Как Запад стал богатым. Экономическое преобразование индустриального мира. Натан Розенберг, Л. Е. Бирдцелл. Саммари

Как Запад стал богатым. Экономическое преобразование индустриального мира. Натан Розенберг, Л. Е. Бирдцелл. Саммари
О книге

Это саммари – сокращенная версия книги «Как Запад стал богатым. Экономическое преобразование индустриального мира» Натана Розенберга и Л. Е. Бирдцелла. Только самые ценные мысли, идеи, кейсы, примеры.

«Как Запад стал богатым» экономиста Натана Розенберга и юриста Л. Е. Бирдцелла – одна из лучших книг, объясняющих европейское и североамериканское экономическое чудо. Это научно-популярное исследование, прослеживающее от эпохи Средневековья до современности причины и предпосылки взрывного роста Европы и США, которые привели их к глобальному лидерству.

Розенберг и Бирдцелл видят причины этого чуда не в колониализме и империализме, эксплуатации крестьян и рабочих, грабительском капитализме или избытке природных ресурсов. Авторы доказывают, что чудо произошло из-за политической децентрализации, роста торговли и рынков, постоянного экспериментаторства в науке, технологиях, политике, экономике.

Именно эти факторы вывели Запад из бедности и позволили ему обогнать Китай, Индию и исламские страны, которые ранее по многим показателям превосходили европейские. И именно европейское и североамериканское экономическое чудо сделали бедность отклонением от нормы.

В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Читать Как Запад стал богатым. Экономическое преобразование индустриального мира. Натан Розенберг, Л. Е. Бирдцелл. Саммари онлайн беплатно


Шрифт
Интервал

Оригинальное название:

How the West Grew Rich: The Economic Transformation of the Industrial World


Авторы:

Nathan Rosenberg, L. E. Birdzell


www.smartreading.ru

Нищая, феодальная, суеверная и отсталая Европа: как в Средневековье сложились предпосылки для роста Запада

История человечества до XX века – это история мировой бедности. Лишь небольшая доля людей жила в достатке, остальные же прозябали в нужде.

Изменялась эта ситуация постепенно: люди стали есть чуть больше мяса и овощей, начали носить кожаную обувь вместо деревянной, труд в поместье на полях сменился работой в городских мастерских, конторах и фабриках, хижина стала квартирой или домом, дети пошли в школы, а не на изнуряющую работу.

Рост Европы и Северной Америки в Новое время взрывной только в исторической перспективе прошедших тысячелетий нищеты. Корни этого роста ведут к нищему Средневековью, именно тогда были посажены зерна богатства Запада, которые взросли в Новое время.

Страдающее Средневековье: тяготы крестьянской жизни

Десять веков назад Европа была бедной. Она отставала в технике и науке. На всем ее пространстве не существовало государства, которое могло бы соперничать в мощи с Китаем. И последнее, возможно, стало основным драйвером развития Запада.

Жизнь большинства европейцев проходила в деревнях: 80–90 % населения было занято в сельском хозяйстве, работая на полях феодального поместья – манора, вокруг которого вращался мир Средневековья. Крестьяне не только засеивали и обрабатывали поля, пасли скот, но также выполняли для своего господина множество других работ: возили товары, чинили дороги, пряли, ткали, изготавливали инструменты. Крестьяне не имели знакомой современным людям трудовой специализации. Существовали, конечно же, всякие мельники и кузнецы – но носители этих профессий были вынуждены заниматься ими всю жизнь, а их должности нередко переходили по наследству.

В Европе был распространен крепостной труд: крестьяне получали право на использование земли лорда, а в обмен за это платили сборы, а также любые другие сборы, которые решал ввести феодал. Большая часть производимого крестьянами оказывалась в руках лордов. Повинности крепостных переходили по наследству – от рабства крепостная система Европы отличалась только тем, что крестьян нельзя было продавать. Поместья с крестьянами – да, но не людей.

Феодализм был для большинства населения Европы ловушкой: рожденный крепостным практически не имел возможности освободиться от зависимости, он был слишком сильно опутан трудовыми обязательствами перед господином.

Денежная экономика была примитивной. Труд обменивался на право обработки земли, а право оплачивалось произведенной продукцией. Крестьянин платил деньгами лишь подати и штрафы, а также оплачивал услуги, которые мог предоставить только лорд: использование мельницы, винного пресса, лесопилки и т. д.

В такой ситуации торговля была развита слабо – на одном натуральном обмене далеко не уедешь. Для правителей того времени лучшей экономической моделью была автаркия, основанная на идеале самодостаточного поместья, которое не должно зависеть от внешних поставок. Торговля удовлетворяла в первую очередь нужды элиты в предметах роскоши, военном снаряжении, вине и украшениях.

Купец феодальному обществу был не нужен – в те времена торговали лишь результатами собственного труда, а он ничего не производил. Далеко было и до идей о необходимости подсчета издержек и доходов, финансового прогнозирования. В этом не было смысла в условиях культурного доминирования церкви, которая диктовала идею о «справедливых» ценах. Суды в первую очередь защищали феодальные правила и подати – торговля обществу Европы в то время была не очень интересна.

Люди стремились к сохранению традиций, а не к инновациям. Даже непредвиденным обстоятельствам вроде войн и эпидемий, которые требовали чрезвычайных и принципиально новых мер, с трудом удавалось сломить эту закостенелость. Во время подобных происшествий всегда возникала нерегулируемая торговля, которая, однако, не могла расти, потому что удовлетворяла только самые насущные нужды. Мешало и религиозное убеждение о недопустимости взимания процентов – владыки предпочитали голод подданных кредитам и займам, которые могли бы пойти на покупку пищи.

Города: торговля, власть гильдий и купеческих семей

Города средневековой Европы не были главными локациями эпохи – за исключением Италии, которая тогда несколько опережала ход европейской истории. Там существовало множество городов-государств вроде Венеции, Генуи, Флоренции и др. Но внутреннее устройство европейских городов было в целом достаточно однородным во всем регионе.

Города были военными и религиозными центрами. И что более важно – торговыми, так как постоянно нуждались в продовольствии и подвозе припасов, сырья и топлива. В этом смысле города в период победившей автаркии были предвестниками грядущей эпохи. Торговля велась в деньгах и была основным занятием горожан: пищу, одежду и жилье нельзя было достать без торговли. Городская торговля вела к росту городов и развитию новых экономических отношений, общественных институтов. Одним из таких был институт частной собственности



Вам будет интересно