Таро Ангелов-Хранителей. Помощники и защитники человека.

О книге

«Ангел-Хранитель – добрый дух, данный человеку Богом при крещении для помощи, руководства и спасения свой души» – так трактуют некоторые религиозные учения понятие Ангела-Хранителя, существа, призванного помогать и оберегать человека. Вроде бы все просто. Но именно эта простота скрывает в себе многочисленные тайны творения и существования человека. Именно тайны, вопросы, которые они порождают, не дают покоя ни религиозным философам, ни эзотерикам, ни простым людям, стремящимся познать природу этого процесса.

Таро «Ангелов-Хранителей» находиться в череде этих человеческих изысканий, направленных на постижение одной из главных тайн мироздания – тайн человеческой природы. И не смотря на то, что отношение к принципам и методам познания у религии и магии различно, оно смогло найти гармоничное существование в колоде карт, которую вы держите в руках.

Добро или зло, порок или добродетель, честность или ложь? Всегда, когда человек стоит перед выбором, Ангел-Хранитель находиться где-то рядом. Он помогает, подсказывает, оберегает человека. Но при этом он всецело доверяет ему, позволяя совершать те поступки, которые хочет сам человек.

Колода карт Таро «Ангелы-Хранители» является одной из форм рассказать людям о том, как же происходит общение между Ангелом и человеком. Именно поэтому мы призываем вас не видеть в этой колоде Таро инструмент для гадания, но инструмент для познания своей внутренней природы и природы спутника, который идет с человеком на протяжении всей его жизни, и имя которому Ангел-Хранитель.

Автор

Дмитрий Невский

Серия

Помощники и защитники человека

#Эзотерика #Эзотерика / оккультизм #Знания и навыки

Читать Таро Ангелов-Хранителей. Помощники и защитники человека. онлайн беплатно

Шрифт

Интервал

Вступление. Таро Ангелов-Хранителей

Вроде бы все просто. Но именно эта простота скрывает в себе многочисленные тайны творения и существования человека. Именно тайны, вопросы, которые они порождают, не дают покоя ни религиозным философам, ни эзотерикам, ни простым людям, стремящимся познать природу этого процесса.

Таро Ангелов-Хранителей находится в череде этих человеческих изысканий, направленных на постижение одной из главных тайн мироздания – тайн человеческой природы. И, несмотря на то, что отношение к принципам и методам познания у религии и магии различно, оно смогло найти гармоничное существование в колоде карт, которую вы держите в руках.

Бунт? Протест? Кощунство? Попытка подрыва канонических устоев? Нет.

Это всего лишь метод оценки ситуаций, процессов, событий, данный в виде образов и сюжетов, в которых главное место занимает не человек и не Ангел-Хранитель, а союз этих двух бытийных проявлений.

Добро или зло, порок или добродетель, честность или ложь? Всегда, когда человек стоит перед выбором, Ангел-Хранитель находится где-то рядом. Он помогает, подсказывает, оберегает человека. Но при этом он всецело доверяет ему, позволяя совершать те поступки, которые хочет сам человек.

Ошибка, заблуждение, нарушение – это и боль человеческой судьбы, и испытания, которые он проходит, становясь мудрее и сильнее. Но помощь, на которую он может рассчитывать, всегда с ним.

И помощь эта приходит в виде доброго совета или душевного комфорта, в виде угрызений совести или эмоций, которые невозможно унять. У Ангела-Хранителя множество возможностей оказать влияние на человека, как и множество возможностей подсказать ему и уберечь его.

Колода карт Таро «Ангелы-Хранители» является одной из форм, в которой можно рассказать людям о том, как же происходит общение между Ангелом и человеком.

Именно поэтому мы призываем вас видеть в этой колоде Таро не инструмент для гадания, но инструмент для познания своей внутренней природы и природы спутника, который идет с человеком на протяжении всей его жизни, и имя которому Ангел-Хранитель.

Небесная иерархия. Ангелы-хранители

Такое понятие как Небесная Иерархия возникло в христианской философии после официального признания труда Дионисия Ареопагита «О небесной иерархии», в котором он подробно описывал устройство Божественного мира и принципы взаимодействия сил этого мира и мира человеческого.

Несмотря на столетия, прошедшие с момента признания этого труда и признания официальной религиозной доктрины Сил, она не претерпела никаких изменений.

10 чинов Небесных Сил

Высшая Иерархия

1. Серафимы – ближайшие к Богу. Пламенная любовь к Богу, горение данной любовью.

«Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лице свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал.

И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!» (Ис. 6.2–3)

В иконописи обычно изображаются существами огненно-красного или золотого цвета, с человеческим лицом и шестью крыльями вокруг.

2. Херувимы – излияние премудрости и просвещения. Через них посылается истинное Богопознание, Слово Господне и Премудрость, которые они видят и знают в совершенстве.

«И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни». (Бытие. 3.24)

Изображаются обликом, схожим с Серафимами, но иссиня-стального цвета.

3. Престолы – носящие Бога, служат Правосудию Божию.

«Итак, справедливо в первую из небесных Иерархий посвящаются существа высшие, так как она имеет высший чин, особенно потому, что к ней, как к ближайшей к Богу, первоначально относятся первые Богоявления и освящения. А горящими Престолами и излиянием мудрости называются небесные Умы потому, что имена сии выражают Богоподобные их свойства…» (Дионисий Ареопагит. О Небесной Иерархии)

Средняя Иерархия

4. Господства – наставляют властителей мудрому управлению, учат господствовать над своей силой. Способны контролировать человеческие чувства, эмоции.

«Наименование святых Господств означает некоторое нераболепное и свободное от всякой низкой привязанности к земному возвышение к горнему, ни одним насильственным влечением к несходному с ними ни в каком случае не колеблемое. Но господство постоянное по своей свободе, стоящее выше всякого унизительного рабства, чуждое всякой униженности, изъятое из всякого неравенства самому себе, постоянно стремящееся к истинному Господству и, сколько возможно, свято преобразующее в совершенное Ему подобие как само себя, так и все ему подчиненное, не прилепляющееся ни к чему случайно существующему, но всегда всецело обращающееся к истинно-сущему и непрестанно приобщающееся державному Богоподобию». (Дионисий Ареопагит. О Небесной Иерархии)

Обращение: «Господствия святые, укрепите мою слабую волю в борьбе с грехом, дайте возгосподствовать мне над страстями моими!»

Продолжить чтение

Вам будет интересно