Основы буддийского учения: лекции Наланды. Книга вторая

Основы буддийского учения: лекции Наланды. Книга вторая
О книге

Откройте для себя глубины философского наследия Наланды – легендарного центра буддийской мудрости – через уникальный двухтомный конспект лекций. Врач и психолог, столкнувшись с пределами западной науки в постижении истинных корней человеческого страдания, обращается к тысячелетнему опыту буддизма. Эта книга – не просто систематическое изложение учения Будды, идей Нагарджуны и Асанги о пустотности, пути бодхисаттвы и работе с сознанием. Это личное путешествие-исследование, показывающее, как древняя мудрость предлагает ясные и практические ответы на фундаментальные вопросы бытия. Автор приглашает к диалогу между аналитическим подходом Запада и созерцательными практиками Востока, демонстрируя актуальность философии Наланды для современного человека, стремящегося к внутреннему преображению, пробуждению и устойчивому благополучию. Вдумчивое изучение материала, основанное на разуме, открывает путь к пониманию природы страдания и обретению подлинной свободы.

Книга издана в 2025 году.

Читать Основы буддийского учения: лекции Наланды. Книга вторая онлайн беплатно


Шрифт
Интервал




Курс философии буддизма традиции древнего университета Наланды




Моим родителям посвящается


Выражаю большую благодарность всем моим духовным учителям и наставникам:


Его Святейшеству Далай-ламе XIV (Нгагванг Ловзанг Тэнцзин Гьямцхо) – духовному лидеру последователю тибетского буддизма.


Досточтимому геше Дордже Дамдулу, директору Тибетского дома в Дели


Досточтимым геше Пема Дордже


Фонду содействия сохранению культурных и философских традиций Древней Индии и Тибета «Наланда»


От автора



Казалось бы, что может быть дальше друг от друга, чем карета скорой помощи, доверительная тишина психологического кабинета и древние мантры, эхом отдающиеся в стенах возрожденного университета Наланда? Я – врач и психолог. Годы моей практики были посвящены изучению человеческого тела и лабиринтов сознания, облегчению физической боли и душевных страданий с помощью науки, логики и эмпатии. Мы научились виртуозно чинить тело, мы создали карты психики, разработали протоколы и методики. И все же…


И все же, работая с пациентами, а порой и заглядывая вглубь себя, я не раз ловил себя на мысли, что самые точные диагнозы и самые эффективные препараты или психотерапевтические техники не всегда добираются до самого корня. До того фундаментального беспокойства, той глубинной неудовлетворенности, которая, кажется, вплетена в саму ткань человеческого существования. Откуда берется страдание в его бесчисленных формах? Как ум, наш величайший дар, так часто становится источником мучений? Можно ли научиться не просто справляться с симптомами, а трансформировать само восприятие реальности так, чтобы обрести устойчивое благополучие?


Именно эти вопросы, оставшиеся без исчерпывающего ответа в рамках моей привычной профессиональной парадигмы, привели меня сюда – в Наланду. Не в ту легендарную Наланду, что веками была светочем знаний для всей Азии и чьи руины до сих пор поражают воображение, но в ее современное воплощение – международный университет, стремящийся возродить тот самый дух глубокого исследования и мудрости. Здесь, на дипломном курсе по философии буддизма, я погружаюсь в систему знаний, которая тысячелетиями занималась именно этими вопросами.


И знаете, что поражает больше всего? Буддизм, который часто воспринимается на Западе как экзотическая религия, предстает здесь невероятно глубокой, последовательной и удивительно прагматичной системой. Это философия, отточенная веками интеллектуальных дебатов. Это тончайшая психология, описывающая работу ума с детализацией, которая может дать фору современным когнитивным наукам. Это этика, основанная не на догмах, а на глубоком понимании причинно-следственных связей. И главное – это практический путь тренировки ума, направленный на искоренение страдания и раскрытие внутреннего потенциала: сострадания, ясности и мудрости.


Мой путь сюда – это не отказ от науки или психологии, которые я безмерно уважаю. Наоборот, это попытка обогатить свой инструментарий, взглянуть на вечные вопросы человеческого бытия через другую, но не менее строгую и аналитическую призму. Это диалог между древней мудростью Востока и современными знаниями Запада, и в этом диалоге, как мне кажется, рождаются удивительные инсайты.


Я приглашаю вас в это увлекательное путешествие. Мы не будем погружаться в религиозные догмы вслепую. Мы будем исследовать – так же, как это делали тысячи студентов Наланды много веков назад. Мы рассмотрим ключевые идеи буддизма: о природе реальности, о работе нашего ума, о причинах страдания и о пути к освобождению. Мы посмотрим, как эти древние концепции могут быть не просто интересны, но и удивительно актуальны и полезны в нашей современной, часто хаотичной жизни. Возможно, здесь, на стыке миров, мы вместе сможем найти ответы на вопросы, которые волнуют каждого из нас. Давайте откроем для себя мудрость, которая пережила века, и посмотрим, как она может осветить наш собственный путь.





Предисловие


Предлагаемый конспект лекций в 2-х книгах открывает дверь в богатейшее философское наследие Наланды – древнейшего центра буддийской мысли. Созданный ТИБЕТСКИМ ДОМОМ (Культурный центр Его святейшества Далай-ламы Нью-Дели), этот курс знакомит с уникальной традицией, где глубокий анализ учения Будды неразрывно связан с практикой сострадания. Здесь великие мудрецы, такие как Нагарджуна и Асанга, заложили основы понимания пустотности, пути бодхисаттвы и работы с сознанием. Следуя примеру традиционных монастырских институтов, курс предлагает вдумчивое изучение лекций и составление личных конспектов. Материал конспекта курса представлен систематично и ясно, опираясь на разум и исследуя фундаментальные вопросы о природе страдания и пути к пробуждению. В современном мире подход Наланды к внутреннему преображению особенно актуален. Пусть эти страницы станут вашим проводником в мир буддийской философии, вдохновляя на дальнейшее изучение и практику.






Девять стадий установления ума (Навакара Читтастхити)

Мы говорили о важности самоосознавания, этого неусыпного стража ума. Теперь же давайте развернем драгоценный свиток, оставленный нам великим Майтреей и его учеником Асангой, – карту пути к безмятежности, известную как



Вам будет интересно