Правила чуда, или Правила движений по иным дорогам

Правила чуда, или Правила движений по иным дорогам
О книге

Обладая знанием о богах, мы есть то, что мы есть… в наследование дела отошедшего от дел Творца… мы боги… в наследовании дела творения иной Вселенной… Живой Вселенной… мы – боги… Наследная Вселенная отныне в нас, а иначе… без продолжения дела нашего Творца – «Творения Иной Вселенной»… Живой Вселенной… Ничтожны мы… Творец не видит нас.. Творец не знает нас… Творец не вдохновляет нас… а потому… Творец не оживает в нас… не боги мы тогда… ничтожества… Творец же оживает в нас – в Его наследниках… в Его благих наследниках… Творец воскреснет в нас – в Его наследниках… Творец воскреснет в нас… Лишь в нас… Мы боги, господа… «в наследовании Бога» от Бога в Боге мы… Наследники мы… мы боги в Боге, господа. Мы боги… под именем Творца… Мы окрылённые Творцом наследники Отца… Мы в имени Творца.. Одним сознанием в сознании Творца… Мы в имени Творца. Мы боги…

Книга издана в 2021 году.

Читать Правила чуда, или Правила движений по иным дорогам онлайн беплатно


Шрифт
Интервал

ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА

АПОЛЛОНИЙ (он же «ФРИДРИХ», он же «АЛИСТЕР», он же «ПАБЛО»), пациент психиатрической больницы, когда – то, в обычной жизни, простой научный сотрудник научного же института – ИВАН НЕУСТРОЕВ.


АВЕЛЬ (он же Одинокой Блуждающий Всадник), призрак в психиатрической больнице, которого пациент АПОЛЛОНИЙ принимает за самого себя.


ДОРОЖНЫЙ ИНСПЕКТОР, главврач в психиатрической больнице, где разворачивается представленные в данной пьесе невероятные события.


МАРИЯ НЕЗАБУДОВА, лечащий врач, аспирантка главврача в той же психиатрической больнице, когда – то возлюбленная Ивана Неустроева.


ЖЁНЫ ПАБЛО, всего шесть жён Пабло.


ФРАНСУАЗА, седьмая жена Пабло


МЕДСЁТРЫ, САНИТАРЫ, обслуживающий персонал больницы.


ТЕАТР ПЛАСТИКИ, актёры обладающие талантом пластического отображения сюжета пьесы вне слова, или в дополнению к слову, произносимого тем или иным персонажем пьесы, обладающие талантом пластического отображения, действий и мыслей, тех же персонажей пьесы.

Пролог

Ночь. Палата в психиатрической больнице. В палате две кровати. На спинке одной из кровати надпись – «Фридрих», на спинке другой надпись – «Аполлоний». В кровати с надписью «Фридрих» спит пациент. Между кроватями тихо, на цыпочкам, прохаживается, так чтобы не разбудить больного, главврач больницы. Главврач вслух, но не громко, беседует как бы сам с собой, бормоча при этом произносимые им слова себе под нос… параллельно с речью главного врача две пластические сноподобные тени, – одна изображает больного «Фридриха», другая – больного «Аполлония», – кружат по палате в их общем танце.

ДОРОЖНЫЙ ИНСПЕКТОР

– Кто я такой… Да, кто я такой… Я – Дорожный Инспектор, или главврач этой больницы, или же, как нам завещал наш учитель Гиппократ: я – врач, то есть, – «я Тот, кто указывает Путь к её здоровью всякой заблудшей, было, душе»… и вот ныне, нашего «полку заблудших душ» что называется прибыло… Прибыло… этот наш новый пациент… как два пациента в одном… два пациента в одном, – один из них при этом называет себя «Фридрихом»… Другой же называет себя «Аполлонием»… «Фридрих» же уже присутствует в этом пациенте как бы изначально… с первого дня его появления у нас, в нашей больнице… а вот «Аполлоний» явился к нему, то есть к нам, несколько позже… и тем не менее, теперь он, наш пациент, – это как бы две личности… точнее, уже можно сказать что это два персонажа в одной когда – то может быть и вполне себе здоровой личности… но пребывая за пределами нашей больницы эта самая, когда – то может быть и здоровая личность, утратили память о себе, как о когда – то здоровой личности… когда – то здоровой личности… себя же… исходного себя реального эта личность, а теперь наш пациент, не помнит… а вот этих двух персонажей, в себе самом он помнит, знает, и проживает с ними, и в них, теперь уже его новую данную им самим ему судьбу… или точнее – бы как две судьбы в их единстве и одновременности в пока что пределах нашей вполне себе респектабельной клиники… впрочем, я полагаю, ещё не вечер… и данный пациент ещё не раз нас удивит тем, что в нём могут обнаружиться, как бы проснуться, ещё и другие какие – либо персонажи – личности… ещё и другие личности… и что интересно, как мы успели заметить: за то недолгое время пока в нашей клинике пребывает этот наш «раздвоенный» пациент, – каждый из этих двух его персонажей, которые пребывают в нём, в той или иной степени, как раз и соответствует тому имени, каким он, наш пациент, поочерёдно и называет себя… один из них, имея ввиду всё то что он, этот пациент, говорит при этом про себя, и осознаёт таким образом себя, это – несомненный «Фридрих», – я имею ввиду великого немецкого философа Фридриха Ницше… другой же несомненный «Аполлоний», – я имею ввиду древнегреческого философа, и пророка, Аполлония… да, а ещё именно, Фридрих, временами выдаёт себя за реально действующего проживающего в этой, современной нам жизни, оживающего время от времени библейского персонажа Каина… того самого Каина, кто согласно древней легенде много тысяч лет назад убил своего брата Авеля… и вот ныне этот самый «Каин» продолжает жить и существовать в нём, в нашем пациенте… другой же персонаж, а именно Аполлоний, выдаёт себя время от времени как раз за другой призрак, а именно – за призрак убиенного Авеля… и эти два персонажа в одном пациенте постоянно вступают в спор, постоянно конфликтуют в споре за общее их Наследство Отца… за отношение к Отцу каждого из их… и насколько один, «Аполлоний», любит и чтит Творца как своего несомненного Отца… настолько же другой, он же Фридрих, Творца ненавидит… Фридрих ненавидит Отца… он Его ненавидит… и более того: утверждает при том, что – никакого Творца Вселенной вовсе нет… и никогда не было… а если даже и был некий Бог… то этот Бог давно умер… это Фридрих и утверждает… и ненавидит при том Отца… он ненавидит Творца прежде всего как мнимого Творца… утверждая при том, что – никакого Отца, как Творца Вселенной, нет, и никогда не было… а был лишь некий Случай, кого иные и принимают люди, по их собственной глупости. за их изначального Отца… Что является несомненной глупостью… а он, Фридрих, явился на свет божий по воле несомненного случая… в цепи, так называемого, естественно – случайного отбора… и не более того… и не более того… с чем, естественно, не согласна вторая ипостась нашего пациента, то есть – сам Аполлоний, кто и объявляет себя ещё и Авелем… а вот почему он не согласен…



Вам будет интересно