Основы винчунь. Часть 1. Стойки, удары, перемещения

© Денис Решетников, 2021

ISBN 978-5-0053-9148-3 (т. 1)

ISBN 978-5-0053-9149-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

1.Решетников Д. В.

Решетников Денис Викторович, руководитель клуба изучения традиционных китайских боевых искусств «Юньшоу» в г. Таганроге, представитель Российского отделения Ассоциации винчунь кунгфу Самуэля Квока в г. Таганроге и г. Ростове-на-Дону, аттестован мастером Самуэлем Квоком по всей программе винчунь кунгфу линии Ип Мана. 4-й дуань (дан) китайского ушу.

2.Автор с мастером Самуэлем Квоком

3.Инструкторы и практикующие российского отделения Ассоциации винчунь кунгфу Самуэля Квока с Сифу

Предисловие

Это небольшое методическое пособие посвящено базовой технике южнокитайского стиля винчунь кён (на пекинском диалекте китайского языка – юнчуньцюань), который стал широко известен в мире, прежде всего, благодаря двум мастерам – Ип Ману и его ученику Брюсу Ли. Отличительной особенностью этого стиля является его направленность на ведение боя на ближней и средней дистанции и, следовательно, акцент сделан на использование мощных коротких ударов. Планируется выход нескольких методических пособий, посвященных той или иной теме. Каждое методическое пособие будет сопровождаться видео-приложением, которое можно будет приобрести, связавшись с автором по эмэйл [email protected] или в социальной сети ВКонтакте http://vk.com/kungfutaganrog

Первая часть серии методических пособий будет посвящена базовым позициям, ударам и перемещениям винчунь. В методических пособиях материал будет подаваться в максимально сжатой, конспективной форме. Для более подробного освещения всех рассматриваемых тем в дальнейшем планируется выпуск более объемной книги.

Еще хотелось бы отметить один важный момент, который являетс общим для всех стилей традиционного китайского боевого искусства. В винчунь, как и в других стилях, наблюдается некоторая терминологическая путаница и неразбериха. Многие технические действия в рамках даже одного направления, у разных учеников одного и того же мастера могут иметь абсолютно разные названия, и наоборот, под одним названием могут подразумеваться совершенно разные техники. Для некоторых же движений вообще очень сложно найти китайские названия. Мы будем поступать так, как поступают китайские мастера: совершенно не будем переживать по этому поводу.

Примерно в 1965/66 годах мастер Ип Ман написал статью, в которой кратко описал историю винчунь. Статья была написана с целью убеждения общественности в необходимости создания организации «Союз Винчунь Тонг» (Wing Chun Tong Fellowship Union). Эта организация так и не была создана, зато позднее ученики Ип Мана создали множество других ассоциаций и федераций, в том числе международных.

4.Мастер Ип Ман

В статье также описываются различные версии легенды о создании винчунь. Так, по этой версии, маньчжуры сожгли не Южный, а Северный монастырь Шаолинь и одним из пяти спасшихся монахов был Пак Мэй, который здесь называется аббатом (перевод статьи на русский язык выполнен мной с английской версии в переводе мастера Лёнг Тинга).

Итак, вот сама статья мастера Ип Мана.

Краткое заявление о цели организации Товарищества Союз Винчунь.

Основательница стиля винчунь Им Винчунь (Yim Wingchun), была уроженкой провинции Квантун (Гуандун) в Китае. С юных лет она была умной и мужественной. Она была обручена с Лёнг Бок Чау (Leung Bok Chau), торговцем солью из провинции Фукиен (Фуцзянь). Вскоре после этого умерла её мать. После того как ее отец Им Йи (Yim Yee) был подставлен и ложно обвинен в преступлении, и чуть было не попал в тюрьму, они бежали и в конце концов осели у подножия горы Тай Лёнг в приграничном районе между провинциями Юннань и Сычуань. Там они зарабатывали на жизнь, продавая тофу. Все это происходило во время правления Кан Си (K`ang Hsi) из династии Цинь (1662—1722).

5.Образ основательницы стиля Им Винчунь в кино

В это время кунгфу было очень сильным в монастыре Шаолинь, который находился в горах Суншань провинции Хэнань. Правительство Цинь ощущало от этого угрозу. Поэтому оно отправило войска для атаки монастыря, но безрезультатно. В это время был человек по имени Чан Ман Вай (Chan Man Wai), который занял первое место на императорских экзаменах. Победа в таких экзаменах была очень почетной и давала возможность получить одну из высших чиновничьих должностей. Для того, чтобы угодить династии Цинь, он создал план заговора с шаолиньским монахом Ма Нин Йи (Ma Ning Yee), который со своими подручными должен был поджечь монастырь изнутри, в то время как маньчжурские войска атаковали снаружи.

В итоге, монастырь Сью Лам (Шаолинь) был сожжен и монахи разбежались. Аббатиса Нг Муй (Ng Mui), аббат Джи Син (Gee Sin), аббат Пак Мэй (Pak Mei), Фунг Тао Так (Fung Tao Tak) и Муй Хин (Mui Hin) сбежали и разошлись в разные стороны.

Нг Муй нашла прибежище в Бак Хок Кун (Bak Hok Koon), или Храме Белого Журавля на горе Тай Лёнг (Tai Leung), которую еще иногда называют горой Чай Хар (Chai Har). Здесь она подружилась с Им Йи и его дочерью, так как она каждый день покупала тофу в их магазине у подножия горы Тай Лёнг.