Что такое молитва и для чего она нужна?
Молитва есть восхождение ума и сердца к Богу.
Преподобный Нил Синайский
Молитва есть оружие великое, сокровище неоскудевающее, богатство никогда не истощимое, пристань безмятежная, основание спокойствия; молитва есть корень, источник и мать бесчисленных благ и могущественнее царской власти.
Чего не могли сделать богатство, множество прислужников, опытное искусство и величие царской власти, то часто могла совершать молитва одного бедного и нищего. Впрочем, я говорю о молитве не пустой и рассеянной, но возносимой с усердием, из души скорбящей и сердца сокрушенного. Такая молитва восходит к небу.
Святитель Иоанн Златоуст
* * *
Молитва – это дар. Бог дает его, когда есть усердие и смирение.
Преподобный Амфилохий (Макрис)
* * *
Прости меня, Господи, смягчи мое сердце и научи меня смотреть не за тем, как ко мне люди относятся, а за тем, как я к людям отношусь. И если они относятся враждебно, внуши мне, Господи, платить им любовью и добром и молиться о них!
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Прежде всего изъясни себе кратким толкованием, что такое молитва.
Молитва есть обращение ума и мыслей к Богу; молиться – значит предстоять умом своим Богу, неуклонно мыслью взирать на Него и беседовать с Ним в благоговейном страхе и уповании.
Итак, собери все мысли твои и, отложив все внешние житейские попечения, устреми ум твой к Богу.
Святитель Димитрий Ростовский
* * *
Надо так молиться, чтобы между душой молящегося и Богом ничего не было и никого, а только Бог и душа. Когда молишься под впечатлением хорошего пения, это не есть еще истинная молитва.
Преподобный Анатолий Оптинский (Зерцалов)
* * *
Молитва не только побеждает законы природы, не только является непреоборимым щитом против видимых и невидимых врагов, но удерживает даже и руку Самого Всесильного Бога, поднятую для поражения грешников.
Святитель Димитрий Ростовский
Молитва есть моление и попечение о чем-либо и желание чего-либо, как то: избавления от здешних или будущих искушений или желание наследия отцов; моление – это то, чем человек приобретает себе помощь от Бога. Сими движениями и ограничиваются движения молитвенные. А чистота и нечистота молитвы зависят от следующего: как скоро в то самое время, как ум приуготовляется принести одно из сказанных нами движений своих, примешивается к нему какая-либо посторонняя мысль, или беспокойство о чем-нибудь, тогда молитва сия не называется чистою; потому что не от чистых животных принес ум на жертвенник Господень, то есть на сердце – этот духовный Божий жертвенник.
Преподобный Исаак Сирин
* * *
Когда люди не молятся утром, они как бы говорят: «Господи, сегодня я обойдусь без тебя».
Архимандрит Елеазар (Иванов)
Разговор о молитве бесконечен, потому что и молитва не кончается никогда. Молитва – это общение с Богом. Я не могу себе сказать ясно, что чувствует молящийся человек. Душа истинного христианина хочет молиться непрерывно…
Молитва – это доверие Богу. Когда ты абсолютно вверишься Ему, то тебе уже нет нужды просить о чем-то или беспокоиться, потому что Бог уже все понял. Только ожидай с терпением, когда плод созреет и упадет.
Преподобный Паисий Святогорец
Не всякое …совершение молитвы или молитвословие есть молитва… Сама молитва есть возникновение в сердце нашем одного за другим благоговейных чувств к Богу… Вся забота наша должна быть о том, чтоб во время наших молитвословий… сердце не было пусто, а в нем качествовало какое-либо чувство, к Богу устремленное. Когда есть сии чувства, молитвословие наше есть молитва, а когда нет – оно не есть еще молитва.
Святитель Феофан Затворник
Молитва – меч на диавола. Она исторгает души наши из плена сатанинского. Ибо молитва, кроме того что привлекает к нам всесильную помощь и защиту Божию, заключает в себе еще противление диаволу, а это противление весьма спасительно: слово Божие говорит: «противитеся диаволу, и бежит от вас». И как ему не бежать? Ибо где не хотят исполнить злой его воли, там ему нерадостно, противно и несносно. Правда, диавол долго не оставляет нас и при усердной молитве, льстя себя надеждою улучить минуту и расслабить, рассеять нас; но когда усматривает, что молитва наша день ото дня делается постояннее, сильнее, богоугоднее, тогда бежит от нас, посрамленный безуспешностью в своих кознях.
