Реальный Разговор. Азбука искренних отношений

© Лайл Томас, 2024

ISBN 978-5-0064-8304-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Основной принцип:

Качество вашего общения

отражает качество ваших отношений.

«Еще: подобно Царство Небесное сокровищу,

скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил,

и от радости о нём идёт и продает всё, что имеет,

и покупает поле то.» (Мат.13:44)

Как вы отреагируете на такие слова:

«Надо купить спрей от комаров на пикник…»

…если вы не согласны, что это действительно нужно сделать?

…если вы чувствуете, что на вас оказывают давление?

…если вам надоело, что вас постоянно о чем-то просят?

…если вы обижены на собеседника?

Отношения – это почва для жизни. Но что, если почва эта неглубока или содержит токсичные примеси? Качество наших отношений влияет на качество всей нашей жизни. Мы знаем, что наш Бог – это Бог отношений, и так было еще до сотворения человека. «Сотворим…» – проговорили в начале друг другу Отец, Сын и Дух Святой1, и эта мечта словом воплотилась в жизнь. Вот поистине жизнетворная почва общения в отношениях! Если и мы будем стремиться к оздоровлению нашей «почвы общения» в соответствии с замыслом Божьим, каким образом это повлияет на наши отношения и всю нашу жизнь?

Если, как написано в 1 Иоанна 4:19, «мы любим, потому, что Бог сначала возлюбил нас», то самое мудрое, что мы можем сделать – это принять Божью любовь и передавать ее другим во всех наших взаимодействиях с людьми, независимо от того, говорим мы прямо о Боге или нет. Без этой любви наши отношения страдают:

«—Я больше не хочу иметь с вами ничего общего».

Но у нас общий Отец (Ефесянам 4:6).

«—Почему я должна тебя прощать?»

Но Иисус видит этого человека достойным Своей жертвенной смерти (1 Петра 3:18).

«—Неужели тебе не видно, что я прав, а ты – нет?»

Но Святой Дух наделил каждого из нас уникальными дарами и ценностями ради благих целей (1 Коринфянам 12:4).

«—Если не послушаешь моего совета, то ничего не изменится». Но Святой Дух уже действует в каждом человеке (Матфея 18:11—14).

«—А мне все равно, что ты раскаиваешься. Между нами все кончено».

Но Иисус-Примиритель призвал меня стать посланником примирения (2 Коринфянам 5:18).

«—Я не разрешаю тебе так поступать! Ты этим всю жизнь себе разрушишь!»

Но Отец доверил каждому из нас нести ответственность за принятие решений в отношении своей жизни (Матфея 25:14—30).

ТАК ЧТО ЖЕ ТАКОЕ НАСТОЯЩИЙ РАЗГОВОР?

ЭТО ПОИСКИ СКРЫТЫХ СОКРОВИЩ!

Настоящий, глубокий, плодотворный разговор можно сравнить с поиском сокровища. Вначале при помощи металлоискателя мы тщательно и систематически исследуем территорию, внимательно прислушиваясь к сигналу металлоискателя. Когда прозвучал сигнал, мы знаем, что находимся в нужном месте, и копаем вглубь в поисках сокровища, пока не найдем его. После этого мы обмениваем найденное сокровище на нечто, имеющее практическую ценность.

То же происходит и в общении: мы внимательно слушаем, чтобы настроиться на одну волну с собеседником, и ищем сигнал металлоискателя, то есть повестку разговора, которая интересна нам обоим. Без этого разговор не достигнет глубины. Настроившись на одну волну, мы вместе с собеседником вникаем в сердца друг друга («ведем раскопки») в поисках скрытых там сокровищ (согласия). В итоге, понимая и принимая друг друга, мы можем совершить обмен, то есть решить, что делать дальше, на основании того, что нам открылось в разговоре.

Данный процесс можно обобщить в следующей схеме:

Схема 1. Путь к сокровищу в разговоре.

Обычно бывает наоборот: мы естественным образом сосредотачиваемся на разногласиях, то есть ищем мусор вместо сокровища. «Кому же придет в голову искать бесполезный мусор вместо драгоценного металла?» – спросите вы. Но как раз этим мы занимаемся, когда спешим в разговоре указать собеседнику на все его проблемы, недостатки и ошибочные мнения. В Библии подобное поведение называется «судить человека по плоти»: «Потому отныне мы никого не знаем по плоти… кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое… потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения»2. Нам не следует вменять собеседнику его вину, но видеть его в свете жертвы Христа как новое сокровище, каким Он нас сотворил. Бог не вменяет человеку в вину его «мусор», и нам не следует этого делать. Таков путь миротворца.

К сожалению, тех, кто преуспел в искусстве «постановки диагноза», тех, кто умеет «резать правду-матку» и «называть вещи своими именами», принято считать самыми проницательными, хотя на самом деле они разрушают отношения. Именно это мы имеем в виду, говоря о проявлениях разговорного атеизма: мы не видим Божьего участия в ситуации, обесцениваем нашего ближнего, за которого отдал жизнь Христос, и не стремимся найти то ценное сокровище, что желает открыть нам Дух Святой, стоит нам только копнуть глубже.

ТРИ УРОВНЯ СЛУШАНИЯ…

Уровень 1: Слушание, сосредоточенное на себе (Раздел 2)

• Что это значит для меня?

• Что я думаю по этому поводу?

Фокус внимания на мне, на моих нуждах и на том, что этот разговор может принести мне.

Уровень 2: Слушание, сосредоточенное на собеседнике