Конституция Бога

Конституция Бога, или Последнее слово

Этим ранним утром над городом кружило бесчисленное множество воронов. Они слетались к Киево-Печерской лавре, этому святому месту, находящемуся под покровом Пресвятой Богородицы. Высоко в небе среди воронов, словно отблеск света, виднелся белый голубь. Покружив над куполами, он плавно спустился к монастырю и влетел в окно келии монаха Сергия, разбудив его. Всю ночь Сергий провёл в молитве и заснул лишь под утро. Какое-то странное предчувствие не давало ему уснуть. Он подошёл к окну и взял голубя в руки. Как ни странно, птица его совсем не боялась. Сергий с улыбкой смотрел на голубя и понимал, что его появление было вестником Бога. Покормив голубя хлебом, который остался с ужина, Сергий выпустил птицу в окно. Вспорхнув, голубь взлетел к небу и стал кружить над лаврой. Монах заметил, что к храму стали слетаться вороны, они садились на деревья и постройки. Предчувствие, не дававшее Сергию уснуть, усилилось. К воротам лавры подъехало несколько полицейских машин, из которых вышли люди в чёрном. На календаре было 6 июля 2023 года.

Пока город спал, монахи в келиях Нижней лавры не переставая молились. Киево-Печерская лавра была их домом на протяжении многих лет, и сегодня стены этого дома обступали силы тьмы. Полицейские окружали лавру и перекрывали выходы. Росчерком пера новое правительство страны решило, что монахи утратили своё право на жизнь в лавре и сделало их изгоями в своей собственной стране, на святой земле, где они десятилетиями жили и молились.

Одним из таких изгоев стал монах Сергий тридцати шести лет. С двадцати лет он жил в обители, у него не было ничего кроме братии, храма и Бога. Родители умерли, когда он был ещё ребёнком, Сергия воспитывала бабушка, и он с детства мечтал посвятить свою жизнь Богу. Ещё мальчиком он часто приходил в лавру и многие часы проводил в храме, молился, размышлял, разговаривал с монахами, пока однажды ему не предложили остаться. Мальчика любили все, в нём были глубокая смиренность и сердечная чистота. В двадцать лет став монахом, он посвятил себя служению Богу. Прожив шестнадцать лет в монастыре, мальчик возмужал и заслужил любовь братии и настоятеля своей глубокой молитвой, человеколюбием и особым Божьим даром, который позволял ему видеть характер и помыслы людей, обнаруживать их подлинную сущность, скрытую под маской воспитания и благопристойности. Порой монах видел бесов в людях, и с Божьей помощью освобождал захваченные нечестью души.

В это странное утро всё в храме было иначе. Одна за другой подъезжали машины с мигалками, полицейские стали заполнять территорию лавры. Монахи и священнослужители поняли, что вопрос об их выселении стоит на государственном уровне. Получалось, что не к ним в лавру вторглись незваные гости, а они находятся на не принадлежащих им теперь землях. Они знали, что жизнь лавры уже не будет прежней, но продолжали молиться, надеясь на Бога. Некоторое время назад храмы в лавре закрыли, и службу теперь приходилось вести прямо на улице, а за забором в это время собирались сотни прихожан. В момент причастия святые отцы были вынуждены передавать просфоры и вино через решётку забора, словно заключённые. Таковы были условия, в которые новая власть поставила верующих. Таковы были условия безбожного времени. Конституция страны переписывалась и перекраивалась так, как это было угодно власть имущим. Ведь что есть закон? Несовершенная человеческая идея, веяние моды, слепок новых политических интересов и потребностей, которые зачастую идут вразрез с нормами морали и совести.

Но всё это становится неважным, когда на другой чаше весов оказываются прибыль и выгода. Они стирают все права человека, да, пожалуй, и самого человека. Так было на протяжении всей истории земли, где правили не заповеди гуманизма, а животный закон наживы, где сила и власть определяли правоту, где разум и совесть тонули в слепой гордыне. Что только не скрывали политики под знамёнами демократии, какие только интересы она в себя не вмещала, но человечество от этого не становилось лучше, скорее, наоборот, деградировало, так как не умело воспользоваться данной ему свободой. Само понятие свободы всегда извращалось и трансформировалось во что-то диаметрально противоположное морали, добру и духовности. Об этом размышлял Сергий, наблюдая за толпой, приближавшейся к храму. Бог подарил ему возможность заглядывать в души людей, чувствовать их мысли и желания. Он видел, как люди взращивали в себе бесов, как в их головах крепла связь с тьмой, противной их духу, видел демонов, что селились в душах и превращали людей в марионеток. Свой дар Сергий не скрывал и с усердием помогал людям, которыми бесы и демоны завладели так сильно, что они теряли волю и контроль. Люди сами давали им нужную пищу, предаваясь похоти, лени, обжорству, сквернословию, гордыне и лжи, разъедая свой организм алкоголем и наркотиками. Со временем кровь этих людей превращалась в яд, в котором человек варился изо дня в день, не замечая того, что сам подкармливает своих внутренних демонов. Душа человека становилась болотом, дном которого была преисподняя. В каждом человеке есть тьма, бес рождается вместе с человеком, постепенно растёт и становится демоном, если падшая душа открывает врата в ещё более тёмные миры. Эго человека крепнет, любовь к себе обретает животную форму, пестуемую силами тьмы, и демон завладевает человеком. Сергий видел ниточки, за которые дёргают демоны, манипулируя людьми, и обрывал их, объясняя прихожанам природу тёмных желаний. Избавляться от внутренних демонов невероятно сложно. Порой, чувствуя собственное бессилие, демоны сводили людей с ума или толкали на самоубийство. Находясь во власти тьмы, человек делает страшные вещи, при этом веря, что все его поступки есть результат сознательного выбора. Но самое интересное, что людям это нравится: бес надевает им корону и затмевает взор, давая почувствовать собственную важность и значимость. Тёмный дух каждому даёт силу, помогая врать и чувствовать себя богом. В это время внутри человека ширится пустота, в которой нет места Духу Святому.