Временный перед лицом Вечного

Временное и вечное

Незадолго до своей смерти миллиардер Стив Джобс, один из основателей корпорации «Эппл» и киностудии «Пиксар», сказал, пожалуй, самые важные слова в своей жизни. Страдая от онкологического заболевания, он сделал следующее душераздирающее признание:

Мне удалось достичь вершины успеха в мире бизнеса. Многие считают, что моя жизнь – это олицетворение успеха. Но признаюсь: помимо работы, у меня не так много радостей. И вообще, богатство – это только факт жизни, к которому я просто привык. На настоящий момент я лежу на больничной койке и вспоминаю всю свою жизнь. Теперь я понял, что богатство и признание, которыми я так гордился, потеряли свое былое значение перед лицом надвигающейся смерти.

Когда в темноте я смотрю на зеленый свет, идущий от аппарата жизнеобеспечения, и слышу характерный механический звук, я чувствую приближение смерти и дыхание Бога1.

Задумайтесь над этими словами: приближение смерти, дыхание Бога. Когда-то каждый из нас должен будет примерить их на себя. Какими бы мы ни были крепкими, в один прекрасный день здоровье оставит нас. Какую бы профессиональную медицинскую помощь мы себе ни обеспечили, однажды врачи окажутся бессильны. И сколько бы раз мы ни увернулись от угрожавшей нам опасности, я не встречал еще ни одного человека, которому удавалось бы бегать от смерти вечно.

Смерть – это реальность жизни.

Поэтому надо быть в высшей мере глупцом, чтобы совсем не думать об этом. Со школьных лет мы усердно готовимся к поступлению в институт, потом – к приему на работу, созданию семьи, рождению ребенка, покупке квартиры. Мы прекрасно понимаем, что любое важное дело требует подготовки. И как иронично, что к самому важному, самому волнительному, самому опасному испытанию в своей жизни большинство людей подходят без всякого приготовления. «Будь что будет!» – такое отношение к смерти слепо и легкомысленно. Гнать от себя неприятные мысли и совсем не думать о будущем – это настолько же наивно, как втыкать голову в песок, подобно страусу, в надежде, что опасность сама как-нибудь пройдет стороной.

Как же мы должны жить в свете вечности? Как правильно подготовиться к этому главному экзамену нашего земного существования? Около трех с половиной тысяч лет назад Божий пророк Моисей мучился подобными вопросами. Он получил ответ от Господа и записал его в виде молитвы. Эта молитва вошла в Библию под именем 89-го псалма. Давайте его прочитаем:

1 Молитва Моисея, человека Божия. 2 Господи! Ты нам прибежище в род и род. 3 Прежде нежели родились горы и Ты образовал землю и вселенную, и от века и до века Ты – Бог. 4 Ты возвращаешь человека в тление и говоришь: «Возвратитесь, сыны человеческие!» 5 Ибо пред очами Твоими тысяча лет – как день вчерашний, когда он прошел, и как стража в ночи. 6 Ты как наводнением уносишь их; они – как сон, как трава, которая утром вырастает, утром цветет и зеленеет, вечером подсекается и засыхает; 7 ибо мы исчезаем от гнева Твоего и от ярости Твоей мы в смятении. 8 Ты положил беззакония наши пред Тобою и тайное наше пред светом лица Твоего. 9 Все дни наши прошли во гневе Твоем; мы теряем лета наши, как звук. 10 Дней лет наших – семьдесят лет, а при большей крепости – восемьдесят лет; и самая лучшая пора их – труд и болезнь, ибо проходят быстро, и мы летим. 11 Кто знает силу гнева Твоего, и ярость Твою по мере страха Твоего? 12 Научи нас так счислять дни наши, чтобы нам приобрести сердце мудрое. 13 Обратись, Господи! Доколе? Умилосердись над рабами Твоими. 14 Рано насыти нас милостью Твоею, и мы будем радоваться и веселиться во все дни наши. 15 Возвесели нас за дни, в которые Ты поражал нас, за лета, в которые мы видели бедствие. 16 Да явится на рабах Твоих дело Твое и на сынах их слава Твоя; 17 и да будет благоволение Господа Бога нашего на нас, и в деле рук наших споспешествуй нам, в деле рук наших споспешествуй.

В данном псалме сопоставляется временное и вечное. В нем можно выделить три части. Первая часть рисует нам образ Вечного Бога, вторая – описывает временного человека, а в третьей содержатся несколько принципов, демонстрирующих, как временный должен жить перед лицом Вечного. Давайте рассмотрим каждую из этих частей более подробно.

Вечный Бог

В самом начале псалма нашему взору открывается образ Вечного Бога. На Его бесконечные, безвременные характеристики указывают такие выражения, как «в род и род», «прежде чем родились горы», «от века и до века» и т.п. Бог словно бы предлагает нам поднять глаза и пристально вглядеться в синеву небес. Там, за облаками, пронизывая бездонный космос, наполняя и переполняя собой каждую точку Вселенной, есть бесконечный Бог-Творец.

Что же мы можем узнать из слов Моисея о Вечном Боге? Или что Вечный Бог хочет открыть нам о Самом Себе? Бог хочет, чтобы вы знали о Нем следующее.

Во-первых, Вечный Бог – надежная защита: Господи! Ты нам прибежище в род и род (стих 2). Прибежище – это место, куда люди прибегали, чтобы укрыться от опасности. Во времена Моисея большинство людей жили в шатрах со стадами, однако когда на страну нападала чужая армия, народ укрывался за стенами городов-крепостей. Так и мы: когда нам угрожает опасность, мы можем найти помощь у Бога. Он – наше прибежище.