Учебное пособие по курсу «Сообщество Царя». Первый курс из серии «Все ради одного»

ИСТОРИЯ ИГОРЯ1

На момент данной истории я (Лайл) уже несколько лет успешно использовал «Метод библейского открытия» (далее МБО) в различных контекстах служения, но мне хотелось попробовать применить его с теми, для кого Библия – это нечто непонятное и неизведанное. Россия – номинально православная страна, но во многих церквях не приветствуется изучение Библии, и многие совершенно не в курсе того, что же на самом деле там написано. Менее одного процента населения можно отнести к категории не просто номинально верующих. В сотнях, если не тысячах населенных пунктов нет церквей – ни православных, ни каких-либо других.

Артур и Рита были руководителями Центра социальной реабилитации для бездомных в Санкт-Петербурге. Однажды они пригласили меня в этот Центр рассказать о «Методе библейского открытия» (МБО). На первой же встрече я предложил группе выбрать любое место Писания для практического применения данного метода. Артур предложил одно из его любимых мест: «Я заблудился, как овца потерянная: взыщи раба Твоего, ибо я заповедей Твоих не забыл» (Пс. 118:176). На этой встрече присутствовали два участника программы, одним из них был Игорь. Мы приступили к совместному изучению этого стиха. Вся группа активно участвовала, в том числе и Игорь. Даже Артуру открылось новое понимание этого отрывка. Как ведущий, я не предлагал никаких толкований, не давал подсказок. Я просто задавал вопросы, чтобы участники самостоятельно слушали текст.

Для Игоря это был совершенно новый опыт, отличный от всего, с чем он сталкивался ранее: он впервые осознал, что Бог говорит с ним ЛИЧНО! И, как часто случается, когда Бог говорит с нами, мы слышим нечто совершенно неожиданное. Что же Бог открыл Игорю в тот вечер? Игорь совершенно ясно осознал и перестал сомневаться в том факте, что именно Бог привел его в этот Центр. Он почувствовал мир в сердце и уверенность, что теперь он не бездомен; теперь он дома.

УРОК: ЖИВОЕ СЛОВО БОГА

Одна из главных ценностей этого курса – научиться слушать Бога, а не только друг друга. Для церкви во всех ее деноминационных проявлениях величайшим арбитром Истины, которую дает нам Дух, всегда было вечное Слово, Логос (греч. «слово»). Это Священное Писание – Библия. Бог, через Свой Дух, говорит с нами по-разному, и зачастую с каждым из нас по-своему; однако самый верный способ убедиться, что мы верно услышали Его – это всегда соотносить услышанное с авторитетом Писания в контексте слушающего сообщества.

Некоторые в своем рвении почтить Логос забывают, что без живительной силы Духа это слово мертво. Они забывают о прямом общении Духа с нами, дающее нам живое слово в конкретной ситуации, которое называется ремой. Другие же, ревностно подчиняясь этому внутреннему голосу, пренебрегают объективным стандартом Истины – логосом. Подробнее на эту тему см. «Приложение №3: Логос и рема».

ЛОГОС И РЕМА

В контексте МБО мы стремимся найти рему через логос. Иногда это происходит сразу по вдохновению: во время чтения текст начинает говорить прямо со страницы, появляется новое понимание, которое затрагивает сердце и показывает нам следующий шаг. Иногда, и даже чаще всего, этот процесс происходит постепенно. Когда мы читаем текст и ищем слова, которые обращают на себя наше внимание, Дух может говорить с нами через возникающие ощущения интереса, предвкушения или всего лишь намека на то, что здесь следует копнуть глубже. Затем мы углубляемся в текст, самостоятельно или с помощью других, и это внутреннее ощущение начинает оформляться во что-то, что уже можно выразить словами. Это не просто интеллектуальное понимание; оно уходит глубже, на уровень духовного понимания. Как только мы сможем сформулировать то, что сказал Бог, мы также сможем, руководствуясь Духом, выразить то, что в результате желаем и способны сделать. Таким образом, происходит обмен ценностей, который приводит нас к новому образу мышления и жизни. Все три процесса представляют собой разные этапы ремы, которые Бог производит внутри нас. Однако в практическом применении этот термин может относиться одновременно ко всем этапам исследования текста или только к конечному результату, содержание которого записывается в третьей колонке таблицы МБО. Так же, как в случае с металлоискателем, который упоминается в сессии №3 семинара «Реальный разговор»:

1. Мы ищем сигнал (внутренний отклик).

2. Мы углубляемся в поисках сокровища (новый принцип Царства).

3. Мы обмениваем свой прежний образ мыслей и действий на новый.

ПРИМЕР МБО В ПИСАНИИ

В книге Неемии описана история, когда люди собрались, чтобы изучать (Поиск) Священные Писания вместе (Неем. 8:1—3), слушая книгу закона от рассвета до полудня. Они не просто слушали, но углублялись в Писание (