Краткое содержание «Об идеальном правителе»

Краткое содержание «Об идеальном правителе»
О книге

Этот текст – сокращенная версия книги «Об идеальном правителе». Только самое главное: идеи, техники, ключевые цитаты.

Более двух тысячелетий учение Конфуция, великого китайского мыслителя, диктовало правила поведения и служило руководством к действию для правителей, чиновников, министров, администраторов. Его наследие – философское учение – воспитало многих выдающихся руководителей и стало программой совершенствования их компаний.

Конфуций, чье имя по-китайски звучит как Кун-фу-цзы, родился в 551 г. до н. э. в феодальном государстве Лу (в настоящее время это часть северной провинции Китая Шаньдун). О ранних годах Конфуция практически ничего неизвестно, разве только то, что он все свое время посвящал образованию. Он сам говорил: «Когда мне было пятнадцать, меня интересовала только учеба». И такое стремление к знаниям стало смыслом всей его жизни.

Напоминаем, что этот текст – краткое изложение книги

Читать Краткое содержание «Об идеальном правителе» онлайн беплатно


Шрифт
Интервал

Профессиональный педагог Поднебесной


Более двух тысячелетий учение Конфуция, великого китайского мыслителя, диктовало правила поведения и служило руководством к действию для правителей, чиновников, министров, администраторов. Его наследие – философское учение – воспитало многих выдающихся руководителей и стало программой совершенствования их компаний.


Конфуций, чье имя по-китайски звучит как Кун-фу-цзы, родился в 551 г. до н.э. в феодальном государстве Лу (в настоящее время это часть северной провинции Китая Шаньдун). О ранних годах Конфуция практически ничего неизвестно, разве только то, что он все свое время посвящал образованию. Он сам говорил: «Когда мне было пятнадцать, меня интересовала только учеба». И такое стремление к знаниям стало смыслом всей его жизни.


Воспитание благородных мужей

Мечтой Конфуция было применение полученных знаний на практике, став правительственным чиновником. Но его неоднократные попытки поступить на службу оказывались безрезультатными; все ограничивалось лишь собеседованиями.

Поэтому уже в 22 года он начал учительствовать, собирая вокруг себя молодых людей, которые желали познакомиться с церемониями и истинами древней мудрости. Целью его учебной деятельности стало воспитание цзюнь-цзы (благородных мужей), будущих политиков, которые бы строили государство на принципе добродетели. «Если они хотят управлять страной, то сначала должны научиться управлять собой», – считал Конфуций.

Конфуций был прекрасным педагогом. И многие его воспитанники достигли значительных успехов: сначала в обучении, а затем в службе, став государственными чиновниками. Они несли новые идеи и старались применить в управлении государством те принципы, которые проповедовал им Учитель. Это дало свои плоды. Многие войны так и не были развязаны благодаря усилиям новых чиновников, которые смогли убедить своих высокопоставленных начальников в том, что сила государства не только в войнах и разбое, но и в уважении законов, почитании предков, гуманном отношении друг к другу.


Служение на благо государства

Учениками Конфуция были не только бедные, но и состоятельные молодые люди. Один из них – принц Янь Хуэй, будущий правитель Лу. Вдохновленный беседами с Учителем, он, придя к власти, назначил его правителем города Чжун-ду в округе Дун-пин. За один год Конфуций навел в городе такой порядок, что ему начали подражать управители соседних городов. Его блестящие административные способности были оценены по достоинству. И вскоре, по свидетельству историка Сыма Цянь, «из управляющих он был назначен управителем общественных работ, затем – судебным управителем» (министром внутренних дел). Так, подойдя к 50-летнему рубежу, Конфуцию удалось наконец осуществить свою мечту – стать государственным чиновником и воплотить свои идеи на практике.

На этих постах он проявил себя как талантливый администратор. Заняв пост министра внутренних дел, Конфуций начал борьбу с теми, кто чинил в государстве смуту, с воровством и спекуляцией, установил строгие каноны поведения граждан, ношения одежды и др. Далее, в течение некоторого срока Конфуций занимал даже высший государственный пост – первого советника. В это время он сопровождал своего правителя на свидание с циским князем Цзином. Действуя тактично, но настойчиво, ему удалось убедить Цзина вернуть ряд земель, которые были ранее отрезаны у Лу. В течение трех месяцев Конфуцию удалось совершенно преобразить нравы княжества Лу. Такие изменения обеспечивали быстрое усиление государства. Однако это чрезвычайно пугало соседние княжества. Чтобы не допустить у себя распространения благочестивых идей, правители этих княжеств решили избавиться от Конфуция. Они прибегли к простому, но распространенному во всем Китае способу – решили подкупить премьер-министра, воздействовав на его чувственность, и послали ему «красивейших циских девиц с музыкальными инструментами». Поскольку премьер-министр не обучался у Конфуция, ему были чужды его принципы добродетели, и он не смог отказаться от подношения. В результате он совершенно перестал заниматься государственными делами.

Вскоре Конфуций был снят со своего поста. Впрочем, через некоторое время, в признание заслуг, его вновь пригласили на службу, назначили на важный пост и положили внушительное жалованье. Но Конфуций быстро понял, что, находясь на этом посту, он совершенно безвластен. Однако «числиться», а не решать государственные дела – это было против его принципов. И Конфуций ушел в отставку. А затем и вовсе покинул родину.


Скитания

С этого времени он почти 12 лет (с 495 по 483 гг. до н.э.) вел скитальческую жизнь. Вместе со своими учениками он отправился в паломничество по Китаю. И все это время искал работу: надеялся найти правителя, который оценит его идеи, и тогда он сможет воплотить их на деле – в управлении государством. Время от времени у Конфуция спрашивали совета. Но никто не хотел давать ему постоянную работу.

Конец ознакомительного фрагмента. Полный текст доступен на www.litres.ru



Вам будет интересно