Бегство из нирваны: Как пассионарию не сгнить среди биомассы
Есть личности с избыточным энергопотенциалом и сверхнормативными идеями, которые они стараются воплотить в жизнь. Они всерьёз стремятся к невозможному, и часто делают его реальностью для всех. Это творческие личности, инноваторы, гении и герои-пассионарии. Их единицы. Главный мотив пассионария – преобразование мира. И есть биомасса. Стандартные индивиды со стандартными потребностями и жизненными взглядами, послушные винтики социального механизма, социальные марионетки. Их большинство. Главный мотив биомассы – удовольствие, или нирвана. Блаженное состояние довольства самим собой и реальностью, которую биомассе положено принимать такой, какая она есть. Биомасса делает что-то, только если гарантирован результат и есть социальное одобрение. В работе и бизнесе, в любви, науке и творчестве. Биомасса гнобит пассионариев всеми способами, чтобы не дать расправить крылья и полететь. Если вы – пассионарий, эта книга для вас. Если вы – часть биомассы, не читайте эту книгу, она вам не понравится.
Книга издана в 2024 году.
Читать Бегство из нирваны: Как пассионарию не сгнить среди биомассы онлайн беплатно
Предисловие
Эта книга – для нестандартных людей.
Для личностей с невероятно-невозможными и безумно-сумасшедшими жизненными устремлениями. Типа создания технологии межзвёздных полётов или лекарства от старости, нового направления в живописи, психологии или какой-то другой сфере. Мечтающих преобразовать мир и сделать его более совершенным, что бы под этим не подразумевалось: инновационный бизнес, общественное движение или что-то еще.
Это люди с повышенным энергопотенциалом и раскрепощенным мышлением. Гении, герои, инноваторы, творческие личности. Я называю их пассионариями. Это слово придумал Лев Гумилёв, у него есть теория пассионарности. Я тоже использую этот термин, хоть и не в гумилёвском смысле, а в каком – понятно из моей книги.
Быть пассионарием – совсем не почётно, и это не ведёт к «счастью», в смысле блаженного довольства самим собой и гармонии с окружающей социальной средой. Потому что среднестатистическое большинство – это приспособленцы, покорные рабы социальных директив и общественного мнения. Все их жизненные устремления сводятся к удовольствию и ощущению нирваны. Ну еще к тому, чтобы быть «нормальными» и выполнять социально-заданные функции. Я называю их биомассой.
Пассионарий для них чужд, как и его сверхнормативные устремления. Биомасса изо всех сил мешает пассионарию двигаться вперёд, к своей мечте. Мешает из зависти, из-за тревоги и страха перед новым и необычным. Мешают самые близкие и родные, от которых ждёшь поддержки и которые влияют сильнее всех.
И многие пассионарии, к сожалению, сдаются и отказываются от своих идеалов и мечты. Или как вариант – топчутся на месте и не двигаются вперёд так быстро, как могли бы. Или попадают под удар социально-правоохранительной дубинки, если их слишком сильно занесёт. Или тонут в дерьме, в котором их топят самые гнусные представители биомассы.
В общем – быть пассионарием в мире биомассы – это весьма тяжкая ноша.
Но оно того стоит. Потому что биомасса ползает по земле, и ни на что другое она не способна. А пассионарию доступен полёт. Но биомасса не хочет, чтобы кто-то летал, поэтому она всеми силами опускает, демотивирует, отрывает крылья.
Некоторые пассионарии все-таки умудряются взлететь и устремиться вперёд, к своей мечте. В своей книге я показываю типичные «подводные камни», о которые может споткнуться пассионарий. Трясину социального взаимодействия, которая может засосать и поглотить человека с огнём в душе. Очень надеюсь, что моя книга поможет вам этого избежать. Если вы пассионарий, конечно.
А если вы – биомасса, у меня к вам тоже есть просьба. Пожалуйста, закройте эту книгу, и забудьте о том, что вы её вообще видели. Живите привычной вам жизнью, получайте удовольствие, будьте довольными и гармоничными. Кайфуйте и наслаждайтесь. И постарайтесь поменьше мешать пассионариям. Не вставляйте им палки в колёса, им и без вас не легко.
Сидите в своей нирване, и будьте счастливы.
Удовольствие или объектные ценности
Люди не одинаковы
Существует такая распространенная схема, иллюстрирующая природу человека. Это круг, разделенный пополам, и одна половинка – это «биологическое», вторая – «социальное».
Вот эта схема.
– биологическое – это инстинкты, или, если следовать терминологии Фрейда – Ид (Оно);
– социальное – это усвоенные при социализации запреты и предписания (или Сверх-Я).
Дискуссия о природе человека идет уже тысячелетия. Ещё в Древней Греции спорили, как человек устроен и выделяли обычно 3 части – дух, душа и тело. То есть такое трехчастное деление. Гностики тоже делили людей на три типа: соматики, психики и пневматики. Человека они рассматривали как духовное существо, которое обременено телом и находится в его плену.
Потом эта модель была примитивизирована, когда стали говорить: в человеке есть биологическое и социальное, то есть понятно: биологическое – это тело, социальное – это рассудок. А то, что называлось духом – оно из этой схемы выпало, и человек стал рассматриваться как такое социализированное животное.
Есть ещё третий шаг в этом упрощении: когда говорят, что всё определяется законами физики и в человеке кроме молекул и законов физики ничего и нет. И тогда вот это измерение «внутренней реальности», души – оно выпадает и получается, что человек – это, по сути, вещь. Как табуретка, только разговаривает.
На мой взгляд, конструктивной моделью является вот такая.
В некоторых людях есть ещё и экзистенциальное «измерение». В некоторых, но не во всех.
Экзистенциальное измерение формируется в результате «духовного роста», на деталях я не собираюсь останавливаться здесь. Важно лишь то, что в некоторых людях экзистенциальное измерение есть, в большинстве нет, то есть люди не одинаковы.
Эти 2 типа в своей книге я называю вот такими словами:
– пассионарии (есть «экзистенциальное измерение» + повышенный энергопотенциал);
– биомасса (только инстинкты и запреты).
Есть такая штука как «духовный рост», что это такое, я вам не скажу здесь, потому что считаю, что спорить о словах бессмысленно. Но явно что такая штука как духовный рост существует. И вот если у человека в результате духовного роста формируется вот эта экзистенциальная сфера, то в этом случае у него возникает дилемма. Очень сложная дилемма
