4-й Путь Гурджиева: система, теория и практика. Лекции и упражнения 9—15

4-й Путь Гурджиева: система, теория и практика. Лекции и упражнения 9—15
О книге

«Четвертый путь» или «Путь хитреца» – это психология возможной эволюции человека, в основе которой лежит работа со вниманием и «вспоминанием себя». В отличие от трех путей факира, монаха и йогина, «Четвертый путь» не требует ухода из жизни в уединенную пещеру или монастырь. Напротив, обстоятельства, в которых человек находится, лучше всего подходят, чтобы начать наблюдать себя и прилагать сознательные усилия.

Читать 4-й Путь Гурджиева: система, теория и практика. Лекции и упражнения 9—15 онлайн беплатно


Шрифт
Интервал

Авторы: Комов Александр, Ежов Владимир, Трощенко Сергей, Ястремский Сергей, Костяновский Василий


Редактор Владимир Валентинович Ежов

Корректор Диана Боршош

Дизайнер обложки Наталья Шемелина


© Александр Комов, 2024

© Владимир Ежов, 2024

© Сергей Трощенко, 2024

© Сергей Ястремский, 2024

© Василий Костяновский, 2024

© Наталья Шемелина, дизайн обложки, 2024


ISBN 978-5-0064-5331-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

От авторов

Дорогой читатель! Содержание этой книги представляет из себя композицию из транскриптов лекций прочитанных студентами практической школы Четвертого Пути в период с 2019 по 2021 года. Серия из 4 книг включает 30 лекций и практические упражнения к ним. Первая лекция – обзорная, предлагающая общий взгляд на базовые идеи системы Гурджиева / Успенского. Каждая из последующих 29 лекций подробнее раскрывает одну из основных рабочих тем, и включает упражнения для проверки тех знаний о которых идет речь. В данной редакции мы собрали каждую главу из трех отдельных лекций на одну и ту же тему в прочтении разных лекторов. Такой подход позволяет существенно снизить субъективность подачи материала и улучшить его восприятие. В конце каждой лекции вы найдете три блока практических упражнений.

Благодарность

Мы благодарим нашего Учителя за бесценный дар Присутствия, которым он делится со своими студентами уже более 50 лет, и за ту связь с миром чудесного, которую он поддерживает для всех нас. Александра Шалапанова и Павла Ефремова, за начальный импульс, послуживший запуску лекций в 2017 году и последующую поддержку этого начинания. Наших дорогих сознательных друзей: Сергея и Ольгу Сажневых, Елену Дукач, Дениса Шестакова, Наталью Ширыкалову, Виктора Мищенко, Андрея Бескровных, Анастасию Конопельную, Светлану Иванисову, Дениса Коскина и Ибрагима Бетуганова, за их усилия по работе с текстами транскриптов, без которых это издание не появилось бы на свет. Мы так же благодарим за кропотливую работу наших корректоров Светлану Анохину и Диану Боршош, и, конечно же, нашего редактора, одного из ведущих лекций – Владимира Ежова.

Типы тела и главная черта

Типы тела и основные психологические черты человеческих «машин» в системе 4 Пути


Эннеаграмма и человеческие типы – Луна, Венера, Меркурий, Сатурн, Марс, Юпитер, Солнце. Активные и пассивные типы. Позитивные и негативные типы. Доминирующие железы внутренней секреции типов. Главные черты типов – своеволие, несуществование, тщеславие, доминирование, властность, жадность, наивность. Материнские и отцовские типы. Психологические характеристики типов. Особенности строения тел типов. Смешанные типы. Наблюдение своего типа тела. Остановка проявлений из главной черты. Движение по эннеаграмме к качествам следующего типа во внутренней работе. Практические упражнения на неделю.

Цитата по теме

«Каждый человек имеет свои собственные индивидуальные черты, свои собственные слабости, из-за которых он не способен сопротивляться вещам, которые случаются с ним… Очень важно на некоторой ступени самоизучения найти свою главную черту, которая подразумевает главную слабость».


– Петр Успенский


Александр: Мы изучаем человеческие типы для того, чтобы наблюдать свой собственный тип тела и свою собственную главную черту. Это является продолжением самонаблюдения. Если вы помните, то мы разбирали устройство человеческого ума и узнали, что человек имеет не один ум, а четыре низших ума. Это инстинктивный, двигательный, эмоциональный и интеллектуальный. В свою очередь эти умы делятся на 3 части: механические или инстинктивные, эмоциональные и интеллектуальные. Механические или инстинктивные, когда человек действует без внимания или с маленьким уровнем внимания. Эмоциональные, когда внимание центра захватывается каким-то объектом или стимулом. Интеллектуальные, когда внимание центра направлено согласно желанию человека. Изучая эти умы, мы затронули идею, что у каждого человека есть, так называемый, центр тяжести. Это значит, что какой-то центр у него доминирует, и он проявляется из этого центра. Например, на одну и ту же ситуацию человек, у которого центр тяжести инстинктивный, будет реагировать отлично от человека, у которого центр тяжести эмоциональный или интеллектуальный.

Зачем мы все это делаем? Мы наблюдаем в себе низшие центры, чтобы понять, как они работают и производят реакции нашей машины. Наблюдение этих реакций, помогает нам перестать отождествлять себя с этими реакциями, перестать думать, что это «Я» так действую, «Я» так хочу или «Я» так понимаю, помогает нам видеть это, как проявление механичности, у которой есть определенная конфигурация, центр тяжести.

В дополнении к идеям о четырех низших центрах, есть идея о человеческих типах. Это тоже объективная идея, которая говорит, что люди, которые имеют, например, инстинктивный центр тяжести и центрированы в инстинктивном короле, могут иметь разные типы тела. И таким образом мы можем получить совершенно разные механики с одним и тем же центром тяжести.

Василий: Информация о типах тела касается устройства нашей человеческой машины. Это просто некий фрагмент знаний, которые позволяют нам лучше понимать, и, может быть, лучше увидеть нашу механику. Цель у этого по-прежнему одна – не быть этой механикой, отделяться от своих механических реакций и целенаправленно работать с теми реакциями, которые свойственны именно нам в большей степени, чтобы сделать нашу работу и наши внутренние усилия по отделению от своей механичности наиболее близкими к реальности. Например, человеку, которому, скажем, не свойственен гнев, работать с негативной эмоцией гнева, наверное, особенно не стоит, не на этом ему нужно держать основное внимание, может быть, негативные эмоции самосожаления будут для такого человека более реальным препятствием.



Вам будет интересно