Третий Завет

Третий Завет
О книге

«Третий Завет» – повесть-антиутопия, написанная в 2001 году и отредактированная в 2018-м. Она повествует о религиозном тоталитаризме и написана в форме дневника верного режиму человека. Действие происходит в XXII веке в Илларионской Социалистической Конфедерации, государстве, занимающем большую часть территории бывшей России. Теперь в стране воцарилась новая религия – илларионство, названная именем Пророка.

Читать Третий Завет онлайн беплатно


Шрифт
Интервал

© Илья Гутман, 2021


ISBN 978-5-0053-0848-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Глава 1. Великий Мифеб. Я – доктор наук и офицер. Насильственные переходы к илларионству.


16 марта 2121 года от рождения пророка Иисуса1, воскресенье.

Слава Мифебу, Господу нашему! Приближается знаменательное событие – 50 лет с момента создания ИСК – Илларионской Социалистической Конфедерации. 50 лет, как мы вошли в братство Мифеба. Мы, представители различных народов, создали великую теократическую республику. Мы – не от мира сего. Мы свободны от земной власти. Над нами царствует только Мифеб, выражающий свою волю через Экзекутора.

Гардарика, Великобритания, Тихоокеания, Франция, Америка – всё это отсталые государства. В них есть власть людей. А власть человека ничтожна, несовершенна, какими бы ответственными и гуманными не были правители. Религия в этих странах отделена от государства.

Через месяц я, раб Божий Пётр Казанский, пойду на выборы Экзекутора. Волнуется сердце. Я чувствую себя как при выходе из храма! Гордость переполняет все клетки моего организма.

Буржуазные философы, просто завидуют нашему идеальному устройству общества. Но им недолго осталось: вскоре наш проект «Херувим» будет закончен, и непобедимая армия ИСК подчинит себе весь мир. Человек всегда царствовал над человеком во вред ему. Однако власть Мифеба способна создать действительно идеальное общество. Человек – всего лишь образ и подобие Мифеба. Он не способен самостоятельно распоряжаться своей судьбой.

Буржуазные и псевдосоциалистические государства не могут понять, что человек – раб Божий. Они так и не осознают того счастья, которое власть Мифеба им принесёт. В своё время религии распространялись огнём и мечом. Сначала после обращения человек, как и государство, не понимает своего нового качества.

С детства отец заставлял меня соблюдать пост – в определённые дни не есть. И однажды ночью он застукал меня у холодильника:

– Негодный мальчишка! Тебе ясно сказано: сейчас пост! Целые сутки нельзя есть.

– Но, отец, – возразил ему я, – всё равно никто не узнает.

– Мифеб знает! Мифеб всемогущ, он знает всё! И ты, грешник, если не будешь соблюдать пост, гореть тебе в геенне огненной ада!

Отец был разъярён. Однако моя мать его успокоила:

– Лёша, зачем так орать на него?!! Он же ребёнок.

– Заповеди Божии надо исполнять с детсва!

С тех пор я стал соблюдать все посты, молитвы. В пятнадцать лет я совершил паломничество в священные земли Сибири, где восемьдесят лет назад Господь явил себя пророку Иллариону. Отец обязал меня выписывать газету «Правда Мифеба» и смотреть телепрограмму «Триумф верующего».

Я спросил его:

– Отец, а почему Экзекутор заставляет нас читать эту газету?

– Потому что у нас социализм.

– Но в Гардарике – тоже социализм, но там никого не заставляют читать газеты.

– У них – псевдосоциализм. Государство не заботится о религиозном просвещении граждан. И религия отделена от государства.

Да, мой отец был суров, но справедлив. Именно таким я в детстве представлял Мифеба. Именно таким я и представляю его себе сейчас.

Помню, когда мне было восемнадцать лет, а я был студентом и имел отсрочку от армии, как будущий высококвалифицированный специалист, объединённые войска Швеции, Гардарики и Германии напали на ИСК. Отца призвали в армию. Он героически погиб в священной войне. Да благословит его Мифеб! Недавно, в Праздник Победы, был весенний парад на Площади Мифеба. Когда-то, в XXI веке, она называлась Красной Площадью.

Христиане верят в некую абстрактную единую троицу, однако лишь Мифеб есть Бог наш, и Илларион – последний пророк Его. Когда-то наша Москва, столица ИСК, была большей частью христианским городом, столицей некого государства Россия, только что вышедшего из-под гнёта коммунистов.

Коммунисты, как и христиане, – отдельный разговор. Они хотели построить социализм без Бога, за что и поплатились смертью своего государства, главной частью которого стала Россия.

Россия же превратилась из федерации в унитарное государство, состоящее из семи округов, строго подчинённых центру. Чиновники не были преданы Господу, они не знали никакой власти, кроме человеческой. За что Россия и расплатилась судьбой Советского Союза. На месте одного государства выросло семь. Но жители государств испугались. Они вновь стремились к интеграции. Центральный регион слился с Поволжским. Дальневосточный округ был преобразован в Республику Тихоокеания со столицей во Владивостоке. Северо-западный округ превратился в государство Гардарика, управляемое Санкт-Петербургом. Забавно, что они себя считают истинной русской нацией, якобы исконной частью Запада, наследниками Новгородской республики и Петра Первого, а нас – кем-то вроде татаро-монгольской орды.

Однако бывший центр сильно ослаб. Армия и полиция Центрально-Поволжского Региона были распущены, порядок охраняли ополченцы-добровольцы, появилась инфляция при безработице. Распространилось уникальное явление – безработица при нехватке рабочих рук. Экономисты стали просить на улицах милостыню, преподаватели подрабатывали грузчиками.

В это время в лесах Сибири Иллариону, бывшему во времена России офицером Госбезопасности, явился Господь и открыл своё истинное имя – Мифеб. Двух пророков посылал ранее Мифеб на Землю, Моисея и Иисуса. Сначала через Моисея заключил он с людьми Завет, и люди поняли, что Бог суров, но справедлив. Но продолжали люди жить во грехе, и послал Он второго великого Пророка, Иисуса, и заключил с ними Новый Завет. Говорил Иисус, что Бог есть любовь. Хотел Мифеб искоренить грехи человечества не кнутом, а пряником, не страхом адских мучений, а мирной проповедью. Шли века, но люди по-прежнему жили во грехе. Тогда послал он Иллариона и заключил с ним Третий Завет, и явил себя ещё более суровым и карающим, говоря: только всеобщий контроль Церкви может искоренить зло и создать праведное общество.



Вам будет интересно