Праздники святые. Что нужно знать о праздниках православной церкви

Праздники святые. Что нужно знать о праздниках православной церкви
О книге

От издательницы

Задача этой книги – представить в самых кратких извлечениях, взятых большей частью из книги А. Н. Бахметевой «Избранные жития Святых», необходимые для каждого христианина сведения, состоящие из объяснений главных праздников, некоторых явлений икон Божией Матери и жизнеописания святых мужей и жен, чествуемых Православною Церковью.

Изложение вышеупомянутых рассказов начинается с 1 сентября, так как церковный год считается у нас с этого дня.

Княжна Елена Горчакова

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Книга издана в 2004 году.

Читать Праздники святые. Что нужно знать о праздниках православной церкви онлайн беплатно


Шрифт
Интервал

* * *

© Издательство «Сатисъ», оригинал-макет, оформление, 2004


От издательницы

Задача этой книги – представить в самых кратких извлечениях, взятых большей частью из книги А. Н. Бахметевой «Избранные жития Святых», необходимые для каждого христианина сведения, состоящие из объяснений главных праздников, некоторых явлений икон Божией Матери и жизнеописания святых мужей и жен, чествуемых Православною Церковью.

Изложение вышеупомянутых рассказов начинается с 1 сентября, так как церковный год считается у нас с этого дня.

Княжна Елена Горчакова

Краткие сведения о праздниках

Из праздников христианской Православной Церкви первым и важнейшим почитается праздник Святой Пасхи. Затем следуют двенадцать праздников Господних и Богородичных, называемых двунадесятыми. Некоторые из них празднуются каждый год в одно и то же число и называются неподвижными или непереходящими; другие же празднуются в разные числа и месяцы, соответственно тому времени, когда празднуется Пасха, и называются подвижными или переходящими. Непереходящих праздников девять: Рождество Пресвятой Богородицы – 8 сентября[1], Воздвижение Креста Господня – 14 сентября, Введение во храм Пресвятой Богородицы – 21 ноября, Рождество Христово – 25 декабря, Крещение Господне, или Богоявление, – 6 января, Сретение Господне – 2 февраля, Благовещение Пресвятой Богородицы – 25 марта, Преображение Господне – 6 августа, Успение Пресвятой Богородицы – 15 августа. Переходящих же три: Вход Господень в Иерусалим, Вознесение Господне, Сошествие Святого Духа на апостолов или Троицын день.

Святая Пасха, или Воскресение Господа нашего Иисуса Христа

Господь наш Иисус Христос, как предсказано было пророками и Самим Спасителем, воскрес в третий день по смерти Своей и погребении.

Несмотря на все предосторожности, принятые иудеями, чтобы воспрепятствовать исполнению слов Спасителя, на третий день Его смерти, с субботы на первый день недели, в раннее утро «еще сущей тьме» сделалось великое землетрясение, и ангел Божий сошел с неба и отвалил камень от двери гроба. Вид ангела блистал, как молния, а одежда его была бела, как снег. Стражи, поставленные иудеями у гроба, пришли в ужас и упали на землю, как мертвые.

По совершении этого великого чуда, пока было еще темно, жены-мироносицы пришли ко гробу, чтобы помазать тело Иисуса ароматами, но гроб был открыт, камень отвален, и на нем сидел ангел, который сказал устрашенным женщинам: Что вы ищете живого между мертвыми? Его нет здесь! Он воскрес; вспомните, как Он говорил вам, когда был еще в Галилее, сказывая, что Сыну человеческому надлежит быть предану в руки человек грешников и быть распяту, и в третий день воскреснуть. (Лк. 24, 5–8).

В это же утро Сам Иисус явился Марии Магдалине и другим женам-мироносицам, встретившим Его на пути. Он сказал им: «Радуйтесь» – и они, приступив, ухватились за ноги Его и поклонились Ему.

В тот же самый день Господь явился апостолам: сперва двум ученикам, шедшим в селение Эммаус, а потом всем апостолам, когда они между собой вели беседу о Иисусе Христе и Его Воскресении, о котором они узнали от жен-мироносиц и апостолов Петра и Иоанна, которые были у гроба и первые поверили Воскресению Христа.

