По Калужской области с Аннушкой Путешественницей

Над рекой Чертовской на самом высоком холме среди дикого леса с огромными валунами находится самой мистическое место Калужской области – Чертово Городище. Чертово Городище входит в Национального парка «Угра».

Влечет к себе это место уфологов, биологов, психологов. Произрастают здесь нехарактерные растения для этих мест: светящийся мох схистостега и папоротник-многоножка, растущий на камнях и деревьях (все это доледниковые растения).

Светящийся мох схистостега

Урочище Чертово городище находится рядом с Козельском, в 5 км от шахтерского городка Сосенский. Можно до Сосенского добраться автобусом от Москвы. Автобус идет от м. Теплый стан.

В Чертовом городище находятся естественные выходы скал песчаника, ученые до сих пор ведут споры как эти нехарактерные для Калужской области скалы оказались тут. Был ли на территории Чертова Городища ледник, тоже пока не понятно. Раскопки на городище показали, что это место было хорошо укрепленным в I – V веках н.э.. До сих пор сохранились остатки древних построек, сложенных из огромных камней. Здесь находится культовый камень древнего капища, это место считается малоактивной аномальной зоной (многие отмечают потерю ориентации и блуждания в «трех соснах»).

На вершине холма расположены громадные глыбы песчаника сильно обросшего мхом. На каменных глыбах видны следы обработки, например на камне «Чертовы пальцы» имеются множество дыр, имеющих символическое значение. В камне «Чертов колодец» выдолблено углубление с черной густой водой. Если вычерпать даже в засушливый день оттуда воду, то за ночь она наберется вновь.

Если пройти на западный склон, то можно обнаружить гроты, где могут поместиться даже несколько человек. Говорят – это бывший город жрецов вятичей Дедославль, описанный в легендах (святилище древних славян).

Автор «Калужских губернских Ведомостей», написал об этом месте в 1891 году: «…Предположить же что-либо самородное никак нельзя, так как ясно видно, что сооружение сделали при помощи искусственных сил».

Рядом с Калугой в Ферзиковском районе близ деревни Красотынка расположен действующий Храм Огня Сварожича и капище Перуна.

Сварог, как известно, славянский бог огня, считающийся праотцом всех живущих на земле, божественным предком земных родов. В дохристианской Руси у славян были свои боги, им поклонялись, строили храмы в их честь. Один из таких Храмов – Храм огня Сварожича в Калужской области. Этот Храм появился впервые в России за последние 800 лет. Возведен Храм на основании исследований дохристианских обрядовых сооружений славян, живущих в VIII – XIII веках. Храм деревянный, все изделия внутри него только ручной работы. В Храме два входа напротив друг друга, пред ними имеются обереги, защищающие храм от всего дурного. В древней Руси был обычай поддерживать неугасимое пламя в домашнем очаге, зажженное от сухой сердцевины дерева, считалось что этот огонь оберегал дом от напастей.

Внутри храма Огня Сварожича

Храм Огня расположен в Славянском центре. Здесь же можно увидеть капище Перуна. Древние славяне верили, что Перун – бог повелевающий громом. Бог Перун посылает людям мужество, отвагу, силу для защиты родной земли. Капище это основное место для обрядов. Также есть в Красотынке такие сооружения как беседки, место для приготовления пищи, колодец стоянка для машин.

Капище Перуна

В дни славянских праздников проводятся празднества. Особенно эффектно празднуется день Ивана Купала/день летнего солнцестояния. На этот день приходится самая короткая ночь в году и самый длинный день. День Ивана Купала – один из основных древнейших праздников славян. У славян есть четыре самых главных праздника (Коляда, Масленица, Купала, Радогощь) и все они приурочены к расположению Солнца. Отмечать день Ивана Купала приезжают в Красотынку кто просто на весь день, кто с палаткой. Территория Славянского центра большая – 4.75 га – на ней же и располагаются люди с палатками, есть столовая (очень колоритная, деревянная, в древнеславянском стиле).

Можно разжечь свой собственный костер у палатки, перекусить. Рядом есть речка Калужка, в которой можно искупаться, метра 4 шириной и глубиной примерно по колено в этом месте. Здесь же можно купить предметы народных промыслов. Организаторы праздников устраивают для детей бой на резиновых мечах, можно покидать копье, ножики, побороться на руках, покататься на огромных качелях. Праздник Ивана Купалы начинается со скоморохов: ряженые ходят с песнями и плясками зазывать всех на праздник. Можно посетить импровизированные представления – сценки. Ближе к вечеру на капище зажигается ритуальный костер и люди становятся в круг, проводятся ритуалы с бубнами, чучело Ярилы сжигается на костре.

Костёр на Ивана Купала

Сжигание чучела Ярилы символизирует, что его время закончилось и началось время Купалы, время лета. Кстати, здесь же жрец может поженить какую-нибудь пару по славянскому обряду. Огромный Купальский костер зажигают с наступлением темноты. Здесь начинаются пляски, хороводы, музыка, все идут на речку и пускают венки по воде. Празднество продолжается до утра.