Посвящения и благодарности: отдельное спасибо charybdis и другим, кто помог в создании книги.
Примечание: в создании книги применялись нейросети.
Обратите внимание: содержание в данной книге не является полностью достовернной, так как это всего-лишь часть от другой книги, которая будет выпущена в будущем. Здесь перечислены большинство распространненых рас которые можно встретить в Млечном Пути, судьба которой прочно переплетена с Андромедой, но история которой будет рассказана в другой книге. Почти у каждой расы есть свое государство, которое пишется обычно ниже расы. Если рядом с расой нету никакого государства, то вероятно всего у этой расы нету родного государства. Также существуют просто государства, которые не являются чьей-либо столицей и прочее, они обычно пишутся в самом низу.
Здесь будут перечислены различные расы и государства в зависимости от их уровня. Уровни присваиваются за их развитие, цивилизованность, геополитическое положение и вклад в общую историю галактики. Если государство осталось на уровне каменного века и даже не имеет какого-либо государства, то разумеется оно будет на самом дне, и причиной по которой она оказалась в этой книге, заключается в том что ей кто-то помог выйти в космос, иначе они бы остались никому неизвестными. Но государства и расы которые развиваются, успешно достигают своих целей и не влезают в неприятные ситуации, разумеется будут выше по статусу и по уровню, особенно те кто преследует более духовные цели и идеи, вместо того чтобы погрязнуть в потребительстве или какой-нибудь наркомании.
НАЗВАНИЕ: Вару-каза
ОПИСАНИЕ: Вару-каза – раса антропоморфных гипардов, обитающих на суровой, дикой планете Зиркан в галактике Млечный Путь. Это отчаянно независимый и первобытный вид, отвергающий атрибуты передовых технологий и вместо этого ведущий образ жизни, тесно переплетенный с окружающим миром природы.
ФИЛОСОФИЯ: В основе системы верований вару-каза лежит концепция анархо-примитивизма – неприятия иерархических структур власти, индустриализации и предполагаемых оков современной цивилизации. Они рассматривают технологии и централизованную власть как искажение их чистого, первобытного образа жизни и стремятся жить в гармонии с циклами природы. Вару-каза ценят личную свободу, уверенность в себе и глубокую связь с землей, на которой они живут.
ОБЩЕСТВО: Вару-каза живут небольшими кочевыми племенами, разбросанными по пересеченной местности Зиркана. Каждое племя является самоуправляемой единицей, решения в которой принимаются консенсусом и руководствуются мудростью старейшин и уважаемых охотников. Здесь нет формального руководства или жесткой иерархии; вместо этого отдельных личностей ценят за их уникальные навыки и вклад в выживание племени. Сотрудничество и взаимопомощь необходимы, поскольку суровая окружающая среда требует коллективных усилий по обеспечению себя продовольствием, жильем и защитой.
РЕЛИГИЯ: Вару-каза практикуют форму анимизма, веря, что все живые существа – от высоких деревьев до мельчайших насекомых – обладают духовной сущностью. Они почитают мир природы как священное, взаимосвязанное целое, а их ритуалы и церемонии направлены на почитание и поддержание баланса с силами природы. Шаманы, которых уважают за их глубокую связь с царством духов, действуют как посредники между физической и духовной сферами, направляя племя в вопросах исцеления, гадания и умиротворения духов.
КУЛЬТУРА И ТРАДИЦИИ: Культура вару-каза глубоко укоренилась в их кочевом образе жизни и тесной связи с землей. Они опытные охотники и собиратели, полагающиеся на свои обостренные чувства и знание окружающей среды, чтобы выслеживать добычу и добывать съедобные растения. Рассказывание историй и устные традиции жизненно важны для передачи мудрости предков и культурного наследия от одного поколения к другому. Обряды перехода, такие как церемонии совершеннолетия и поиски видения, являются неотъемлемой частью культурной ткани вару-каза, отмечая значительные перемены в жизни вару-казийцев.
ИСКУССТВО И АРХИТЕКТУРА: Художественное самовыражение вару-каза неразрывно связано с окружающей природой. Их временные жилища, построенные из сплетенных веток, шкур животных и других материалов, собранных на земле, функциональны, но в то же время украшены замысловатыми узорами, вдохновленными окружающей их флорой и фауной. Роспись тела с использованием пигментов, полученных из природных источников, является распространенной формой самовыражения, при этом узоры и символы несут личное или духовное значение. Музыка и танцы также являются неотъемлемой частью их культуры, а ритмы и движения часто имитируют звуки и движения природного мира.
МОДА И ЭСТЕТИКА: В основе моды и эстетики лежат практичность и функциональность. Их одежда в основном изготавливается из шкур и меха животных, на которых они охотятся, обеспечивая тепло и защиту от непогоды. Украшения, такие как перья, кости и замысловатая вышивка бисером, используются как в декоративных, так и в символических целях. Также практикуются модификации тела, такие как скарификация и пирсинг, часто как средство демонстрации своих достижений или статуса в племени.
