В последние годы было признано, что легенды и эпосы древних народов – это нечто большее, чем сборники причудливых и забавных историй, что они имеют научную ценность и дают важные результаты, если их изучать, классифицировать и сравнивать. Саги многих народов хорошо известны и уже подвергались исчерпывающему исследованию, но саги других народов еще предстоит раскопать. Среди этих последних легендарная литература эфиопов до недавнего времени занимала особое место, но книга доктора Уоллиса Баджа, название которой приведено выше, в какой-то мере поможет устранить неясность, которой были окутаны верования и традиции этого народа. До сих пор опубликованная эфиопская литература была в основном библейской и представляла интерес главным образом для студентов-библеистов; д-р Бадж, однако, собрал значительный объем эфиопских традиций из списков, хранящихся в Британском музее и Национальной библиотеке в Париже, два из которых были среди тех, что были привезены в Англию из сокровищницы короля Теодора британской армией в 1868 году. Мы не ставим перед собой задачу рассматривать легенды с литературной точки зрения; наша цель – извлечь из них информацию, которая покажет, каково было состояние географических и астрономических знаний у ранних восточных народов, и кратко остановиться на историях о героях и других людях, которые росли, когда мир был еще в детстве, и когда ранний человек сам был еще озадачен явлениями природы, которые он наблюдал вокруг себя.
История Александра Македонского Из «Всеобщей истории» Аль-Макина
[С. 207] Девяносто вторым от Адама был Александр, сын Филиппа, грек, македонец, который был прозван «Двурогим». Люди расходятся во мнениях относительно [длительности] его правления и относительно его двух рогов. Некоторые говорят, что у него на голове было место для двух рогов, и он скрывал это от людей, но другие утверждают, что он был прозван «Двурогим», потому что правил над двумя рогами солнца, то есть от востока до запада. Кроме того, хронисты расходятся в своих утверждениях о нем и свободно противоречат друг другу. Я, автор настоящей хроники, читал его историю в трудах многих писателей, а также изучил множество утверждений [об этом], и вот, я выбрал из различных рассказов о нем то, что полезно, и [заявляю], что он правил Македонским царством после своего отца, и что дни его правления составили семнадцать лет.
И случилось так, что когда Дарий, который с давних времен был царем Персии, Вавилона, Ниневии и других окружающих стран, услышал, что Александр стал царем Греции, он возгордился из-за его молодости и отнесся к нему с презрением. И он написал ему письмо [с. 208], исполненное гнева, потому что тот взошел на престол без его разрешения, и обратился к нему в письме с множеством высокомерных слов, приказав ему немедленно стать его вассалом и платить ему ежегодную дань. И когда Александр услышал эти слова, он сильно опечалился и собрал правителей своего царства, чтобы посоветоваться с ними относительно письма; и когда он прочитал им письмо Дария, они все единогласно решили вступить с ним в битву. Более того, его учитель Аристотель показал ему, что этот план правилен, и он принял участие в обсуждении этого вопроса, посоветовав Александру выступить против Дария и сразиться с ним, сказав ему: «Твоя возвышенная звезда ясно показывает, что ты будешь править многими странами».
Затем Александр отправил послание Дарию, прося его предоставить ему отсрочку на несколько дней, чтобы, когда он придет выразить ему свое почтение, он мог принести с собой то, что будет полезно для него.
Аристотель был сведущ во всех науках, и он составил для Александра книгу по философии, касающуюся управления его делами, в которой были написаны определенные мистические знаки и символы, то есть талисманы, и астрологические расчеты; и он приказал ему направлять свои физические усилия и управлять своим царством в соответствии с тем, что было [написано] в ней. И он составил для него несколько таблиц, то есть планов или чертежей, в которых звезда указывала время, когда он должен выступить против своих врагов, если он хотел получить помощь против них и одержать над ними победу. И он научил его молитве, которую он должен был произносить всегда, без перерыва, и сказал ему: «Знай, о царь, что звезды являются главой и основой управления этой вселенной, и что именно благодаря им мир, который находится под низшим небом луны, существует. Знай также, что определенная часть звездного свода управляет каждым районом [с. 209] и страной на земле. Теперь часть, которая находится над Персией, содержит планету Меркурий, и ее правитель – Венера, а ее хранитель – Юпитер, и ее противник – Сатурн, а звезда, которая имеет власть над ней и приносит в нее несчастья, – это планета Марс, но Солнце сохраняет ее в безопасности, а Луна дает ей силу и мощь. И каждая из этих семи планет имеет власть над ее судьбой и над ее днями; поэтому, о царь, направляй свой путь в соответствии с управлением планет Сатурн и Марс, а также духовной силой, которая в них заключена, чтобы ты мог одержать победу над своими врагами».