В продолжение сорока дней по Воскресении Господь являлся ученикам Своим, изъяснял им Писание и, обещая им Свою милосердную помощь, повелевал им проповедовать во всем мире Его божественное учение.

Воскресение Христово, есть для христиан самое радостное и торжественное событие, потому что дает нам надежду, что через веру в воскресшего Иисуса Христа и мы воскреснем и получим жизнь вечную.

Праздник Воскресения Христова – древнейший из всех христианских праздников; он совершается торжественно со времен апостольских и, по постановлению 1 Вселенского собора, празднуется в первый воскресный день после весеннего равноденствия и первого мартовского полнолуния. Празднование Святой Пасхи продолжается семь дней, в течение которых церковная служба совершается, как и в Светлый день.

Тропарь празднику

Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав.

Ангел вопияше благодатней: чистая Дево, радуйся! И паки реку: радуйся! Твой Сын воскресе тридневен от гроба, и мертвыя воздвигнувый: людие, веселитеся.

Светися, светися, новый Иерусалиме, слава бо Господня на тебе возсия: ликуй ныне и веселися, Сионе! Ты же чистая красуйся, Богородице, о востании Рождества Твоего.

Непереходящие праздники

Рождество Пресвятой Богородицы

8 сентября

Пресвятая Дева Мария родилась в Назарете, городе Галилейском, от праведных родителей Иоакима и Анны. Святой Иоаким происходил из колена Иудина и был царского рода Давидова. Он и жена его были очень добродетельны, щедро раздавали милостыню бедным и много жертвовали в храм. Пятьдесят лет прожили они в супружестве, но не имели детей; это их очень огорчало, и они горячо молили Бога даровать им чадо, обещаясь посвятить Ему дитя свое. Однажды Иоаким пришел в храм и спешил принести жертву Господу, но один из готовившихся также принести свою жертву Богу стал укорять его в том, что у него нет детей, говоря, что Бог не благословил его детьми за какие-нибудь тайные грехи и что он не достоин приносить дар свой Богу. Иоаким, глубоко опечаленный, вышел из храма и, не возвращаясь домой, удалился в пустыню, где паслись стада его; там он долго и слезно молился и просил Бога даровать ему детей и снять с него поношение перед людьми. (У евреев бездетные супруги подвергались общему презрению). В то время как Иоаким молился Господу в пустыне, жена его, услышав о случившемся с ним в храме и видя, что муж ее не возвращается домой, стала неутешно плакать и, сидя в саду своем под тенистым деревом, задумалась о горькой судьбе своей. «Я, верно, грешнее всех в мире, – думала она, – что Бог лишил меня счастья быть матерью» – и, подняв глаза к небу, она увидела на ветке дерева гнездо с маленькими птенцами. Еще грустнее стало Анне при виде детенышей, которых кормила мать, и она обратилась с пламенной молитвой к Богу. Вдруг она увидела перед собой ангела Божия, который сказал ей: «Анна! Услышана молитва твоя! Слезы твои и воздыхания дошли до Господа! У тебя родится дочь и благословятся ею все племена земные и дастся ею спасение всему миру. Ты назовешь ее Мариею» (что значит по-еврейски господство, госпожа, надежда). Ангел удалился, и Анна в великой радости дала обещание посвятить Богу дочь свою и поспешила в Иерусалим, чтобы в храме благодарить Господа. В тот же день и час ангел явился и Иоакиму в пустыне и сказал ему: «Иоаким! Бог услышал молитву твою и явил тебе Свою милость. Жена твоя Анна родит тебе дочь, и о рождении ее возрадуется весь мир. Ступай в Иерусалим в храм Господень, там у золотых ворот встретишь жену свою, которой уже возвещено то же самое». Слова ангела исполнились: 8 сентября (по нашему счету времени) у Иоакима и Анны родилась дочь – Пречистая и Преблагословенная Дева Мария – и счастливые родители Ее принесли дары в храме Иерусалимском, и там первосвященник при всем народе приветствовал Иоакима и благословил его. Пресвятую Дочь свою святые Богоотцы Иоаким и Анна хранили как зеницу ока и не только любили как дочь, но и почитали, помня, что о Ней сказал им ангел. Они оба скончались в глубокой старости. Церковь празднует их память 9 сентября.



Вам будет интересно