Почему Коля злится, когда тёща справляет нужду в борщ
В некоторых около-психологических и около-духовных кругах принято объяснять агрессию человека причинами, которые не всегда связаны с реальностью. Тем самым отрицая право человека на здоровую защитную агрессию и снимая ответственность с того, чьи действия вызвали вполне обоснованную злость.
Рассмотрим на примере анекдота, в котором тёща мочится в кастрюлю с борщом, зять, назовем его Колей, спрашивает «Что же вы делаете, мама? Мы ведь его едим!», на что теща отвечает «Уйду от вас, злые вы!».
Как объяснили бы злость Коли в обозначенных выше кругах:
1. Это «проекция». Это не тёща ссыт в борщ, это сам Коля втихаря того-самого, только не признаёт и не принимает в себе это.
2. Коля сам бы хотел от души нассать в борщ, но не позволяет себе этого, поэтому он завидует тёще, которая ведет себя более аутентично, и злится на неё, запрещает ей её естественные позывы.
3. Коля просто не готов был с этим столкнуться и принять это. Не достиг должного уровня развития/просветления.
4. Это «перенос». На самом деле это не тёща ссыт в борщ, это Колина мама так всегда делала, и именно её поведение Коля видит в теще.
5. Это всё детские травмы заставляют Колю так бурно реагировать.
6. Вообще Коля сам виноват. Должен был предпринять меры, когда впускал в дом тёщу. Или когда женился. Или когда родился. Или ещё когда-нибудь. Неясно в чем именно, но виноват Коля. А тёща вообще не при чём, невинно пострадавшая от необоснованной агрессии злого зятя.
В этом месте Коля идет рефлексировать, что же в нём спровоцировало такое поведение тёщи. А тёща, гордая собой, что в очередной раз помогла кому-то «просветлиться», идёт справлять нужду в ещё чью-нибудь кастрюлю.
Хотя в данном случае тёща нарушила границы и этические нормы. И злость Коли в этом месте вполне обоснована.
Часто бывает и в жизни, что условная «тёща» откровенно нарушила границы условного Коли (это могут быть люди любого пола и любого формата взаимоотношений), а на справедливые замечания Коли, что не стоит с ним так поступать, «тёща» начинает «просветлять» Колю, что дескать это он не готов был к её мудрым советам, это его проекции, и вообще она для него старается, а он этого не ценит, редиска эдакий.
Если в детстве у Коли часто происходило нарушение границ, агрессию и защиту ему запрещали, а сверху еще и обвиняли, что «сам плохой», то потом наш Коля ведется на манипуляции и вместо адекватной защиты уходит в рефлексию «чем же он в очередной раз виноват» и депрессию.
Важно учиться различать, где действительно нарушение границ, а где действительно «показалось», а где и нарушение границ, и еще плюс «показалось».
Важно возвращать себе право на адекватную защитную агрессию. Важно учиться экологично её проявлять. Важно учиться различать таких людей-манипуляторов, скидывающих ответственность за свои «походы в борщ» на и так пострадавшую сторону. Важно учиться обходиться с этими людьми так, чтобы ни один борщ не пострадал.
Также важно замечать и свои действия. «Может быть, я действительно нассал кому-то в борщ своими мудрыми советами и непрошеной заботой, раз на меня так злятся?»
Август, 2018
Про гнев: адекватный и неадекватный ситуации
Гнев (как и радость) – эмоция разогревающая, расширяющая, создающая движение энергии от центра к периферии тела. Гнев придает сил, готовит тело к активным действиям. В отличии, например, от печали, в которой нет места активности.
Гнев бывает адекватным ситуации, т. е. выполняющим свою природную функцию по решению задачи, а бывает неадекватным, т. е. не способствующим решению задачи или даже затрудняющим ее решение. Также бывает гнев как сопротивление в терапии.
Гнев как ответная реакция на нарушение границ. Мобилизует силы для защиты границ.
Гнев как ответная реакция на невозможность удовлетворить потребность. Мобилизует силы на преодоление препятствия и достижение цели.
Однако в современном мире как нарушение границ, так и встречающиеся препятствия реже требуют активного физического ответа, чем это было в животном мире. Например, если «завис» компьютер, для преодоления этого препятствия будет недостаточно высоко подпрыгнуть, быстро пробежать или с силой ударить (разве что в бубен).
И задача человека в современном мире – научиться энергию гнева направлять на решение вопроса уже новым способом, не только физическим, но и интеллектуальным. Что-то не получается – «вооружаемся» силой и энергией, которую придает гнев, и идем решать вопрос «современным способом» – внимательно исследовать ситуацию и придумывать собственное решение, искать ответы в интернете, читать инструкцию, звать на помощь друзей и т. д.
Бывает, конечно, когда нужно просто использовать физическую силу, например, пошел в ближайший магазин, а он закрыт, нужно приложить усилие и дойти до следующего магазина.
Если бы не было гнева, а была, например, печаль, то можно было бы так и умереть от тоски около зависшего компьютера или закрытого магазина.
Аналогично и с защитой границ. В современном мире не принято кусаться, бросаться камнями и бить сразу в челюсть (если это не встреча с хулиганами в темном переулке). Но на энергии гнева с применением интеллекта можно найти достойный вербальный ответ, чтобы остановить действия нарушителя границ.
