Поверь и увидишь: Путь ученого от атеизма к вере

Знак информационной продукции (Федеральный закон № 436-ФЗ от 29.12.2010 г.)

Переводчик: Вячеслав Ионов

Научные редакторы: Максим Малышев (к. ф.– м. н., старший научный сотрудник НИИЯФ МГУ), Глеб Ястребов (научный сотрудник ИВ РАН, РАНХиГС)

Главный редактор: Сергей Турко

Руководитель проекта: Лидия Мондонен

Арт-директор: Юрий Буга

Адаптация обложки: Алина Лоскутова

Корректоры: Елена Чудинова, Евгений Яблоков

Верстка: Кирилл Свищёв

Иллюстрации на обложке: Shutterstock, Istockphoto

Все права защищены. Данная электронная книга предназначена исключительно для частного использования в личных (некоммерческих) целях. Электронная книга, ее части, фрагменты и элементы, включая текст, изображения и иное, не подлежат копированию и любому другому использованию без разрешения правообладателя. В частности, запрещено такое использование, в результате которого электронная книга, ее часть, фрагмент или элемент станут доступными ограниченному или неопределенному кругу лиц, в том числе посредством сети интернет, независимо от того, будет предоставляться доступ за плату или безвозмездно.

Копирование, воспроизведение и иное использование электронной книги, ее частей, фрагментов и элементов, выходящее за пределы частного использования в личных (некоммерческих) целях, без согласия правообладателя является незаконным и влечет уголовную, административную и гражданскую ответственность.

Originally published in English in the U.S.A. under the title: Believing Is Seeing, by Michael Guillen, PhD

Copyright © 2021 by Michael Guillen, PhD

Russian edition © 2025 by Alpina Publisher OOO with permission of Tyndale House Publishers.

All rights reserved.

© Издание на русском языке, перевод, оформление. ООО «Альпина Паблишер», 2025

Посвящается д-ру Райсу Бруксу

Дорогому другу и коллеге, посвятившему свою жизнь поиску истины и понимающему, что она гораздо важнее любого доказательства.

У меня, как у физика, математика, астронома и христианина, взгляды на мир достаточно широкие, чтобы сочетать в себе научный метод и Библию… рациональное восприятие и веру… Вселенную и Бога.

Я прошел долгий и непростой путь интеллектуального и духовного развития, который привел меня к двум чрезвычайно важным выводам. Во-первых, логика не является вершиной человеческого интеллекта, критического мышления и мудрости, и она не свободна от веры. Во-вторых, наука не является врагом Бога; напротив, это Божий дар человечеству, блестящий способ исследовать Его бесконечную природу и потрясающее творение.

В течение последних лет я езжу по университетским кампусам и отвечаю на вопросы студентов о науке и христианстве – живой интерес к этой теме не пропадает со времен Дарвина. Вопросы охватывают всю гамму человеческого любопытства – от «Вы действительно верите всему, что написано в Библии?» до «Считаете ли вы, что наука может объяснить все без исключения?».

Куда бы я ни попадал – в Рейкьявик или Варшаву, Нью-Йорк или Финикс, – везде меня окружали молодые люди, среди которых были и пылкие христиане, и атеисты, и ньюэйджеры[1], и мусульмане, и буддисты, и неопределившиеся. Как правило, они не отпускали меня до полуночи, хотели получить ответы на вопросы о логике и вере, науке и религии, исключительности и плюрализме, пытались представить, как может выглядеть будущее для каждого из них и для всех вместе.

Эти замечательные встречи позволили мне обрести массу молодых друзей и узнать много нового об их довольно своеобразном поколении Z[2]. Один аспект предельно ясен: традиционная христианская церковь потеряла десятки миллионов молодых людей, даже тех, кто был воспитан набожными родителями-христианами. Когда многие молодые христиане поступают в колледж и оказываются в окружении ярых скептиков, у них возникает соблазн поверить, что Бог, Иисус и Святой Дух – это детские сказки, а сама идея веры – нечто недостойное.

Оказавшись вдали от дома, почувствовав себя брошенными на произвол судьбы и испытывая сомнения, многие из этих молодых людей обратились к науке как высшему авторитету. И это неудивительно. Они выросли, читая о чудесах, творимых наукой и техникой: связь с миром через портативные устройства, создание человекоподобных роботов, лечение болезней, отправка космических кораблей к далеким мирам, расшифровка генома человека, конструирование новых форм жизни и даже возвращение зрения слепым.

Однако наука тоже оттолкнула от себя многих молодых людей. Поколение Z больше других страдает от непредвиденных последствий появления социальных сетей. Его представители с тревогой отмечают, что для их сверстников характерен беспрецедентный уровень депрессии, одиночества и склонности к самоубийству. В тот самый вечер, когда я выступал в Кентуккийском университете, студент одного из общежитий покончил с собой.

И речь идет не только о молодежи. Смею утверждать, что сегодня нет человека, которого бы не волновал, например, интернет вещей – бурно расширяющаяся сеть управляемых через интернет «умных» гаджетов, от помощников с голосовым управлением и телевизоров до кофеварок и пылесосов. Или научные инновации, которые сегодня грозят лишить нас человеческой идентичности, средств к существованию и неприкосновенности личной жизни – такие как генная инженерия, искусственный интеллект и технологии распознавания лиц. Некоторые бунтари пытаются «перерезать пуповину» – отказаться от социальных сетей, отключиться от интернета вещей или жить изолированно, но защита от прямого столкновения свободы и технологий требует более глубоких, широких и продуманных подходов.