ВВЕДЕНИЕ
В наше время мало кто сомневается в том, что мир создан Творцом. Мысль о том, что Вселенная, человек сотворены Творцом, высказывали А. Эйнштейн, Ч. Дарвин, Ж.Ж. Руссо и другие. Эйнштейн говорил: «Моя религия – глубоко прочувствованная уверенность в существовании Высшего Разума, который открывается нам в доступном познанию мире».
Карл Линней, создатель биологической классификации, утверждал, что в многообразии мира живых существ видит силу Творца. «Дочерьми одного Отца» М. Ломоносов называл веру и знания, имея в виду Творца. Творца называют Богом, Абсолютом, Словом, Светом, Сущим, Жизнью, Создателем. Как утверждает религия, Бог – Существо Непостижимое. Но, в то же время святые Отцы, пророки говорят о принципиальной постижимости сущности Бога. Об этом же говорит и Библия: «И познаете Истину и Истина сделает вас свободными» (1). Не поняв, что такое Бог, невозможно понять, кто он – человек, для чего появился на земле. На наш взгляд, именно это является одной из главных причин того, что человечество активно движется к своей гибели: люди не понимают, что такое Жизнь и не знают, для чего они живут. Подтверждение идеи, что Жизнь – это и есть Бог, находим во многих местах Писания – как в Ветхом, так и в Новом Завете. Но, как люди не знают, что такое Бог, так они не знают и что такое Жизнь. О том, что «Понимание бытия или сущего … является ключевым как для христианства, так и для философии, поскольку определяет принципиальный взгляд на все прочие проблемы веры и знания», – говорит проф. А.И. Осипов (22 ) Еще в 18 веке Дидро призывал ученых заняться изучением проблемы Жизни, иначе, как он отмечал, наука «будет пребывать в младенческом состоянии». Несмотря на фундаментальность проблемы Жизни, ею не занимались ни богословы, ни философы, ни ученые. То, что сущность Бога, Жизни, Творца когда-нибудь будет познана, понимали и святые, и пророки, и богословы, и философы. И в Писании красной нитью проходит мысль о том, что Бог о себе раскрывает знания постепенно. Внимательное философское и научное прочтение Библии показывает, что знания о Боге (Жизни) – его сущности, процессе развития, поэтапности развития, механизме развития, путях и средствах развития изложены в Писании, начиная с первого слова, которым начинается Ветхий Завет. Безусловно, мы начали глубоко изучать Библию уже в наше время, будучи достаточно зрелым ученым, занимаясь много лет проблемами развития, потребностей, личности. Поэтому, естественно, наш взгляд отличается не только от взгляда людей, которые жили в разные века и тысячелетия на земле, но даже и от взгляда богословов нашего времени. Но, надо сказать, что в высказываниях святых Отцов мы нашли много мыслей, созвучных нашему прочтению Писания. Однако, понятно, что люди определенных эпох, для которых были написаны Ветхий и Новый Завет, не смогли в свое время понять, что в них изложена «Теория Жизни как всеобъемлющая теория развития».
Иисус Христос принес на землю «глаголы вечной жизни» и показал всей своей жизнью, делами путь к вечной Жизни: «Я есмь и путь, и истина, и жизнь» (1). Именно как теорию и практику построения истинной Жизни на земле и надо читать Новый Завет. То, что нам удалось в Новом Завете прочесть основные положения «Теории Жизни как всеобъемлющей теории развития» – это закономерно. И. Христос принес людям знания о вечной Жизни. Но, люди должны были сами понять их. Ученые, святые, философы, богословы за последующие тысячелетия прошли большой путь поиска ответа на вопросы о бытии и человеке. И только потому, что были эти изыскания, удалось в наше время прочесть в Новом Завете то, что там изложено. То, что «вся земная жизнь людей должна быть освещена религиозным сознанием», понимали представители Нового Религиозного Сознания -философского течения, которое зародилось в России в конце 19 –начале 20веков. Они утверждали, что на землю придет Новое Откровение Духа: как И. Христос исполнил Первый Завет, так Третий Завет исполнит Христианство – «ныне религиозное сознание человечества восходит на эту ступень», – утверждали они. Понимая, что Жизнь – это процесс, и что Бог открывает людям знания постепенно, можно сказать, что сегодня людям открылись такие знания, которые были предназначены человечеству еще Моисеем, потом более глубокие знания о Жизни принес людям И. Христос, обязанность учиться Жизни и приобретать знания о Жизни – эти требования принес на землю Мухаммад. В конце концов, люди должны были вычитать знания о Жизни в источниках, которые Жизнь посылала людям через пророков – это и есть знамение перехода человечества на новый этап Жизни.
