Учение о Десяти Сфирот. Часть 6

Учение о Десяти Сфирот. Часть 6
О книге

Бааль Сулам. В этом моем анализе я приложил усилия объяснить десять сфирот, как этому научил нас божественный мудрец Аризаль, – в соответствии с их духовной чистотой, свободной от каких бы то ни было осязаемых понятий, чтобы любой начинающий мог приступить к изучению мудрости каббалы и не потерпеть неудач по причине материализации значений слов или других ошибок, так как понимание этих десяти сфирот откроет также возможность рассмотреть и узнать, как понимать остальные вопросы этой науки.

Книга издана в 2024 году.

Читать Учение о Десяти Сфирот. Часть 6 онлайн беплатно


Шрифт
Интервал

10 сфирот мира Некудим

Сэарот

* 1) А״К содержит в себе (в Ацмуто) А״Б, Са״Г, М״А и Бо״Н. И каждый из этих 4х включает все 4. Из него также выходят вовне света, являющиеся его ветвями. А״Б – в его Мохин, против А״А и Аба мира Ацилут. А выше, начиная с его Гальгальты, имеется в нем подобие Атик дэ-Ацилут. А его Са״Г – от Озэн и ниже, до его Табур, против Бины мира Ацилут. А его М״А и Бо״Н – от Табура и ниже, против Зо״Н дэ-Ацилут.

Бааль Сулам

1) А״К содержит: этот комментарий, с которого мы начали рассмотрение – самый глубокий из комментариев Ари относительно мира Некудим, и было бы уместно представить его в конце данной части. Однако в данном комментарии Ари дал нам ключ, с помощью которого он выясняет все вопросы, стоящие перед нами, относительно 10-ти сфирот мира Некудим, и потому изучающий должен хорошо знать и помнить это, прежде чем начнёт изучать основную часть комментариев.

И сначала следует узнать, о каком из парцуфим А״К говорит здесь Ари, т. к. в А״К имеются 5 парцуфим, как известно. Однако Ари уже сообщил нам, что о двух первых парцуфим А״К, а именно: о парцуфе Кэтэр дэ-А״К и парцуфе А״Б дэ-А״К, – нет у нас позволения говорить (это приведено в ״Эц Хаим״, шаар 5, гл. 1). И обсуждение начинается только с парцуфа Са״Г, находящегося от Озэн и ниже, т. е. его уровень – до Бины, т. к. Бина дэ-рош называется ˝Озэн˝, как известно. И из этого мы узнаем, что Ари говорит здесь о парцуфе Са״Г дэ-А״К, и все темы и подробности, которые мы здесь выясняем, следуют только из этого парцуфа.

И, как сказано, он ״содержит в себе (в Ацмуто) А״Б, Са״Г, М״А и Бо״Н״: это 4 уровня, выходящих на 4 известных стадии, а именно: стадия Гимэль продолжает уровень Хохма и называется АВА״Я дэ-А״Б. Стадия Бэт продолжает уровень Бина и называется АВА״Я дэ-Са״Г. Стадия Алеф продолжает уровень З״А и называется АВА״Я дэ-М״А. И уровень Малхут называется Бо״Н. И каждый из них включает все 4, как это выясняется далее.

Из него также выходят вовне света, являющиеся его ветвями. Они называются ˝сэарот рош˝ (волосы головы) и ˝сэарот дикна˝ (волосы бороды) и созданы из рош дэ-Са״Г дэ-А״К, как описано здесь. Однако знай, что все, о чем говорится здесь – только корни тех деталей, которые действуют в мире Ацилут, и хотя они не проявлены здесь в действии, в любом случае – отсюда исходят эти корни.

А״Б – в его Мохин: следует помнить здесь все, что мы выяснили относительно создания трёх первых парцуфим А״К, что приведено вкратце в словах Ари, в части 5. Первый парцуф, относящийся к А״К называется там ״первым распространением״, парцуф А״Б дэ-А״К называется там ״вторым распространением״, а парцуф Са״Г дэ-А״К называется там ״второй вид второго распространения״(см. ч. 5, п. 21 и 27). И в общем следует помнить всё, приведённое там в словах Ари, и всё то, что выясняли там в Ор Пними, т. к. мы не будем повторяться здесь, а только приведём названия.

И уже известно, что каждый нижний облачается на свой более высший только от Пэ и вниз, т. е. от того места, где находится его корень и из которого он вышел, чем является Малхут дэ-рош его высшего, откуда выходит и создаётся нижний. И потому Кэтэр дэ-рош дэ-Са״Г, называющийся ˝Озэн˝, т. к. свет Бина, который называется ˝Озэн˝, облачается в кли дэ-Кэтэр, как известно, и он облачается на его более высший парцуф, называющийся А״Б, от Пэ и вниз. И знай, что этот гуф дэ-А״Б, облачённый в рош дэ-Са״Г, он становится Нешама и Мохин для рош дэ-Са״Г, и это, как сказано: ״А״Б – в его Мохин, против А״А и Аба мира Ацилут ״, т. к. гуф А״Б, облачённый в рош дэ-Са״Г, это Мохин для рош дэ-Са״Г.

Соответственно А״А и Аба мира Ацилут. Т. к. А״А – это А״Б дэ-М״А, что в Ацилут, а Аба – это А״Б дэ-Бо״Н, что в Ацилут, а 5 парцуфим дэ-М״А и 5 парцуфим дэ-Бо״Н соединяются там вместе, как это описано в соответствующем месте. И как сказано, что гуф дэ-А״Б, который облачен в рош дэ-Са״Г, определяется, соответственно, как А״А и Аба мира Ацилут.

И знай, что этот комментарий служит выяснению подобия свойств 5-ти парцуфим Са״Г дэ-А״К и 5-ти парцуфим в Ацилут, чтобы знать, как с помощью одних изучать другие: как ветви связываются со своими корнями и развиваются из них, и как изучать из низшего высшего. И польза от этого велика сверх всякой меры.

Подобие Атик дэ-Ацилут. Парцуф Кэтэр дэ-Ацилут называется Атик. Ари говорит, что выше парцуфа А״Б дэ-А״К имеется также первый парцуф, т. е. парцуф Кэтэр дэ-А״К, совпадающий по свойствам с парцуфом Атик мира Ацилут.

А его Са״Г – от Озэн и ниже, до его Табур. Парцуф Са״Г дэ-А״К, уровень которого до Бины, называющейся Озэн, и из него – все, о чем говорится здесь, он доходит до цельного состояния и завершается на Табуре. И следует получше понять суть этого Табура, на котором завершился парцуф Са״Г, т. к. Табур этот является всем тем полюсом, вокруг которого и обращаются все детали мира Некудим.

И знай, что на самом деле, Са״Г все ещё продолжается до Сиюм раглин внутреннего А״К, который называется парцуфом Кэтэр, но затем, при сокращении НэХ״И, как выяснится далее, поднялся и завершился на Табуре. И только раглин парцуфа А״Б прерываются там. И это произошло по причине того, что оттуда и ниже – это место Малхут внутреннего А״К, которая является Бхиной Далет. А, вследствие того, что в Малхут парцуфа А״Б есть только авиют Бхины Гимэль, то не мог бы он светить в стадии Далет, относящейся к Малхут внутреннего А״К, место которой называется Табур, как известно, и потому завершились раглин парцуфа А״Б выше Табура.



Вам будет интересно