Толкование закона и права. Том 2

STATUTORY

& LAW

INTERPRETATION

Vol. II

Edited by

E. N. Tonkov

Авторский коллектив:

Ассуховская Я. И.; Бойков Д. А.; Быченок А. А.; Вагин Ф. А.; Возженикова А. А.; Загородняя Ю. В.; Ковалерчик М. П.; Кондратьева Н. С.; Копяков А. А.; Маслов А. А.; Овсянникова А. В.; Пермякова Д. В.; Петрашев А. Д.; Созина К. С.; Стрелкова Е. Ю.; Тонков Д. Е.; Тонков Е. Н.; Филонович А. Г.

В оформлении обложки использован фрагмент картины Рене Магритта «Освободитель»

@biblioclub: Издание зарегистрировано ИД «Директ-Медиа» в российских и международных сервисах книгоиздательской продукции: РИНЦ, DataCite (DOI), Книжной палате РФ

© Е.Н. Тонков, составление, редактирование, предисловие, заключение, библ, список, 2024

© Коллектив авторов, 2024

© Гуманитарный фонд «Тюрьма», 2024

© Издательство «Алетейя» (СПб.), 2024

Второй том научного издания «Толкование закона и права» продолжает традицию предоставления трибуны молодым исследователям. В монографии изложены взгляды на актуальные проблемы толкования закона и права, объединенные общим намерением изучить аспекты уяснения, разъяснения и применения источников права. Авторами предложена классификация современных источников права (Глава 1), отмечена значимость философских идей в юриспруденции (Глава 2) и внутренних убеждений правоприменителя (Глава 3). Обращено внимание не только на увеличивающееся в XXI веке количество споров, вытекающих из развития электронных технологий и сети Интернет (Глава 4), но и на понимание краеугольных концепций юриспруденции скандинавскими правоведами начала-середины XX века (Глава 5). Признается важность для современного общества таких источников права, как судебная практика (Глава 6), с анализом методов толкования прецедентов в странах общего права (Глава 7) и феномена неписаной конституции в Великобритании (Глава 8). Подчеркнута важность логического мышления в современной науке (Глава 9), а также особенности толкования нормативного договора (Глава 10) и уголовного закона (Глава И). Значимость религии при формировании и развитии правовой мысли рассматривается на примере толкования Библии (Глава 12), закона и права в Израиле (Глава 13) и закрепления гендерных различий в исламе (Главы 14 и 15). Представлена специфика интерпретации Федеративного договора от 31 марта 1992 г. (Глава 16), Венской конвенции о дипломатических сношениях (Глава 17) и института фальсификации доказательств (Глава 18). На примере Кодекса чести самурая (бусидо) проиллюстрировано своеобразие толкования религиозных и моральных норм в японском праве (Глава 19).

Тонков Е.Н., 15.01.2024

Тонков Евгений Никандрович

Исследование деятельности по толкованию права с неизбежностью приведет нас к методологическим способам и теоретическим моделям толкования источников права. Развитие феномена источник права имеет длительную историю, при значительном количестве публикаций это словосочетание можно назвать наиболее неясным в теории и истории права. Нет общепринятой дефиниции источника права, содержание и смысл распространенного термина ставится в зависимость от типа правопонимания автора. Для юристов очевидно, что большинство исследователей рассматривают под источниками права все факторы, создающие правовые нормы, но разногласия начинаются при сравнении феноменов «норма» и «правовая норма», при верификации условий, влияющих на их возникновение, при описания процесса их формулирования сувереном и характеристике процесса признания адресатами.

Автор фундаментального исследования «Источники права» М. Н. Марченко удачно сформулировал проблему: «С тех пор как возникло право, проблемы источников его образования, форм его организации и существования постоянно привлекали к себе повышенное внимание исследователей-теоретиков и отчасти практиков. И это не случайно, имея в виду их труднопереоценимую не только академическую, фундаментальную в плане развития национальных правовых систем и права как такового в целом, но и их сугубо прикладную, практическую значимость. Вопросы, касающиеся источников права, являются своего рода отправной точкой в процессе познания всех иных правовых институтов и самого права»[1].

В советском и постсоветском правоведении проблема соотношения терминов «источник права», «форма права», «истоки права» осталась дискуссионной. В современной российской юриспруденции под источником права в материальном смысле чаще всего подразумеваются «факторы, которые определяют содержание права. К ним принято относить материальные условия жизни общества, свойственные ему экономические отношения»[2]. Источник права в формальном смысле (форма права), – это документ, в котором находится правило поведения, на него можно сослаться как на письменный или электронный носитель информации о нормах права[3]. Под истоками права Р. А. Ромашов рассматривает «механизм правообразования»[4]; И. Л. Честнов считает, что исток права. – «то, откуда право возникает (“берется”) сегодня, – можно обнаружить исключительно в механизме его функционирования или воспроизводства»[5].

В современном правопорядке использование термина «источник права» можно считать предпочтительным, поскольку в нем содержится и онтологический смысл, восходящий из социальных условий бытия, и формализация нормативности в варианте, доступном для распознавания, и отсылка к механизму воспроизводства и функционирования