Сакральные символы и тотемы в современной татуировке

Сакральные символы и тотемы в современной татуировке
О книге

Испокон веков люди делали все возможное, чтобы выделиться среди своего окружения, привлечь удачу и получить покровительство богов с помощью различных символов и знаков, нанося их на свое тело.

Со временем четкое понимание значения того или иного символа размылось, затерлось в памяти людей, исказилось под воздействием суеверий и предрассудков.

Эта книга возвращает нас к тем исконным знаниям наших предков о знаках и покровителях из иного мира, без искаженного временем восприятия, предубеждений и современного легкомыслия, выраженным в искусстве современной татуировки.

Книга издана в 2021 году.

Читать Сакральные символы и тотемы в современной татуировке онлайн беплатно


Шрифт
Интервал

Введение

Значимость татуировки в жизни человека.


История татуировки насчитывает не одно тысячелетие. Первые упоминания о знаках, нанесённых на тела посредствам иглы, относятся к третьему тысячелетию до Н.Э. в Древнем Египте. Но если учесть, что письменные источники у древних египтян появились не в одночасье, то можно предположить, что сама татуировка намного древнее письменных упоминаний о ней. То есть, татуировке, по меньшей мере, от 6 до 8 тысяч лет. Вообще, тяга к раскрашиванию своего тела по каким-либо особым случаям, была у людей всегда. Праздники, война или достижение половой зрелости всегда отмечались особыми обрядами, уходящими своими корнями к культу плодородия (10-12 тыс. лет). Позднее к раскрашиванию присовокупилась татуировка, со временем обособившаяся в отдельный вид религиозной практики.

Татуировка в Древнем Египте была связана с культом плодородия, жизнью после смерти и социальным статусом обладателя. Это значительно повлияло на практику татуировки в других частях света, а также на верования и ритуалы, связанные с ней. Возникнув впервые в Древнем Египте, искусство нанесения знаков на тело через семитские и аравийские племена перекочевало в Индию, где, обретя свой магический аспект, отправилось дальше в Бирму (Мьянму) и Таиланд, а оттуда в Полинезию, Китай и Японию. В Центральную же Америку татуировка попала предположительно с ольмеками, как считается, выходцами из Африки.

Первичная цель нанесения знаков на тело преследовала повышение престижа человека, переход его из одного социального статуса в другой, более высокий.

Прочно введя татуировку в обиход социально-духовной жизни, люди стали замечать, что кроме очевидных изменений (возмужание, достижение детородного возраста, изменение положения в обществе), во внутреннем мире человека, получившего то или иное изображение на тело, всегда происходит особая трансформация, поначалу заметная только ему, выражающаяся впоследствии в изменении поведения, наклонностей и привычек. Было замечено, что определенные знаки способны изменить человека изнутри, укрепить слабые стороны его личности, усилить уже имеющиеся особенности и даже придать черты характера, ранее ему не свойственные. Изменения личности под воздействием татуировки происходят всегда и неизменно.

От осознания человеком возможности внутренней трансформации с помощью татуировки зародился мистический аспект тату искусства. Так было раньше, так происходит и сейчас. В наше время люди, отказывающиеся сделать татуировку, придумывают массу оправданий. Говоря, что они боятся боли или приводят аргументы в пользу того, что их не примут на работу или не поймут друзья и родные, зачастую подсознательно избегают одного – изменений внешних и особенно внутренних. Ведь неизвестное пугает. Но даже из тех людей, кто решился на этот шаг, мало кто знает наверняка, в какую сторону они изменятся под воздействием того или иного символа и что за мастер нанес его. В некоторых культурах считается, что чем более силен мастер в духовном плане, тем более сильными будут сделанные им татуировки. Сказать больше – чем бездуховнее мастер, чем мрачнее его личность, тем худшую энергетику он передает своему творению, которое сопровождает потом человека всю его жизнь. Несмотря на качество исполнения, подобные татуировки вносят разлад и разрушение в жизнь своих обладателей.

С развитием символизма в религии, практикующие татуировку жрецы, брахманы, шаманы и другие мастера старались привлечь божественную помощь и покровительство высших существ на сторону человека посредством нанесения на кожу особых знаков, считающихся священными и олицетворяющими могущество сверхъестественных сил. Мастера татуировки играли в таких церемониях важнейшую роль. Через них передавалась энергия святости, божественная сила символов. Получая татуировку с изображением бога или ассоциирующегося с ним знака или предмета его культа, человек чувствовал установление тесной связи с высшими силами. Отныне такой человек мог быть уверен, что в трудный час не останется без божественного покровительства, и даже после смерти он будет иметь связь с некоей оккультной силой, помогающей ему. У некоторых народов, например, до сих пор считается, что без соответствующей татуировки человек столкнется с большими трудностями во время путешествия в иной мир, а то и не достигнет конечной цели вообще, оставшись бродячим призраком в мире этом.

Существуют свидетельства исследователей, подтверждающих факт обретения людьми сверхъестественных сил после получения магических тату. Обычно упоминания подобных фактов касаются Бирмы и Таиланда, где магическая татуировка прочно закрепилась в религиозной и повседневной жизни народов этих стран. И хоть магические тату впервые появились в Индии около трех тысяч лет назад, наибольшее распространение они получили в странах Юго-Восточной Азии. Магическое тату искусство там практикуют как светские мастера, так и буддийские монахи, получившие свои знания от предыдущих поколений. Они являются продолжателями традиции, уходящей своими корнями в далекое прошлое. Люди, получающие от таких мастеров татуировку, поддерживают связь со своими далекими предками, проходившими тот же ритуал, и, как бы, образуют одну большую семью, обретя связь с тысячами людей, носящих те же символы в настоящем.



Вам будет интересно