Если вы спросите меня, что я любила делать в детстве, до семи лет, я отвечу: целыми днями играла с другими детьми в обычном советском дворе, на улице, в мире, где не было ничего, кроме ветра, неба и птичьего гомона. Если мама и могла заманить меня домой поесть, то мое место было у окна, где я могла стоять часами, прижимаясь к подоконнику, и смотреть далеко в небо. Часы текли, мама на заднем плане занималась домашними делами и напевала себе песню, которая стала частью моего детства – «Дивлюсь я на небо» Михаила Петренко. Эта печальная мелодия, полна тоски и светлой мечте о полете, стала для меня голосом самого неба, тем зовом, который в будущем приведет меня на путь шаманства.
Задумчивым взглядом на небо взираю:
Мне б сокола крылья, но я не летаю,
О, Господи, в мире всему есть предел…
Я б крылья расправил и в небо взлетел.
За тучи далекие, в дальние страны,
Судьбу поискать, залечить в сердце раны,
У звезд и у солнца о счастье молить,
И в свете их ясном о горе забыть.
Судьбой своей с детства я был обделенным,
Слугой для нее, и мальчишкой бездомным,
Чужой у судьбы и чужой у людей:
Да разве ж кто любит безродных детей?
С бедою в обнимку всегда засыпаю,
В лишеньях и горестях век коротаю,
Но в жизни не будет мне доли иной —
Далекое небо – вот дом мой родной.
И, если тоска меня вдруг одолеет,
На небо взгляну, и в душе потеплеет.
Что я сирота, мне забыть нелегко,
Летят мои думы уже высоко…
Мне б крылья орлиные, силу, терпенья,
Я б землю оставил и на новоселье
Орлом в бесконечное небо вспорхнул,
И в облаке белом для всех утонул!
Казалось бы, почему именно эти строки остались со мной на всю жизнь? Как можно забыть, а потом вспомнить песню из детства? Случилось это на церемонии у древних шаманов, когда слова о том, как высоко улетели мои детские думы, отозвались во мне. Тогда я поняла, что это не просто песня и не просто память: это след души моей матери, потерявшей свою маму, когда ей было всего двенадцать лет. В детстве этот полет – за горизонт, к свету и свободе, – стал для меня чем-то неведомо родным. Я всегда жила с ощущением, что небо – дом моей души, а орел, свободная птица, стала символом, олицетворением стремления души.
С годами, изучая шаманство от первоистоков я поняла, как глубоко укоренились во мне образы, с которыми я росла. Орел, как образ, стал для меня знаком священной связи с чем-то древним и могущественным. Этот архетип, и не только в шаманизме – он олицетворяет защиту, ясное прозрение и силу. Конечно, эта книга не о шаманских тотемах. Но орел, как символ, – ключ к пониманию шаманского мира. Его дух, как и дух многих других животных, помогает нам в повседневной жизни. Если вам интересно узнать, как духи земли могут поддержать нас в поиске внутренней силы и мудрости, добро пожаловать на страницы этой книги, как в новый дивный мир, который всегда присутствовал внутри вас, и вы давно искали этот мир снаружи, а он оказался глубоко внутри, пришло время вспомнить о той части себя, о подлинной вашей сущности, которая вела вас многие года, а может и столетия, о которых вы могли забыть, как и я забыла когда-то, как об этой песне, но которая незримо вела меня десятилетия в искомые дали, где я нашла оборванную связь со своей бабушкой…
Когда мы задумываемся о жизни, мы часто воспринимаем ее поверхностно, не замечая, что наш мир состоит из множества слоев. Каждый из нас идет по пути, который больше, чем просто жизнь – это путешествие сквозь уровни сознания, которые соединяют нас со всей вселенной. В шаманизме мы говорим о пяти уровнях сознания, которые охватывают от самых глубоких корней мира до высот божественного духа.
Первый уровень – это мир кристаллов и растений, корневая сила всей природы. Кристаллы, почва и деревья – это существа, обладающие древней мудростью, тишиной и терпением, которые помогают нашей планете оставаться в равновесии. Духи растений и кристаллов работают медленно, как сама земля, и несут в себе знание тысячелетий. Они понимают, как исцелять, как наполнять нашу жизнь энергией и как восстановить баланс, когда он нарушен. Шаманы видят в растениях не просто формы жизни, а целые вселенные, каждый лист, каждая ветвь которых – это сосуд для духа, обучающего нас терпению и стойкости.