Бог сотворил Вселенную и в ней человека. Что такое «Бог» – никто не знает. Но, в Библии находим информацию, что Бог – это и Свет, и Сущий, и Бытие, и Жизнь. Есть еще информация от Иисуса Христа – Кто видел его, тот видел и Бога. Иисус Христос – и путь, и истина, и Жизнь. Достаточно этой информации, чтобы понять, что речь идет о Жизни, которая есть процесс развития всех форм бытия, вместе взятых. Каждая форма бытия состоит из тела, души и духа, каждую форму бытия можно обозначить, как потребность быть. Жизнь, в этом случае, можно определить, как потребность быть, процесс развития, который осуществляется по этапам – от Хаоса – к осознанию; к постановке цели, к подбору средств; к овладению средствами; к реальному процессу удовлетворения потребности, реализации цели. Целостность, единство, вечность определяется единством целей и средств, которые не существуют друг без друга. Цель каждой формы бытия реализуется другими формами бытия. Если форма бытия не выступает средством реализации цели других форм бытия, не вступает во взаимодействие с ними, то, она не достигает удовлетворения своих целей, она «выбрасывается» из Жизни. То есть, условием сохранения возможности для формы бытия находиться в Жизни, является восприятие себя,, как неделимости, целостности с «другими». Структура каждой формы бытия – не «Я», как утверждают ученые, а материально – энергетически – информационное «Я» плюс «другие». Отношение к «другим», как к своей целостности и есть духовность формы бытия. Озабоченность человечества вызывает негативное отношение многих людей к «другим» формам бытия. Люди завидуют «другим», ненавидят, презирают, унижают, уничтожают «других», тем самым, лишая себя возможности оставаться в Жизни. Свои цели они удовлетворяют безнравственными методами и способами – заставляют «других», вызывают у них страх, отбирая у «других» насильно, мошенническим путем. Отбирают материальное. Реализуя в основном свои материальные цели, разрушают свою структуру. Форма бытия с разрушенной структурой существовать не может. В наше время остро стоит вопрос сохранения Жизни на земле. Создав человечество, как форму бытия, Жизнь должна была дать людям информацию о том, как оно должно жить, чтобы сохраниться в Жизни. Эта информация изложена в Библии. Но, не поняв Бога, как Жизнь, люди не могли вычитать эту информацию в Библии. Человечество проживает на земле 6 тысяч лет, каждый этап длится по 2 тысячи лет. На 5 этапе жизни человечества на землю пришел Иисус Христос, как образец Жизни, существующей в других мирах, который принес на землю спасительную теорию, концепцию, законы Жизни. Только поняв Бога, как Жизнь, удалось прочитать отдельные положения теории Жизни в Библии. В 2003 году мы разработали «Теорию Жизни, как всеобъемлющую теорию развития», с тех пор проверяем ее действенность, применяя в консультационной деятельности по разрешению конфликтов в семье, в воспитании детей, на предприятиях, излечивая неврозы, депрессии и т.д. Мы опубликовали более 40 книг по проблеме формирования человека, как формы Жизни, выступали на конференциях, конгрессах у психологов, философов, богословов, экономистов. Нам ни разу не возразили, что «Теория Жизни…» – ошибочна. После обсуждения концепции в НАН Беларуси мы поняли, что настало время начать внедрять в сознание всех людей земли знания о Боге, как Жизни, человеке, как форме Жизни, чтобы вернуть человечество в Жизнь, откуда оно добровольно вышло, совершив грехопадение.
