Великий миф

Великий миф
О книге

Про Петра I написано много, даже очень много, однако, несмотря на давно открытые архивы в его биографии полно «белых пятен». А Романов ли он? Этот вопрос историки задают уже триста лет, но до сих пор неизвестно, кто он вообще такой, как неизвестны точная дата и место его рождения.

В молодости автор был очарован фигурой первого русского императора, а фильмы «Юность Петра», «В начале славных дел» и «Россия молодая» мог пересматривать по нескольку раз. Все это до тех пор, пока не повзрослел и не стал задавать вопросы «зачем» и «почему», на которые не мог найти вразумительных ответов. Вот тогда и зародилась мысль заняться детективным расследованием жизни и деятельности Петра I.

Результат этого расследования удивил самого автора, поскольку оказалось, что Петр I это, говоря современным языком, типичный бизнес-проект XVIII века по захвату власти в Московском государстве. Однако, все по порядку…

Книга издана в 2025 году.

Читать Великий миф онлайн беплатно


Шрифт
Интервал

Глава 1. Спаситель отечества?

Когда речь заходит о личности Петра I, то восторженные оценки его деятельности, как правило, зашкаливают. Еще бы, великий реформатор, который, буквально в одиночку, вытащил отсталую Россию из дремучей трясины невежества и сделал ее «Великой Европейской державой». Создал современную армию и военно-морской флот, поднял промышленность и торговлю, заложил основы западноевропейской культуры и образования и т.д. и т.п.

И все это за каких-то тридцать лет. Некоторые из почитателей Петра I договорились даже до того, что стали сравнивать его с богом.

«Отче наш, Пётр Великий! Ты нас от небытия в бытие произвел». (П.Н. Крекшин)

«Он Бог твой, Бог твой был, Россия!» (М.В. Ломоносов)

«На что в России ни взгляни, все его началом имеет». (А.К. Нартов)

Другие, правда, находят вполне земные идеалы для сравнения.

«Энгельс сопоставил Петра с Фридрихом II (Великим), королем прусским. Он это сделал именно затем, чтобы сказать о Петре: Этот действительно великий человек, а говоря о Фридрихе, поставить слово «великий» в иронические кавычки». (Е.В. Тарле)

Само по себе сравнение довольно забавно, но еще забавней комментарий академика:

«Конечно, Фридрих II был крупным политическим деятелем XVIII века, но если принять во внимание, что его внутренняя деятельность не была ознаменована, ни единой сколько-нибудь крупной реформой, что война, которую он вел, едва не окончилась полной его (и прусского государства) гибелью, и спасен он был исключительно, как сам признавал это, смертью русской императрицы Елизаветы, то применять к нему тот же эпитет, как к Петру, в самом деле, можно лишь в припадке острого прусского шовинизма, против которого Маркс и Энгельс вели всегда ожесточенную борьбу». (Е.В. Тарле)

Красиво написано, но это всего лишь слова. Что бы ни написал Энгельс, это его личная точка зрения, но никак не истина в последней инстанции и тем более не аксиома. Для полноты картины академику Тарле нужно было привести более веские доказательства. Например, статистические данные об уровне жизни населения до петровских реформ и после, сравнить все это с данными по той же Пруссии времен Фридриха II (Великого), и наглядно показать читателю, что Россия при Петре действительно стала «Великой Европейской державой». Однако ничего подобного нет, с цифрами и фактами дело обстоит значительно хуже, чем с пафосной болтовней. Восполним этот пробел!

При Петре I (1720 год) годовой бюджет России был равен примерно 4 000 000 рублей, при населении около 14 000 000 человек. Это получается 28 копеек или 0,25 талера на человека. В Пруссии времен Фридриха II (1785 год) бюджет страны был 20 000 000 талеров при населении 5 400 000 человек. Это 3,7 талера на человека. Иначе говоря, житель Пруссии богаче жителя России в 15 раз!

Многие справедливо заметят, что некорректно сравнивать статистические данные двух стран с разницей в 65 лет. Хорошо, вернемся в Пруссию 1712 года, последний год правления друга Петра I прусского короля Фридриха I (деда Фридриха II). Бюджет Пруссии равен 3 600 000 талеров. При населении страны в 1 750 000 человек на каждого жителя приходится примерно 2 талера, что по тому времени соответствовало 2 рублям. Получается, что даже при правлении такого бездарного короля, как Фридрих I пруссаки богаче россиян Петра в восемь раз. Учитывая, что Пруссия в начале XVIII века считалась одной из самых бедных стран Европы, то получается, что Россия времен Петра «Великого», это даже не бедность, это беспросветная нищета!

Однако, для апологетов Петра, статистика, которая не подтверждает их точку зрения, просто не существует. Коллега академика Е.Тарле, еще один академик Н.Н. Молчанов пишет:

«По сравнению с другими, более крупными странами прусское военно-феодальное государство курфюрста Фридриха III (он же король Пруссии Фридрих I с 1701 года) не отличалось ни военной, ни экономической мощью. В социальном отношении это была, пожалуй, самая реакционная, отсталая часть Германии. Крестьяне, основная часть населения, вынуждены были, по словам Энгельса, испытывать на себе самые «ужасные условия, каких не бывало даже в России».

И опять, никаких фактов, кроме ссылки на Энгельса, но мы видели, что даже находясь в таких «ужасных условиях» пруссаки богаче россиян в восемь раз! Получается, что если Россия и стала при Петре «Европейской державой», то только на правах «нищей родственницы».

Может быть, петровские реформы все-таки улучшили жизнь россиян по сравнению с прошедшим XVII столетием? К сожалению, здесь тоже похвастаться нечем. Если мы вернемся назад, в 1680 год (правление брата Петра I Федора Алексеевича), то увидим, что доходы российского государства (бюджет) в то время равнялся 1 203 367 рублей, что при населении в 10 000 000 жителей составило примерно 12 копеек, или, в то время 0,24 талера на одного человека. Получается, что за сорок лет в России, несмотря на все «крупные петровские реформы», абсолютно ничего не изменилось, как была беспросветная нищета, так она и осталась.

Вот так, никакой демагогии, чистая математика. Вполне логично предположить, что налоги в Пруссии были выше, чем в России, что прусские короли были деспотами, нещадно обиравшими свой народ, а в России «добрый» Петр «любил» своих подданных и не обременял их непомерными податями. К сожалению, все с точностью до наоборот. Чтобы автора не обвинили в тенденциозности, приведем мнение авторитетного специалиста:



Вам будет интересно