Глава 1. Даже памяти не осталось
Мы с Нуи вернулись в Исан, вернулись к обычной нашей без суетливой фермерской
жизни, но все же расскажу вам одну историю, которая открылась нам в Паттайе, а
часть ее потом приехала сюда, за 800 километров. Я вообще, если честно, ничего не
хотел рассказывать о жизни в Паттайе, для меня ее там просто нет, для меня это
обычный конвейер зарабатывания денег, обычный город и не более. О жизни в
Паттайе вам намного красочнее вероятнее поведают блогеры, возможно живущие на
ПМЖ здесь пенсионеры, но не я. Я вижу здесь лишь суету, ничем не отличающуюся от
суеты в вашем городе, когда глаза открыл, помчал на работу, туда, сюда, вечер, ужин и
спать. И так семь дней в неделю, а море оно уже приелось настолько, что в его
сторону даже и не смотришь.
И вот однажды, один обеспеченный человек присматривал себе виллу здесь. Мы все
пригороды давно исползали вдоль и поперек, а лучшее справочное бюро в Таиланде
конечно же продавцы на рынке или у мотосайщики. Раз заход, два заход и тайка
какая-то за прилавком отправила нас туда, куда нам и было нужно. Не подумайте
пожалуйста, что я сейчас делаю какую-либо скрытую рекламу себе или кому-то, скорее
всего, в момент прочтения вами я давно занимаюсь своим любимым делом или вовсе, меня даже нет здесь, не знаю, что будет. В общем реально, приехали и особняк стоит
на продаже, большой особняк, ухоженный сад и даже несколько домиков для прислуги, по комфорту, кстати, я в принципе согласен был бы и сам в них пожить.
Встречает тайка, гостеприимная, тут же воды сует и рассказывать все, что и к чему
здесь начинает. Обошли сад, зашли в ее дом сперва, он там же, на территории
находится, потом в боярские хоромы провела нас и тут мне как-то не по себе стало.
Вот знаете, мы хоть фаранги и европейской наружности, но дом англичанина, немца
или австралийца ты никогда не спутаешь с русским домом. Никогда! Фото висят по
стенам, на них смотришь, а они тебе как родные, смотришь на посуду, как она в
серванте уложена и понимаешь, что твоя бабушка в деревне ее точно так же
укладывала. Ты может уже и не помнишь этого, но нутро говорит, что это было именно
так, все здесь как родное было.
Чё делать? У тайки конечно спрашиваю, кто жил-то тут? Русские говорит, лет 50 назад
приехали, никого не осталось из них. Рассказывает и слезы наворачиваются у нее, она
при них родилась оказывается, мать ее горничной работала, как к родной к ней
относились. Не смогла сказать она из какого города они родом, как я потом уже
прикинул, что вероятнее всего они тогда не в России(СССР в то время) уже жили, скорее из Европы откуда-то прибыли, да и Библия католическая, тоже, как-то с
Россией не особо состыковывалась. Дочка у них родилась здесь, хорошая семья, тайка с огромным теплом о них рассказывала, но родителей вскоре не стало. Дочь за
муж так и не вышла здесь, жила с прислугой, относилась не хуже чем родители ее
покойные. Через год и дочери не стало, заболела она, лет 10 назад вроде как всё это
произошло. За эти годы ни единой вещи тайцы не продали, все как было, так на своих
местах и лежит, ждали и хотели, говорит, чтобы родственники объявились, но ни кого.
Полдня наверно там провели, тайка все рассказывала, да рассказывала, уходить уж
начали, она бежит, икону несет с Библией. Библия я говорил уже, что католическая, а
вот икона православная была, говорит возьми ещё если надо что из дома, тайцы же к
таким вещам прикоснутся даже боятся. Не стал я ничего брать, фото со стен только
перефоткал, у себя потом выкладывал, думал вдруг да узнает кто своих, не может же
жизнь так у людей раз и оборваться, что ничего и никого не осталось, даже памяти о
них не будет.
Икона долго у нас стояла, Нуи ее все с места на место переставляла, говорит, что сила
от нее идет, не та сила, что Будды да амулеты им дают, другая, в общем не могла она
долго места ей найти. Потом в Исан мы вернулись как вы знаете, с собой все забрали, а здесь же есть такие провинции, ну пусть будут районы, где все поголовно католики и
нет буддистов уже наверное в пятом поколении. Я вспомнил церковь одну
католическую в 50 километрах от нас, там музей целый есть, туда решил все отвезти.
Мы как то года три назад туда случайно заехали, со мной Нуи была и несколько
человек из деревни, так ни один из них не смог внутрь зайти. Сидели оцепеневшие
рядом, на руках волоски вздыбились у кого, да мурашки друг другу молча показывали, не смогли они войти в церковь. Нуи лишь спустя год зашла, до сих пор крестик теперь
носит, защиту говорит чувствую от него, я сперва снять с нее его хотел, не бусинки же, но раз осознает, то пусть думаю носит.
Тайцы католики я вам скажу это не те улыбающиеся буддисты которых все видят. Я вот
по себе скажу, в любую тайскую буддийскую школу зайдешь, так там улыбки до ушей у
всех, тут же налетят да разговаривать начнут, а пади в католическую зайди? Тоже
налетят конечно, только уже не с беседой, а с допросом, с допросом кто ты, откуда, и
куда? Буддистам по факту фиолетово кто ты, католик или православный, для них это
одно и тоже, то для католиков ты хоть и христиан, но чужой, не свой однозначно.
