Религия в Казахстане. История и современность

Религия в Казахстане. История и современность
О книге

Пособие включает два больших раздела. В первом представлена развернутая панорама истории религии в контексте основных исторических событий, определяющих культурно-цивилизационную идентичность Казахстана.Во втором разделе воссоздается современная религиозная карта республики: традиционные религии с их новым статусом и функциями в светском государстве, а также новые религиозные объединения.Книга адресована, прежде всего, студентам, магистрантам, PhD докторантам и их преподавателям.

Читать Религия в Казахстане. История и современность онлайн беплатно


Шрифт
Интервал

© Грета Георгиевна Соловьева, 2024


ISBN 978-5-0064-0643-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Грета Соловьева

РЕЛИГИЯ В КАЗАХСТАНЕ

ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ

Рецензенты:

Сейтахметова Н. Л., член-корреспондент НАН РК, доктор философских наук, профессор

Сатершинов Б. М., доктор философских наук, профессор

Шаповал Ю. В., доктор философских наук, профессор


Данное учебное пособие отвечает задачам, поставленным в Государственной программе «Рухани жаңғыру»: восстановление исторической памяти, национального кода и символического наследия народа.

Пособие включает два больших раздела. В первом представлена развернутая панорама истории религии в контексте основных исторических событий, определяющих культурно-цивилизационную идентичность Казахстана.

Во втором разделе воссоздается современная религиозная карта республики: традиционные религии с их новым статусом и функциями в светском государстве, а также новые религиозные объединения.

Книга адресована, прежде всего, студентам, магистрантам, PhD докторантам и их преподавателям. Но также всем тем, кто интересуется важнейшей ролью религии в истории человечества в истории родной республики и в жизни каждого человека.

ПРЕДИСЛОВИЕ

Сегодня мир вступает в новый исторический цикл, во многом еще неясный и непредсказуемый. Чтобы в этих условиях выполнить намеченные масштабные экономические и социальные преобразования, мы, казахстанцы, должны изменить наше общественное сознание, совершить прорыв в будущее именно на этом направлении.

Президент страны Нурсултан Абишевич Назарбаев в фундаментальной масштабной работе «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания» дает ясную и научно обоснованную программу опереживающего изменения общественного сознания. «Первое условие модернизации нового типа – это сохранение своей культуры, собственного национального кода… История и национальные традиции должны быть обязательно учтены. Это платформа, соединяющая горизонты прошлого, настоящего и будущего»1.

В то же время предстоит отказаться от некоторых архаических привычек, способов мышления и поведения, затрудняющих успешное вхождение в новый глобальный мир. Речь идет о «сохранении внутреннего ядра национального „я“ при изменении некоторых его черт». Необходимо бережно сохранять национальную идентичность, символическое наследие народа и в то же время придать общественному сознанию новые импульсы, позволяющие добиваться успеха в условиях глобальных перемен.

Одна из тенденций современного процесса глобализации – стремление сделать всех людей одинаковыми, похожими друг на друга, стереть национальные и культурные различия. Поэтому первостепенной задачей становится сохранение этнической, культурной, религиозной и гражданской идентичности. Философы говорят: «Все похожи друг на друга, и никто не похож на самого себя». Но надо добиться того, чтобы не потерять свое собственное лицо, уникальность и неповторимость национального «я».

Борьба идет за новую архитектонику мира, за осуществление принципа «единство в многообразии», подразумевающего, что согласие и взаимопонимание народов и культур возможно только при сохранении различий и национальных образов мира, «цветной радуги культур». Чтобы сохранить и уберечь культурно-цивилизационную идентичность, надо обратиться к своему культурному наследию, к истокам формирования национального самосознания, в полной мере восстановить историческую панораму казахской государственности и казахской культуры.

Историческая память, историческое наследие, историческое самосознание – вот путь, позволяющий отстоять духовную независимость, национальное достоинство, духовную индивидуальность народа – и под натиском нивелирующего влияния глобализации, и перед попытками превратить мир в однополярную геополитическую систему.

Наступила пора осмысления истории Казахстана с новых мировоззренческих и методологических позиций, вне штампов европоцентризма и советских стереотипов. Во-первых, научные исследования открывают неведомые прежде горизонты и пласты отечественной истории. Надо осознать, что Казахстан – без всяких преувеличений и мифологизаций – наследник великих цивилизаций.

Его территория – знаменательная встреча, глобальный диалог культур Востока и Запада, где возникали мощные империи, где кочевая конностепная культура сочеталась с развитой городской структурой, где взаимодействовало множество этносов, оказавших влияние на ход мировой истории. По этой территории проходил знаменитый Шелковый путь, по которому продвигались не только купцы с их экзотическими товарами, но также идеи, культурные навыки, религиозные верования. И самое главное – здесь, на просторах Великой степи формировался тюркский цивилизационный мир с присущим ему мироотношением, особым, уникальным типом культуры и тюркского национального характера.

Во-вторых, появляется возможность современной интерпретации исторического прошлого в связи с осознанием роли и значимости такого феномена культуры, как религия. Религиозные потребности, религиозное чувство и сознание на каждом историческом этапе проявлялись в различных формах, соответственно уровню развития народа и эпохи. Религия всегда играла важнейшую роль в истории, давая ответы не только на вопросы – как выживать в суровой битве за существование, но и на вселенское вопрошание о смысле всего происходящего на земле и во всем универсуме, о человеческом предназначении и праве человека на бессмертие. Религии являлись средоточием, основой мировоззрения культурно-цивилизационных общностей, определяя характер и духовный облик народа. Только на короткое время – с точки зрения Вечности, это единый вздох, единый миг – религия была вытеснена из социальной сферы в частную жизнь. В годы советской власти история была переписана, религия стала трактоваться в негативных терминах, с позиций материалистической идеологии.



Вам будет интересно