Чувство вины

ЧУВСТВО ВИНЫ

M.D. АНДРИС САУЛИТИС M.D. ИВАН ИГНАТОВ

СОДЕРЖАНИЕ

1. КАК РОЖДАЕТСЯ ЧУВСТВО ВИНЫ: МЕХАНИЗМ СУГГЕСТИИ, ИНДУКЦИИ И БРЕДОВО ГО СОСТОЯНИЯ

2. ЧТО ТВОРИТ ВИНА С ТЕЛОМ: ПСИХОСОМАТИЧЕСКИЕ РАССТРОЙСТВА И БИОХИМИЯ 3. КОГДА КРИТИКА СТАНОВИТСЯ СМЕРТНЫМ ПРИГОВОРОМ

4. «ОШИБКА» КАК ИЛЛЮЗИЯ БОЛЬНОГО СОЗНАНИЯ

5. СОВЕСТЬ КАК АВТООТВЕТЧИК

6. СОЗАВИСИМОСТЬ: КАК НЕ СТАТЬ ЧУЖИМ «ФИЛЬМОМ» И НАЙТИ СЕБЯ 7. КАК ВИНА ПОРОЖДАЕТ ПРОКРАСТИНАЦИЮ

8. КАК КЛЕЙМО ЗАГОНЯЕТ НАС В ПОЖИЗНЕННЫЙ ДОЛГ

9. ЦИФРОВОЙ ФОРМАТ. СЛЕДУЮЩИЙ ВИТОК ЭВОЛЮЦИИ НАШЕГО СОЗНАНИ 10. ПОЧЕМУ БЕЗ ЦИФРЫ НЕТ КРИТИЧЕСКОГО МЫШЛЕНИЯ, А БЕЗ НЕГО НЕ ИЗБАВИТЬ СЯ ОТ ВИНЫ

11. МЕТОД ВИТАМОДО – СИНТЕЗ ФИЗИОЛОГИИ, ПСИХИАТРИИ И КОСМИЧЕСКОГО ВЗГЛЯДА

1

КАК РОЖДАЕТСЯ ЧУВСТВО ВИНЫ: МЕХАНИЗМ СУГГЕСТИИ, ИНДУКЦИИ И БРЕДОВОГО СОСТОЯНИЯ

Ч

ТО ТАКОЕ «ИНДУЦИРОВАННОЕ ЧУВСТВО ВИНЫ»?

Когда мы говорим о чувстве вины, мы обычно представляем себе некий внут ренний «голос совести», указывающий на «ошибку» или «плохой поступок».

Однако с точки зрения психиатра далеко не всё так просто. В ряде случаев это чувство: 1) Рождается из реального нарушения и «подпитывается» внушением со стороны родителей, социума, культурных и религиозных норм.

2) Приобретает форму «индуцированного бреда», если формируется и закрепля ется в психике как навязчивая идея собственной «плохости» или вечного долга. Такая индуцированная вина часто берёт начало в детстве, когда ребёнку внушают: «Тебе должно быть стыдно!», «Ты виноват, если не соответствуешь». В мозге ребёнка за кладываются условные рефлексы: стоит отойти от «правильного сценария» – и активи руется эмоциональная боль, страх наказания, предвкушение потери родительской люб ви. Это базовая суггестия (внушение): «Ты обязан переживать вину, иначе окажешься отвергнут или наказан».

Когда мы не замечаем, как это внушение работает, чувство вины может во взрослой жизни перерасти в бредовое состояние: человек начинает считать, что «лично он» ответ ствен за любые несчастья: от бытовых трагедий до глобальных катастроф.

МЕХАНИЗМ СУГГЕСТИИ И ИНДУКЦИИ: КАК «УСТАНАВЛИВАЮТ» ВИНУ Чтобы понять, почему чувство вины порой превращается в галлюцинаторный «шум» или стойкую убеждённость («я самый ужасный человек», «я загубил все вокруг»), разбе рёмся, как мозг усваивает чужие внушения.

1) Стадия восприятия (детство).

Ребёнок в первые годы жизни не может критически отделить себя от родительских установок. Его условно «пустой» мозг (функционально ещё незрелый) впитывает сигна лы: что хорошо/что плохо, что вызывает одобрение/что вызывает отторжение. Если ре бёнка часто ругают или наказывают, у него формируется модель: «Я виноват, я плохой».

2) СТАДИЯ УКОРЕНЕНИЯ (ИНДУЦИРОВАНИЕ).

Когда человек вырастает, он может продолжать жить в «режиме ребёнка». Социаль ные, религиозные, национальные нормы («Ты обязан страдать!», «Грех лежит на тебе!») могут «добавить» к уже заложенным родительским внушениям целый пласт чувства долга, вины и стыда. Так формируется комплекс, при котором любое отклонение от «об щепринятого» тут же вызывает болезненную реакцию.

3) Стадия прогрессирования (бредовое развитие).

Если взрослому не удаётся отделить» свои реальные поступки от внушённой си стемы координат, чувство вины способно гипертрофироваться и перейти в бредовую форму. Проще говоря, мозг удерживает старую «детскую» программу «я постоянно ви новат». Эмоциональная система (лимбическая) «спотыкается» о всякий стресс: старое

воспоминание, новый конфликт – и человек убеждается, что всё идёт от его «исконной плохости».

ПОЧЕМУ ЭТО БОЛЬШЕ, ЧЕМ ПРОСТО ПЛОХОЕ НАСТРОЕНИЕ? Чувство вины бывает физиологическим и патологическим. Физиологическая вина у ребёнка – кратковременный сигнал «не делай так, будет больно, накажут». Но она естественно должна уходить и заменяться взрослым анализом: «Допущена ошибка, ис правим, пойдём дальше».

Патологическая вина – это когда:

• Осознание «ошибки» не уходит, а становится глубинным самообвинением: «Я пло хой в принципе», «Я виноват всегда».

• Преследуют постоянные флешбеки и навязчивые мысли. Например: отец, не до глядевший за ребёнком, винит себя годами, хотя объективных обстоятельств он контро лировать не мог.

• Человек в буквальном смысле слышит «голоса» (психотический уровень) или не прошеные упрёки внутри головы, толкающие к самоповреждению. Клинические примеры:

1) Учительница, уверенная, что совершила «страшный грех» перед учениками. В результате начинает «слышать» голоса, осуждающие её: «Ты виновата, заслуживаешь наказания». Идя за «чудесным» избавлением, она искала экстрасенсов, исповедовалась. А в итоге ей было заявлено: «Смертельный грех, гореть тебе в аду!» – что лишь усилило психотическую симптоматику.

2) Пожилой мужчина, чьё горе (утрата близкого) переросло в постоянные са моупреки «я мог предотвратить, я виноват». Возникшее реактивное состояние усугу-

билось нарушением сна, алкоголизацией – и вылилось в тяжёлую депрессию. 3) Офицер, потерявший солдат на войне. Чувство вины перед погибшими довело до суицидальных мыслей: «Я не достоин жить». При этом реальная ситуация складыва лась из множества факторов, но его разум упрощённо «сделал» виновником только себя. Такое болезненное самообвинение –