Мася. Азы колдовства

Мася. Азы колдовства
О книге

В этой книге я поделюсь секретами, как устроена магия, расскажу про устойчивые мифы, догмы, правила, которыми обрасло магическое искусство и то, как обстоят дела на самом деле. Прокомментирует мое повествование инфернальное существо: Бес Мася.

Читать Мася. Азы колдовства онлайн беплатно


Шрифт
Интервал

Художник-иллюстратор Любовь Олеговна Янькова


© Элина Бисюк, 2023


ISBN 978-5-0059-5167-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Цель написания этой книги

«Пойдешь – жив не будешь, и не пойдешь – жив не будешь. Однако лучше иди…» (из книги «Диво дивное» А. Д. Шавкута).

На протяжении многих веков магия и колдовство были доступны только избранным. Занятия колдовством жестоко карались, но давали неограниченные возможности власти и богатства. Колдунов ненавидели, но пред ними преклонялись. Эти знания были сакральны. Их по крупицам собирали этнографы, фольклористы, исследователи русской культуры, историки.

К сожалению, даже те знания, которые дошли до наших дней, представляют собой информацию не из первоисточников, не от самих колдунов и ведьм, а наблюдения со стороны: мнения соседей, рассуждения родственников, впечатления очевидцев.

В этой книге я, во-первых, хочу рассказать из первых уст, как устроена магия, во-вторых, развенчать устойчивые мифы. Ведь магия – это не те догмы и правила, которые вам насаждают интернет-магуны. Магия – это искусство взаимодействия с инфернальным миром, которому может научиться любой желающий, при должном терпении и упорстве.

В книге приведены комментарии и пояснения Беса-Хранителя, имя которому Мася. Мася – представитель темной ветви христианства, «Древнее зло», как он себя называет, поэтому издание посвящено работе с падшими духами, а проще Бесами. Но суть применима к любой колдовской системе. Мы обсуждаем азы, а они едины для любого магического направления

На начальном этапе погружения в мир оккультизма у меня появлялось много вопросов, на которые я не находила ответы. Чтение книг, поиск информации в интернете, разговоры со знахарками и знающими; советы «опытных ведьм», сидящих на форумах черной магии не приближали меня к истине, а еще больше заводили в тупик. Но меня это не останавливало. Я упорно практиковала, набивала шишки, приобретала опыт, привлекала внимание Сил.

Пройдя испытание практикой, я получила Беса-Хранителя, который делится со мной знаниями и дает советы. Высказывания Маси в тексте выделены курсивом. Скажу сразу: он ненавидит людей, поэтому его ответы грубые и в 90% случаев не совпадут с вашим представлением о мире колдовства.

Вместо вступления

Меня зовут Элина Бисюк. При рождении и крещении мне дано другое имя, но я его поменяла по настоянию Хранителя.

Я жила обычной жизнью: у меня не было параноидальных психозов, я не переживала клиническую смерть, смерч не уносил меня в чистое поле и даже пресловутая молния обошла меня стороной. В роду были исключительно рабочие и крестьяне, а не потомственные ведьмы и колдуны. В общем, магическим способностям взяться было неоткуда, но сверхъестественный мир Темных Сил, мертвяков и Бесов затягивал. В детстве я изучила всю доступную информацию, касающуюся колдовства: сказки, басни, былички, предания и суеверия. В каждом углу я слышала шорох чертей, жутко боялась темноты, а баню обходила стороной – ведь в ней жил самый лютый черт Баенник. И тогда мать решила меня «полечить», позвав бабу Олю – бабушку со стороны отца, вылить испуг на воск. Набожная старушка не только не избавила от страхов, но и усилила их, решив приобщить меня к христианству. Помню, как она рассказывала мне про бога, ангелов и Бесов. Не забуду огромный ужас от того, что наша земля населена некими существами, которых я не вижу, но они на меня постоянно смотрят, оценивают мои поступки и могут наказать, а то и в ад утащить – жариться на сковороде в геенне огненной. Так в шесть лет я заработала демонофобию, теофобию и фазмофобию.

В семнадцать лет картину дополнила боязнь умереть от насланной порчи. Помните сказку о русалочке, которая отдала хвост за возможность ходить и каждый шаг причинял ей невыносимые страдания? Это происходило со мной. Хронический полиартрит – заболевание суставов ног. Бесконечные походы по врачам, таблетки, физиотерапия, примочки, народные средства – ничего не помогало. Официальная медицина оказалась бессильна, и мы пошли к гадалке. Ведунья размешала кофейную гущу в чашке и сказала матери, что не поймет, то ли похороны мои состоятся, то ли я замуж выйду. Ворожея сунула мне в руку заговор, написанный на клочке бумаги, и велела идти на кладбище. Я не помню, что мы там делали и говорили. Было жутко от самого места. Бродить по кладбищу – то еще удовольствие, особенно, когда тебе говорят, что ты скоро умрешь. После посещения кладбища ничего не изменилось. Суставы продолжали доставлять беспокойство и мать нашла знахарку – бабу Лену. Бабушка велела мне подержать стакан с водой, потом размешала в нем соль, кинула зажженные спички и прошептала заговор. По рисунку спичек, бабушка определила порчу на смерть и взялась лечить. Она наговаривала на воду, которую я пила и которой умывалась, делала мне компрессы на ноги. Болезнь отступила. В конце лечения бабушка подарила заговоренный воск – защиту от порч.

Бабе Лене практически удалось то, что не удалось бабе Оле: я стала ревностной христианкой. Я посещала церковные службы, носила нательные кресты, которые постоянно терялись и свято верила, что это убережет меня от наведенного негатива в будущем. При этом мой интерес к обрядам, заговорам, суевериям креп и рос.



Вам будет интересно