Один человек очень много лет практиковал медитацию. И, как ему казалось, он достиг очень незначительных успехов в ней. Однажды, совсем отчаявшись, он посетил мастера и задал ему вопрос:
– Учитель, много лет я практикую медитацию и осознанность. Но до сих пор я так и не обрёл внутренней гармонии. Что же мне делать? Я множество лет иду к результату, пытаюсь достигнуть конца пути, но я всё ещё в начале…
– Природа человека – это начало. Человек всегда находится в начале. Даже когда человек подошёл к середине или к концу чего-либо – он ощущает себя в начале середины или конца. Естественное состояние ума и сердца, единственное положение дел для человека – это начало, – ответил мастер.
– Но как же так? Все говорят о каком-то завершении пути… – не смог принять ответ посетитель.
Но мастер не стал отвечать на новый вопрос, а продолжил говорить:
– Разлад с самим собой начинается тогда, когда человек пытается достичь некоего окончания, финала, завершённости. Такое состояние для человека принципиально недостижимо, следовательно, гонка за ним не принесёт ничего, кроме постоянного разочарования: человек вечно будет обнаруживать, что он не достиг финала и завершённости, а всё ещё находится в начале.
Услышав сказанное, незадачливый практик замолчал и весь обратился во слух.
– Подлинный финал открывается тогда, когда человек понимает, что его естественность – это пребывание в начале. Человек перестаёт бежать к финишу и позволяет себе быть в начале. Это и есть истинный финиш. Гармония с самим собой открывается тогда, когда человек позволяет себе быть в начале и началом, – сказал мастер, завершая своё наставление.
– Значит, начало и есть конец? – спросил посетитель.
– Природа ума и сердца – это пребывание в начале. Но то, что стоит до ума и сердца, не знает ни начала, ни конца.
2. Сказка о благодарности
Давным-давно, когда сакура цвела так же, как сейчас, некий мирянин обратился, к мастеру медитации с просьбой научить его пути. И этот мирянин получил такой ответ:
– Будь благодарен тому, что происходит здесь и сейчас. Будь благодарен тому, что присутствует в твоём внимании, чем бы оно ни было. Это и есть осознанность, это и есть медитация, это и есть путь.
– За что же мне быть благодарным тому, что происходит здесь и сейчас? – изумился мирянин.
– Будь благодарен просто так, если ты способен на такое. Просто будь благодарен явлению, которое наблюдаешь. Больше не нужно ничего.
– Это весьма затруднительно… Может быть, всё же есть какие-то обоснования для благодарности?
Вздохнув, мастер стал отвечать:
– Если ты веришь в перерождения, то знаешь: любое наблюдаемое явление – это плод твоей кармы. Вся карма нуждается в проработке, только так можно освободиться от перерождений.
– Как же происходит проработка кармы?
– Карма создаётся, когда ты цепляешься к явлениям разного рода. Ты редко можешь удержать само явление надолго в своём бытии, но вот последствия привязанности к нему тебя непременно посетят. Это и есть карма. Именно так порождаются события в жизни человека. Именно так одна жизнь порождает другую. И карма растворяется тогда, когда ты смотришь на присутствующее сейчас явление, но не имеешь к нему никаких цепляний.
– И где же здесь место благодарности?
– Каждому возникшему явлению нужно быть благодарным, поскольку его возникновение и бытие – это уже прогорание или вызревание кармы. И если ты именно благодарен явлению, то ты просто благостно смотришь на него со стороны, не создаёшь новых цепляний, а потому не порождаешь новой кармы. Благодарность – это универсальный метод проработки кармы. Всё очень просто: нужно быть благодарным любому возникшему явлению за то, что в нём здесь и сейчас реализуется твоя накопленная карма. И если ум удерживается в благодарности, не сбиваясь на другие реакции, подразумевающие возникновение привязанности и порождение новой кармы, то вся твоя карма прогорает подобно костру.
– О, путь к освобождению от перерождений очень прост и понятен! Но что же укрепившийся на пути находит в итоге благодаря полной проработке кармы?
– Он находит Запредельное, то есть отсутствие перерождений. Но достичь его возможно только при абсолютной преданности пути. Правда, здесь есть тонкость: не следует пытаться намеренно достичь результата. Следует именно быть благодарным тому, что есть здесь и сейчас. Попытка достижения только отвлекает от пути. Но, если она всё же присутствует, то ей следует быть благодарным, как и всему прочему. И тогда никаких искажений снова нет.
– А если, даже зная всё это, я не могу быть благодарным определённым явлениям?
– Тогда разбери внимательно объект, которому ты не можешь дать свою благодарность. Пойми, почему ты не можешь этого сделать. И как только ты по-настоящему это поймёшь, так тут же откроется возможность благодарить.
– То, что благодарность приносит освобождение – это верование?
– Нет, здесь нет никакой веры. Когда ты благодарен объекту, то ты смотришь на него со стороны, разотождествлён с ним. Быть благодарным явлению – это значит уже быть свободным от него. И тот, кто пребывает в благодарности, видит это самостоятельно. Тут не во что верить, всё самоочевидно.
