Загадки Библии. Часть восьмая

Загадки Библии. Часть восьмая
О книге

На эту книгу потрачено много сил и времени, но труд не напрасный. Не пропадет наш славный труд, и однажды человечество оценит его по достоинству.Ради всех людей мира творилась эта работа.Любви всем и прозрения во имя мира на Земле.

Читать Загадки Библии. Часть восьмая онлайн беплатно


Шрифт
Интервал

© Любовь Арзамасцева, 2019


ISBN 978-5-4496-4861-7 (т. 8)

ISBN 978-5-4496-1565-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Глава 1. Настырный

Пришел сценарий сна. Явился сотрудник Марии, которого она терпеть не могла. Никто не раздражал её больше, чем этот зануда.

Он постоянно доставал Марию вопросами, на которые она и сама не знала ответов.

Постоянно нудил и не отставал.

Мария вначале думала, что ему очень нравилось выставлять её неграмотной дурой. И от этого злилась еще больше.

Но на самом деле, все было не так. Мария виновата была в том, что не могла поставить на место этого любопытного.

Ей нужно было ему сказать, – Ты пришел ко мне работать добровольно. Ты считаешь, что начальник должен знать ответы на все твои вопросы. Ты ошибся. Один человек не может знать ответы на все вопросы жизни. Поэтому, вот тебе три предложения.

Первое. Принимай меня такой, как есть, во многом неграмотной, и работай со мной.

Второе. Можешь уйти от меня, так как такой начальник тебя не устраивает.

Третье. Может поступить в Университет и ходить на любой факультет, который занимается твоими вопросами.

Но Мария вертелась как уж, не желая показаться этому настырному, неграмотным начальником. Такие люди вполне устраивают незримых правителей мира сего.

Явился сценарий сна, который и показал Марии, как нужно вести себя с настырными, чтобы не радовать князя мира сего.

Пришел этот настырный, встал у окна и опять начал нудить, – Кто есть. Бог! Кто есть Бог!

Мария отвечает, – Все знают, кто есть Бог, один ты не знаешь.

Он опять нудит, – Кто есть Бог?

Мария вдруг изменилась изнутри и благожелательно сказала ему, – Лучше покажу тебе.

Встала к нему лицом и сказала, – Обними меня за талию, но не шибко.

Сама тоже обняла его и говорит, – Любимый! Я знаю, что тебя сегодня убьют. Я с радостью отдала бы свою жизнь вместо тебя, но им не нужна моя жизнь. Им нужна твоя. Я же всегда буду хранить память о тебе в моем сердце. Я буду любить тебя вечно.

И внутри все затрепетало и у него и у Марии. Слезы рвались наружу.

Объятия – вещественное доказательство того, кто есть Бог.

Если при взаимных объятиях все затрепещет у партнеров, значит явилась ЛЮБОВЬ и Верная дружба.

Он понял.

У Марии патефон на улице. Она поставила диск со сценарием в украинской постановке. Началась мелодия.

Опять пришел этот парень. Привел с собой девушку.

Мария видит, что он в восторге от откровения. Он начал проигрывать с девушкой тот же сценарий, что был у Марии с ним.

Она думает, что теперь он очарован и будет так образно показывать всем тем, кто не знает Бога Любви.

Много материала для размышления.

Мария думает, – Моя жизнь не нужна им, потому что я лукавила в реальной жизни. Лукавые всегда нужны Князю мира сего.

Настырный, каким бы он ни был, не лукавил. Он просто хотел знать, по наивности полагая, что начальник должен все знать.

Тех, кто любит знать, терпят до той поры, пока они не пристают с вопросами о Боге. Как только пристанут, их убивают догмой.

На сей раз, Господь показал, как нужно ответить настырному. И ответить так, чтобы его не убили, и чтобы он прозрел.

И он прозрел. Одним объятием любви Мария показала ему, кто есть Бог.

Объятия показывают истину. Как внизу, так и вверху.

Глава 2. Грех не к смерти

Послание Иоанна, – Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился.

Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти.

Загадка.

Нужно понять, что такое Грех.

Евангелие от Марии, – Спаситель сказал: «Нет греха, но вы те, кто делает грех, когда вы делаете вещи, подобные природе разврата, которую называют «грех».

«Материя породила страсть, не имеющую подобия, которая произошла от чрезмерности. Тогда возникает смятение во всем теле».

Итак, Грех – это чрезмерность во всем.

Все эмоции, все чувства, все вещи мира, даны человеку для жизни во благо. Как только является перебор, или недобор, тотчас является грех, и действительно смятение во всем теле.

Но грех нужно проверить на самом себе. Поэтому испытатель часто погружается в такие грехи, которых он не знал раньше.

Они очень искусно прятались в нем, а Господь все их вытащил за ушко, да на солнышко.

И испытатель уже точно начинает понимать, что ему мило, а что постыло.

Когда Мария читала Библию и безмерное восхваление Премудрости, которой она вообще не понимала, в ней поднялась такая ненависть к этому непонятному, что она орала благим матом на эту Премудрость.

И произошло чудо. Мария раскрепостилась. Ненависть лилась из неё широким потоком, опустошила все внутри, и наступило такое блаженство!

Тогда Мария не понимала, что орала на чрезмерность непонятного в Библии, которая и возбудила её ненависть. Это благая ненависть.

Есть другая ненависть, злая и жестокая, но это уже другая тема.

Глава 3. Злая ненависть

О злой ненависти сил нет писать.

Но написать хотя бы коротко, нужно.

Эта ненависть описана в Библии, когда Филопатор рвался в Святая Святых.

Ветхий Завет: «Тогда его друзья и телохранители, видя внезапную и тяжкую казнь, постигшую его, и опасаясь, чтобы он не лишился жизни, поспешно вынесли его, будучи сами поражены чрезвычайным страхом.



Вам будет интересно