Туров и евреи. История, холокост, наши дни

«Туров – один из древнейших городов Беларуси и в одновременно – один из самых маленьких ее городов. Он расположился на берегах реки Припять. В окрестностях Турова находится уникальный природный объект – Туровский луг: во время весеннего паводка он превращается в целый архипелаг окруженных водой холмов, ставших островами. Луг отнесен к категории орнитологических территорий международного значения: здесь гнездится множество самых разных птиц.» [2]

«Житковичи – 25 км, Микашевичи – 69 км, Лельчицы – 57 км, Столин – 81 км».

«Название города обычно связывают с именем легендарного князя Тура. Однако, возможно, что Туров – это не патронимическое название, а «водный» топоним, в основе которого распространённый в гидронимии бассейнов Припяти, Западной Двины и других рек корень тур (Тур, Турья, Турское, Тремля, Туровля, Туросса, Турицкое и др.). Корень тур объясняется с помощью манс. тур «озеро».

«Герб: в голубом поле испанского щита изображение лучника, повернутого влево.

Флаг: прямоугольное полотнище голубого цвета с соотношением сторон 1:2, в нижней части которого – две полосы: нижняя, красного и верхняя белого цвета, составляющие соответственно 2/9 и 1/9 ширины полотнища.

Герб и флаг зарегистрированы в Гербовом матрикуле Республики Беларусь 23 января 2002 г. №79

Городской поселок Туров в Житковичском районе некогда был политическим, экономическим и культурным центром Туровского княжества. Впервые он упоминается в «Повести временных лет» под 980 г., где сказано: «…бе бо Рогволод перешел из заморья имяше волость свою Полотъске, а Тур Турове, от него же и Туровци провзвашася». Туров в это время был оживленным центром ремесла и торговли, об этом говорят многочисленные археологические памятники. Хорошо исследован посад и детинец с существовавшим на нем уже в XII в. храмом, при раскопках которого были открыты древние саркофаги, погребение князя или епископа. Во время княжения Святополка Изяславича (1097—1113) его жена Варвара основала здесь женский монастырь. В Турове жил и работал выдающийся деятель восточнославянской культуры Кирила Туровский. Знал город и времена лихолетья: в 1158 г. выдержал жестокую осаду войск князей южнорусской коалиции, в 1160 г. – осаду волынских князей.

Славное историческое прошлое, героизм и мужество защитников города отражены в гербовом изображении в виде славянского воина-лучника. Военная тематика в международной геральдике представлена многочисленно и разнообразно. Это и военная атрибутика – различное оружие (гербы Бреста, Быхова, Чаус), и изображения крепостных стен, замков, которые в символической форме показывают укрепление городов, защиту от неприятеля (Паневежис в Литве, Каменец, Ляховичи в Беларуси). Встречаются и вполне конкретные изображения воина, конного и пешего, например, в гербах Москвы, Рязани. В Беларуси это гербы Речицы, Лепеля, Верхнедвинска и др. Изображения воинов, стреляющих из лука, известны с глубокой древности. В гербе древнего Турова воин облачен в одежду древнеславянского богатыря, в руках лук, колчан со стрелами за плечами. Искомый оптимальный вариант гербовой эмблемы дал уникальный каменный барельеф XII—XIII вв. с изображением стрелка, найденный в Туровской церкви вместе с наконечниками стрел и деталями лука.