Фёдор Михайлович Достоевский. Бобок. С комментариями святых Отцов
В настоящем произведении применена новая структура рассказа. Для усиления идеи были привлечены мысли святых Отцов, идущие параллельно замыслу Ф.М.Достоевского, в тесном единстве с лейтмотивом автора…
«Одно лицо», некий Иван Иванович (И.И.), не слишком удачливый литератор средней руки, брюзга и выпивоха хочет развлечься, но попадает на кладбище по случаю похорон дальнего родственника. Как оказалось, что после смерти остатки жизни сосредоточиваются в сознании покойника на два-три месяца, иногда на полгода, причём покойники страдают здесь вовсе не от запаха плотского гниения, а от вони нравственной, душевной. Подземное общество решило, что, коль до бобка ещё остаётся минимум два-три месяца, то хотелось бы прожить это время без обычной лжи и не стыдясь своих пороков.
Прозвучал лозунг «Заголимся и обнажимся!». Литератор И.И. ушёл с кладбища. Он всё-таки получил желанные сведения о бобке, и они его не смутили, смутило другое: «Разврат в таком месте, разврат последних упований, разврат дряблых и гниющих трупов и – даже не щадя последних мгновений сознания! Им даны, подарены эти мгновения и… А главное, главное, в таком месте! Нет, этого я не могу допустить», – подумал он и решил снести рассказ о происшествии в журнал.
В настоящем произведении прослежена идея Ф.М.Достоевского о суетности и безобразии блудной жизни правившего слоя общества России 19-го века при одноименном усилении повествования идеями святых Отцов.
Обмирщение и бесстыдство жизни в наше время также явно прослеживается в синтезированном рассказе-притче. Кровь стынет в жилах читателя при талантливейшем изложении жизни общества Ф.М.Достоевским в тесном единении с мыслями…Отцов.
Книга издана в 2025 году.
Читать Фёдор Михайлович Достоевский. Бобок. С комментариями святых Отцов онлайн беплатно
Серия “Классическая литература и Святые отцы”. Том 34
В настоящем произведении применена новая структура изложения известного рассказа. Для усиления идеи автором-составителем были привлечены мысли святых Отцов, идущие параллельно замыслу Ф.М.Достоевского.
Как оказалось, что после смерти остатки жизни сосредоточиваются в сознании покойника (бобка) на два-три месяца, иногда на полгода, причём покойники (бобки) страдают здесь вовсе не от запаха плотского гниения, а от вони нравственной, душевной. И разговаривают под землёй на кладбище.
«Разврат в таком месте, разврат последних упований, разврат дряблых и гниющих трупов и – даже не щадя последних мгновений сознания!»
Обмирщение и бесстыдство жизни явно прослеживается в рассказе-притче. Кровь стынет в жилах читателя при талантливейшем изложении жизни общества Ф.М.Достоевским в тесном единении с мыслями Отцов.
Наша серия и рассказ Ф.М.Достоевского с комментариями святых Отцов открывают вход в чтение современной литературы нового типа: синтеза классики и Отцов, доступного для любого образованного человека не только для чтения, но и для сочинения собственных книг, подобных нашим.
Идея данной серии принадлежит автору-составителю Михаилу Васильевичу Крашенинникову.
© Митрополит Павел (Пономарёв) (Пономарёв Георгий Васильевич), протоиерей Михаил Нейгум (†2001), иеромонах Ростислав (Оборотов) (†1982) и протоиерей Иоанн Киевский – выписки из творений и систематизация цитат святых Отцов, 2025
© Михаил Васильевич Крашенинников – автор-составитель, 2025
От автора-составителя
В настоящем произведении применена новая структура рассказа. Для усиления идеи были привлечены мысли святых Отцов, идущие параллельно замыслу Ф.М.Достоевского, в тесном единстве с лейтмотивом автора.
Прослежена идея Ф.М.Достоевского о суетности и безобразии блудной жизни правившего слоя общества России 19-го века при одновременном усилении повествования идеями святых Отцов.
Обмирщение и бесстыдство жизни в наше время также явно прослеживается в синтезированном рассказе-притче. Кровь стынет в жилах читателя при талантливейшем изложении жизни общества Ф.М.Достоевским в тесном единении с мыслями Отцов.
Цитирование святых Отцов проведено в соответствии с великой книгой «Сокровищница духовной мудрости. Антология святоотеческой мысли». Авторы: Митрополит Крутицкий и Коломенский Павел (Пономарёв), протоиерей Михаил Нейгум (f2001), иеромонах Ростислав (Оборотов) (f 1982), протоиерей Иоанн Киевский.
Автор-составитель Михаил Васильевич Крашенинников.
Бобок
На этот раз помещаю «Записки одного лица». Это не я; это совсем другое лицо. Я думаю, более не надо никакого предисловия.
Записки одного лица
Что же такое смерть? То же, что снятие одежды: тело, подобно одежде, облекает душу, и мы через смерть слагаем его с себя на краткое время, чтобы опять получить его в светлейшем виде (свт. Иоанн Златоуст).
Семен Ардальонович третьего дня мне как раз:
– Да будешь ли ты, Иван Иваныч, когда-нибудь трезв, скажи на милость?
Странное требование. Я не обижаюсь, я человек робкий; но, однако же, вот меня и сумасшедшим сделали. Списал с меня живописец портрет из случайности: «Все-таки ты, говорит, литератор». Я дался, он и выставил. Читаю: «Ступайте смотреть на это болезненное, близкое к помешательству лицо».
Кто не укоряет себя, тот побеждается гневом (прп. авва Исаия).
Оно пусть, но ведь как же, однако, так прямо в печати? В печати надо все благородное; идеалов надо, а тут…
Скажи по крайней мере косвенно, на то тебе слог. Нет, он косвенно уже не хочет. Ныне юмор и хороший слог исчезают и ругательства заместо остроты принимаются. Я не обижаюсь:
не Бог знает какой литератор, чтобы с ума сойти. Написал повесть – не напечатали. Написал фельетон – отказали. Этих фельетонов я много по разным редакциям носил, везде отказывали: «Соли, говорят, у вас нет».
…Приобретем и мы любовь, приобретем снисходительность к ближнему, чтобы сохранить себя от пагубного злословия, осуждения и уничижения, и будем помогать друг другу, как своим собственным членам (авва Дорофей).
– Какой же тебе соли, – спрашиваю с насмешкою. – аттической?
Даже и не понимает. Перевожу больше книгопродавцам с французского. Пишу и объявления купцам: «Редкость! Красненький, дескать, чай, с собственных плантаций…» За панегирик его превосходительству покойному Петру Матвеевичу большой куш хватил. «Искусство нравиться дамам» по заказу книгопродавца составил. Вот этаких книжек я штук шесть в моей жизни пустил. Вольтеровы бонмо хочу собрать, да боюсь, не пресно ли нашим покажется. Какой теперь Вольтер; нынче дубина, а не Вольтер! Последние зубы друг другу повыбили!
Если примиришься прежде вечера <с ближним>, получишь от Бога прощение, но если долее пробудешь во вражде, то неприязнь твоя будет знаком не увлечения от раздражительности и гнева, но злости, знаком души развращенной и преданной греху (свт. Иоанн Златоуст).
Ну вот и вся моя литературная деятельность. Разве что безмездно письма по редакциям рассылаю, за моего полною подписью. Все увещания и советы даю, критикую и путь указую. В одну редакцию на прошлой неделе сороковое письмо за два года послал; четыре рубля на одни почтовые марки истратил. Характер у меня скверен, вот что.
