Angulus / Opticus. Третья книга стихотворений. 2009–2011 гг.

Angulus / Opticus. Третья книга стихотворений. 2009–2011 гг.
О книге

Сергей Магид (р. 1947 г., Ленинград) начал писать стихи в 1963 г. В 1970–80-е гг., не имея возможности официальных публикаций, печатался в ленинградских и рижских самиздатских журналах. В 1981–1988 гг. входил в ленинградское неформальное объединение поэтов, прозаиков и переводчиков «Клуб-81». В 1985–1990 гг. принимал участие в подготовке создания Ленинградского народного фронта. В 1990 г. уехал из СССР. Живет в Праге. Работает библиотекарем, пишет историософские и культурологические тексты.

Первая официально изданная книга стихотворений «Зона служенья» (2003), включившая избранное с 1970 по 2000 г., вышла в издательстве «НЛО». Вторая книга стихотворений «В долине Элах» («Водолей», 2010) вошла в шорт-лист Премии им. Андрея Белого (2010) и Волошинской премии (2011).

Философские заметки «За гранью этого пейзажа: Дневники 1997–2001 гг.» (2011) представили читателю С. Магида как глубокого оригинального мыслителя.

Третью книгу стихотворений «Angulus / Opticus» составили стихи 2009–2011 гг.

Книга издана в 2012 году.

#Стихи и поэзия #Серьезное чтение #Cтихи, поэзия

Читать Angulus / Opticus. Третья книга стихотворений. 2009–2011 гг. онлайн беплатно

Шрифт
Интервал

В мелких и грязных делах здорово руки умыть[3],

Смело взглянуть в жизни слащавую муть.

К черту уйти навсегда и при этом иметь

Только лишь веру в себя да черного хлеба ломоть…

(Николай Иванович Глазков, 1919–1979)

Осколки музыки, как зарницы в голове,

немножко позади мыслей,

которые не прерывают своего упрямого,

непрерывного, наполовину бессмысленного,

питаемого чорт знает чем

шевеленья, перевариванья, топтанья.

(Георгий Николаевич Оболдуев, 1898–1954)

И мысль растет,

Что мир не тесен,

Что город стерт,

Просторами дыша,

Что шумов нет,

А есть дыханье песен.

И ритма нет -

А есть одна душа.

(Антонина Федоровна Софронова, 1892–1966)

потом она сидела в комбинации

пила «Олд Грэнддэд»

и говорила

а чем же ты парень

занимаешься в такой клоаке?

а я сказал -

я поэт

а она вскинула красивую головку и засмеялась

ты? ты… поэт?

(Чарльз Буковски, 1920–1994)
Перевод Кирилла Медведева)

© С. Магид, 2012

© Издательство «Водолей», оформление, 2012

1._народ погиб, остались плакальщики

народ погиб, остались плакальщики
и дети палачей.
те и другие – с глаз моих долой
катитесь рижской мостовой
в объединенный европейский Тартар,
я не хочу о вас ни знать, ни думать.
что остается? жить?
хотя бы и свернувшись в клубок на дне клетки?
когда каждый день тебя с любопытством рассматривают
сотни мимоидущих в музее погибших этносов?
это ли не причина возненавидеть все человечество?
но при последнем противостоянье
инстинкты твоего тела будут намного важнее для тебя,
чем ненависть или любовь,
чем добродетели и преступления общества.
поэтому чем тише, чем проще, чем бесстрастней
твоя мысль сейчас,
тем ты неуязвимей для демагогов-телепатов
всех мастей.
это единственная возможность выжить
теперь, когда народ погиб.
остался только ты
и то чугунное коромысло с ведрами,
полными через обод живой водой мёртвых,
которое ты несешь
не по своей
не по своей воле.
26 июля 2010

