Визуализация Кабалы

© Михаэль-Миахем Гитик, 2025

ISBN 978-5-0065-6664-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Йерушалаим

5779 (2019)

Вниманию читателей!

При написании еврейских понятий, терминов, имён мы основывались на первоисточнике: их транслитерация передаёт – по возможности – произношение этих слов в иврите.

Знак ґ соответствует ивритскому ה и читается, как английский h.

Всякое коммерческое использование текста, оформления пособия – полностью или частично – возможно исключительно с разрешения автора и ссылкой на издание.

Часть l От каких болезней лечит Кабала?

Главная проблема, возникающая у всех, пробующих изучать Кабалу – её абстрактность, и как следствие, – труднодоступность. Да и как может быть иначе, ведь это же – Кабала?! Как может быть иначе, мы собираемся увидеть на страницах этого нетолстого (не последнее достоинство) пособия.

В качестве первого примера визуализации возьмём одну весьма доступную идею. Любой процесс или объект может быть рассмотрен, как будто он состоит из трёх частей: голова или теория (рош в терминах Кабалы), практика (реализация) или туловище (тох, буквально – «внутреннее, ёмкость» в терминах Кабалы) и ноги или потенциал (сиюм раглин или соф, «завершение» в Кабале).

Первые две стадии процесса особых вопросов не вызывают, действительно, теория, да ещё подкреплённая практикой, что может быть «увесистей»? Но при наличии теории и её реализации, что, простите, нужно ещё?! Ответ – это строка из комсомольской песни времён моей юности: «Сделать нам, друзья, предстоит больше, чем сделано». Ведь согласитесь, что наши знания ограничены, а, следовательно, мы не всё ещё поняли и реализовали. Таким образом, потенциал (он же на языке Кабалы – ноги) – это третья, необходимая для полноты картины, часть процесса.

Небезынтересно приложить вышесказанное к времени. В этом случае теория (рош) будет прошлым, реализация (тох) – настоящим, а потенциал (соф) – будущим.

Но, впрочем, к времени у нас ещё будет время1 вернуться, а пока давайте рассмотрим устройство человеческого тела, что, конечно же, прямо-таки напрашивается, исходя из наименований: голова, туловище, ноги. То, с чего «начинается» человек, это – сознание. Если детализировать пробуждение ото сна (естественное начало, «приход в себя»), то можно заметить, что, во-первых, «включается» сознание.

Представьте себе, абсолютная темнота и тишина в спальне, органы чувств ещё не «поставляют» информацию в мозг – откуда же мы «знаем», что проснулись? Ощущение себя не нуждается в посредниках – чувствах! И возвращение сознания – самый начальный этап процесса пробуждения связан с самым верхним, анатомически, органом – серым веществом.

Следующий этап пробуждения человека – ощущение пространства и времени, ответы на классические вопросы: «Где я?» и «Который сейчас час?» Именно на этом этапе включаются наши органы чувств, которые и дают мозгу информацию, необходимую для определения временно-пространственных координат.

Отметим, что местоположение органов зрения, слуха и обоняния строго иерархично находится в средней части головы, и мы тем самым можем выдвинуть практически очевидную гипотезу: человеческая голова целиком «выстроена» по «типовому проекту» – теория, практика, потенциал.

При этом мозг – это голова головы; глаза, уши, нос – это туловище головы, а ротовая полость и подбородок – это потенциал (ноги). Все возникающие в результате вопросы, прямо связаны с нижней частью лица. Действительно, отчего наши уста, а также подбородок связаны именно с будущим временем?!

Усугубим ситуацию и зададим дополнительные вопросы. Отчего рот не расположен над началом пищеварительного тракта, где-нибудь в верхней части груди? Ведь, помните, ответ одного индивидуума на заслуженный им вопрос:

– Зачем тебе голова?

– Как, зачем голова? Я же в неё ем?!

А также, по какой причине народная мудрость увязывает форму подбородка с твёрдостью характера: мягкий подбородок – свидетельство слабого характера и наоборот? И ещё, зачем связаны воедино такие далёкие друг от друга функции, как речевая и «приёмно-пищевая»??

Как вы уже, наверное, догадались, ответы на все эти вопросы содержатся в ёмком слове – потенциал. И об этом мы поговорим в следующей главе. Но уже до сих сказанного достаточно для оправдания заголовка.

Намёком на возможное объяснение расположения губ и подбородка в самом низу головы будет ивритское слово сфатаим – «губы». Именно их капризный абрис обозначен языком Торы как граница. Сфат hа ям – «граница моря» – вот единственное поименование берега! Ещё одно значение термина сафа – «язык». Всё дальнейшее – элементарная логика плюс народная мудрость.

«Слово не воробей, вылетит не поймаешь» —определяет губы как действительную границу теории. Произнесённые слова уже явно к ней не относятся. И лишь сцепив зубы, можно совершить самое для человека тяжёлое, промолчать, оставить слова в потенциальном состоянии.

С пищей дело обстоит ничуть не сложнее. Ведь ротовая полость (вкус!) – последнее место, относящееся к теории, последняя возможность выплюнуть, объяснив: «тьфу, какая отрава!» Сглотнув попавшее в рот непотребство, мы нуждаемся уже в промывании желудка, как и полагается после необдуманного поступка.