слово, или Зачем нам магия?
Откуда вообще взялась защитная магия? Это выдумка современных юнцов, играющих в колдунов, или, может, пережиток суеверий Средневековья?.. Когда был создан первый защитный амулет?
Первые доказательства существования защитной магии, как ни странно, дает нам наука. Начиная с эпохи неолита, с раннего бронзового века, в захоронениях и остатках древних поселений по всему миру мы находим защитные амулеты и религиозно-магические объекты, что призваны были защитить нашего предка. Еще семь тысяч лет назад в Пакистане, в Меграре, создавали металлические амулеты. Защитные обереги использовались в доисторическом Египте. На Самайн и Бельтайн древние кельты прогоняли скот между огней, чтобы защитить его. Плотники Древней Руси закладывали под углы дома монеты и специальные кладки, чтобы умилостивить духов-хранителей и сохранить будущих жильцов от бед. Подковы висели на дверях деревенских домов Европы, чтобы фэйри не зашли внутрь. Каждый народный обычай каждой страны, каждый древний праздник, чьи корни затерялись в веках, почти всегда включает в себя элемент защиты: где красный петух на вышивке, где свеча, что горит до утра, где слова народной песни. Не любовь, не богатство, не успех и, конечно, не саморазвитие, но именно защитная магия с человеком в обрядах, сказках, обычаях дольше всего и всего нужнее.
Защитная магия была с человеком с тех пор, как он осознал себя, отделился от Природы и начал строить свой мир. В мире этом все было против маленького, беззащитного человека – и дикие звери, и непогода, и даже другие люди. В попытках понять окружающий мир человек познавал его через духовные практики – так родился шаманизм, первая религия человечества. В попытках сладить с этим миром человек вплел мудрость, полученную от богов и духов, в повседневную жизнь – так родились амулеты и талисманы, маленькие предметы, что несли в себе часть божественной искры.
В те времена, когда магия, наука и религия шли рука об руку, никто не задумывался о том, что это за подвеска – для красоты, для защиты или, может быть, чтобы умилостивить некое божество? Потому что она была для всего. Весь человеческий быт содержал в себе магию: наши предки готовили пищу, собирали урожай, охотились, создавали одежду и украшения, вплетая в повседневность элементы своей веры. Естественным казалось повесить пучок трав у входа в хлев, чтобы оградить животных от мора и сглаза, или нарисовать особый символ на пороге дома; повесить оберег над колыбелью ребенка и украсить защитной вышивкой рубаху мужчины или платье женщины. Как сегодня мы, не задумываясь, моем руки перед едой, так и предки наши, не впадая во фрустрацию по поводу своей логичности, соблюдали древние обычаи, которые зародились еще в доязыческие времена и с тех пор вросли в их кости. Огонь и вода, травы, камни и заговоры были основой для защитных практик, которые вовсе не были привилегией жрецов или волхвов, но являлись частью ежедневных хлопот любой деревенской жительницы, любого городского ремесленника. В каждой профессии во всех странах мира были свои приметы и обычаи; на каждом этапе жизненного пути, от рождения и до смерти, человек шел с магией рука об руку.
Сегодня мы можем рассуждать про работу энергий, про схемы и логику, – как и сделаем в ходе этой книги, – но предок наш не знал всех этих премудростей. Как не знал даже и некоторых правил гигиены или безопасности. Возможно ли, что выживанию вида в условиях, где не было дезинфекции, прав человека и эпидемиологических мер, мы обязаны в том числе примитивной сырой защитной магии, которая справлялась в эпоху отсутствия иных защит? Мы не знаем.
А вот что мы знаем точно: сегодня, в эпоху гаджетов, Интернета и открытых границ, потребность в незримой защите никуда не делась. Напротив, именно когда максимум людей наконец получили доступ и к образованию, и к более-менее приемлемым условиям жизни, вдруг оказалось, что магия – вовсе не игрушка для примитивного ума, но та помощь, которая приходит, если все остальное уже не сработало. И та потребность, которую не закрывает ни медицина, ни психология, ни сигнализация в доме. Потребность во внутреннем ощущении стабильности, безопасности и силы для себя и близких – там, где нет ни времени, ни сил, ни порой технических возможностей для других способов защиты.