20/09

2._ТЕ, ПЕРВЫЕ

когда моисей сошел с горы
в руках его были каменные скрижали
а на них – некий нарратив
моисей был страшно рад и предвкушал
как он покажет эти скрижали своему народу
и сомневался лишь в том
хватит ли евреям образования
чтобы прочесть то что написано Богом
но спускаясь с горы он услышал металл
и увидел что всюду рок шейк твист панк рэп
и народ поет и пляшет
перед золотым быком консьюмеризма
и поклоняется ему и любит его
увидев это моисей воспламенился гневом
и грохнул скрижалями о камень
и разбил их под горой
и спросил своего первого зама аарона
что происходит с этими дураками
аарон сказал да ты ведь сам знаешь
что евреи народ буйный
они мне сказали сделай нам бога
который шел бы перед нами
ибо с моисем с этим человеком
который вывел нас из земли египетской
не знаем что сделалось на этой горе
и моисей взял быка и сжег его в пламени
и стер в прах и рассыпал по воде
а воду дал пить сынам израилевым
проклиная тот день и час когда он связался
с этим этносом не желающим взрослеть
понимая что все придется начать сначала
а главное жалея что в гневе разбил скрижали
на которых было написан некий нарратив
поэтому мы так никогда и не узнаем
что же было написано
на этих первых скрижалях
разбитых моисеем
может быть там было написано убий
когда ненавидишь и не сдерживай себя
потому что сдерживание себя ведет к инфаркту
и поклоняйся всем духам силам и демонам
как завещали дон хуан матус и мадам блаватская
и не чти ни отца своего ни мать свою
потому что взгляды их устарели
и это они занесли сюда
жидо-болыневицкий коммунизм
и главное из всех вещей и людей сотворяй себе кумиры
и поклоняйся им и так делай свою жизнь
осмысленной то есть принесенной в жертву
чему либо неважно чему
но поскольку моисей вернулся к Богу и сказал
Господи прости им ибо не ведают что творят
а если не простишь то изгладь и меня
из книги Твоей которую Ты написал
то можно догадаться что в эту книгу
была вписана вся наша жизнь
и жизнь детей наших и детей детей наших
и может быть нас ждало совсем другое будущее
совсем совсем другая судьба
чем та которую мы сами себе приготовили
не дождавшись моисея
с горы синай
и может быть я бы сейчас
был совсем в другом месте
и не делал бы то что сейчас делаю
и это было бы ужасно
так что спасибо моисею за то
что он разбил те самые первые скрижали
и мы никогда ни от кого
не узнаем всей правды.
27 июля 2009

3._LOVE STORY

когда царь ирод услышал молву об иешуа
он сказал Боже мой это видимо иоханаан
воскрес из мертвых и делает теперь чудеса
а дело было так: ирод сделал своей любовницей
впрочем с ее согласия жену умершего брата своего
иродиаду под влиянием пьес Шекспира
иоханаан же выступил в роли гамлета и заявил протест
мол не должно тебе иметь ее а почему собственно
не объяснил но главное – стал в оппозицию к царю
ирод же оппозиции ненавидел всюду их видел
и страшно их боялся как всякий управленец
хорошо знающий что на самом деле
это не он а кадры решают все
была уже в его царстве и рабочая оппозиция
и правая и левая и уклонисты и старая гвардия
верных авраамовцев и заговор начальников колесниц
но он всегда от них удачно избавлялся
стравливая друг с другом так что один другому
подписывал смертный приговор а сам он
покуривал малабарскую травку
и усмехался себе в бороду колечками
поэтому он естественно и к иоханаану
хотел применить высшую меру
но пока решил этого не делать
Продолжить чтение
Вам будет интересно
Dichtung und Wildheit. Комментарий к стихотворениям 1963–1990 гг.
О состояниях сознания. Опыт историософии русской жизни
Рефлексии и деревья. Стихотворения 1963–1990 гг.
Стихи 2011–2019 гг.
Стихи, слетевшие с Небес. Сборник лирических произведений
С этим жить
Лекарство в виде дождя
Женщина, которая поэт
Друзьям стихи я посвящаю. Книга 5. Во мне, друзья, поэт проснулся.
Приглашаем в мир поэтических диалогов
Психологический тезаурус
Проснись! 10 эффективных практик по наполнению ресурсами для здоровья, счастья, успеха